Рейтинговые книги
Читем онлайн Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы - Коллектив авторов

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 44 ... 51
но в то же время их можно воспринять как сердечное прощание самого игрока со своим обожаемым товарищем по игре. Виви научил игрока принимать свою судьбу – того самого игрока, который сопровождал его в странствиях и олицетворял главного героя Зидана. Виктор Франкл однажды сказал, что состоявшееся – это самый надежный вид бытия. Хотя Виви больше нет, память о нем и его уроки живут в сердцах игроков, которые вместе с ним отправлялись на поиски смысла. Как некогда выразился дедушка Виви в соответствии с духом своей странной расы Ку:

«Жизнь заканчивается, когда ты умираешь. Но воображение, которым ты поделился с другими, живет вечно».

Виви жил и продолжает жить не только в товарищах по игре, но и в игроках, оказавшихся причастными к его экзистенциальной истории.

* * *

Луиз Грэнн – кандидат в доктора философии и преподаватель кафедры психологии в Университете Западной Джорджии. В своих исследованиях опирается преимущественно на психодинамический и гуманистический подходы и изучает отношения между игроком и аватаром, трансформацию личности, происходящую в процессе создания персонажа, а также роль воображения в цифровых играх. Внесла вклад в коллективную антологию «Сто величайших персонажей видеоигр» (Greatest Video Game Characters, 2017) и недавно вышедшую работу «Психология Zelda: связь нашего мира с серией игр The Legend of Zelda» (The Psychology of Zelda: Linking Our World to the Legend of Zelda Series, 2019).

ИСТОЧНИКИ

Frankl V. E. (1992). Man’s Search for Meaning: An Introduction to Logotherapy. (4th edition). Beacon Press, Boston.

Жизненный поток формирования идентичности, памяти и франшизы Final Fantasy

Райан Келли

Оставайся там, где тебе место: в моих воспоминаниях…

Клауд, Final Fantasy VII: Advent Children

В играх серии Final Fantasy можно выделить некоторые общие темы, включая внутреннюю борьбу, преодоление страстей, широкомасштабные трагедии, романтическую любовь, соперничество (или «накама») и различные формы амнезии. Все эти темы сами по себе имеют большой психологический вес, однако всех их связывает, возможно, самый важный элемент повествования Final Fantasy: динамическая сила памяти и формирования идентичности. Психологические модели памяти и формирования идентичности применительно к нарративу Final Fantasy помогут выяснить, как воспоминания или их утрата влияют на наше представление о себе и самосознание.

ПАМЯТЬ

Память – не человеческое свойство. Точнее, не исключительно человеческое. Способность извлекать уроки из прошлого обнаруживается даже у простейших форм жизни. Например, у морских слизней, перенесших физическую травму, были обнаружены более многочисленные развитые синаптические связи (свидетельство формирования памяти) и рефлексы. И даже бактерии могут научиться предвидеть вспышки света после многократного воздействия на них такими вспышками. Отсюда следует, что, пожалуй, лучше всего рассматривать память как универсальные бесконечные отголоски прошлого опыта, проявляющиеся в процессе индивидуального клеточного роста. С научной точки зрения этот факт внушает благоговение, но некоторым он может показаться обескураживающим. Неужели человеческие воспоминания не более значимы, чем воспоминания морского слизня? Смысл, важность и достоверность воспоминаний часто ставятся под сомнение в играх серии Final Fantasy, в сюжетах которых находится место нашим снам, коллективному бессознательному, диссонирующим личностям и социальным связям.

На базовом уровне ответ неутешителен: да, даже человеческие воспоминания – это в конечном счете лишь пучки нейронов (так называемые энграммы), срабатывающие с той же синхронностью, что и нейроны, задействованные во время переживания, которое первоначально сформировало воспоминание. Эти пучки периодически деконструируются и реконструируются (переосмысливаются) в нашем мозге; в результате образуется некое представление о событиях жизни, которое кажется последовательным, однако это не совсем так. Воспоминания постоянно меняются; они ненадежны, подвержены ошибкам и не отражают реально произошедшие события. Правильнее будет сказать, что, когда человек вспоминает какой-то момент своей жизни, даже весьма значимый, в действительности он вспоминает не сам момент, а свое последнее воспоминание об этом моменте. Более того, с каждым «воспоминанием» память о конкретном событии, скорее всего, будет меняться, поскольку меняется интерпретация этого воспоминания; в результате мы постоянно переоцениваем события собственной жизни.

При этом физиологическая система человеческой памяти, если рассматривать ее в целом, гораздо более совершенна, чем у других форм жизни. Исследования ключевых «областей памяти», таких как гиппокамп, миндалина, мозжечок и кора головного мозга, подталкивают к положительному ответу на животрепещущий вопрос: уникален ли человек в этом отношении? Однако можно утверждать, что эта уникальность проявляется главным образом в том, как подсознание и самосознание человека опосредуют эти воспоминания и приводят его к формированию все более четкого представления о своей личности. Основываясь на врожденных предрасположенностях, накопленных ранее воспоминаниях и собственном выборе, наш разум решает, какие смысл и продолжительность приписать опыту. Иными словами, воспоминания позволяют нам стать чем-то большим, чем клетки в процессе роста; они расширяют наше существование вплоть до появления самовосприятия, концепции самоопределения, которая переживет саму жизнь. Воспоминания наделяют нас идентичностью, которая, в свою очередь, устанавливает значимые связи между нами, миром и другими людьми (в Final Fantasy такие связи часто изображаются как духовные силы, Гайя, Жизненный поток и т. д.), позволяет ощутить постоянство своего Я (то есть устанавливает диахроническое единство, выражающееся в том, что «Я тот, кем был вчера»), предоставляет возможности для самоопределения и потенциал для целенаправленного будущего развития. Такая идентичность – продукт эмпирического превращения из человека в личность – находится в центре всех историй, рассказанных в рамках франшизы Final Fantasy.

Авторы Final Fantasy уделяли немалое внимание теме памяти и часто фокусировались на формировании идентичности в игровом опыте. Чтобы помочь игрокам отождествить себя с персонажами и их развитием, многие игры позволяют пережить «первое воспоминание» вместе с главным героем – например, когда Клауд рассказывает о своем прошлом товарищам в гостинице после побега из Мидгара или когда Тидус вспоминает о Призрачном Занарканде, попав в незнакомый реальный Занарканд.

Кадзусигэ Нодзима, автор предыстории Клауда из Final Fantasy VII, затронул этот вопрос в интервью для издания Final Fantasy 20th Anniversary Ultimania. Он упомянул, что в таких играх, как Dragon Quest, у главного героя нет установленной личности или идентичности, что позволяет самим игрокам «стать» героем; но в Final Fantasy у протагониста есть имя и прошлое [76]. Как же сделать так, чтобы игрок смог идентифицировать себя с протагонистом? Один из способов – создать персонажа с «дырами» в памяти и размытыми представлениями о своей идентичности. В идеале, как вымышленный персонаж, так и игрок должны будут стремиться узнать больше о своем прошлом. Но с какой целью? Что они надеются выяснить? Рассмотрим для начала само понятие «идентичности» и то, как оно связано с памятью.

ИДЕНТИЧНОСТЬ И ПАМЯТЬ

Попробуйте вызвать в памяти свое первое воспоминание –

1 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 44 ... 51
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы - Коллектив авторов бесплатно.
Похожие на Психологический анализ Final Fantasy. Эмоциональная картина игровой франшизы - Коллектив авторов книги

Оставить комментарий