Давайте пустим образование на самотек. Допустим, родители были заняты, у них была маленькая зарплата, сами — наемные работники. И они с утра до вечера были на работе, чтобы наш желудок был наполнен тем, что мы любим кушать, чтобы нам было где спать и что носить. На передачу нематериальных вещей — человеческих ценностей — у родителей по разным техническим причинам было мало времени.
И что же в нас начинает развиваться? Мы начинаем гавкать, как все, мекать, как все. Копируем поведение, манеры, привычки окружающего нас стада.
Воспользуемся целостным методом рассмотрения, проведем аналогию.
Для примера возьмем пробирку, именуемую «дача». В лесу на полянке дачный поселок. Всем дали по 20 соток. И эти 20 соток назовем условно: «наша жизнь».
Родителям Бог дал от природы по 20 соток, потом появились Ваши 20 соток. На одном участке родители сажают вишни, яблони, цветы — очеловеченные ценности, дающие добро. Это же труд, согласны?
Вместо того чтобы сказать своей даче «живи сама, это твоя жизнь!» и заниматься своими делами, они там торчат. А там надо быть постоянно, рабочее время отработать на работе, а потом в свободное время на даче пахать.
Целый год работаешь, копаешь. И в конце концов, получаешь два ведра картошки и три яблока. Но зато сколько труда вложили!
А кто-то говорит: «лучше я оплачу школу, ну, то есть магазин, отдам деньги и получу ящик яблок и мешок картошки». Начинает свой духовный труд перекладывать на шею школы или воображаемого бюро добрых услуг. И теперь растут у нас дети в двух группах.
Что же мы получаем? У одних, кроме инстинктов, растут посаженные родителями очеловеченные дикие чувства. Яблони тоже были дикие, груши тоже были дикие. Но туда были вложены нужные, полезные для людей человеческие ценности. Понятие «мораль», понятие «что такое хорошо и что такое плохо», понятие «честь», понятие «предательство». Это же труд — рассказывать, показывать. К тому же ты на личном примере должен обучать.
А в другой группе — 20 соток запущенны. Дети становятся ослами, ими управляют морковки, интересы обслуживания инстинктов. Они становятся ходящими на двух ногах и умеющими говорить животными. Все их интересы крутятся вокруг удовлетворения рефлексов.
Первая группа тоже удовлетворяет потребности своих рефлексов. Но у них есть еще одна «глупость» — следить за своим садом, переданным своими родителями. Идиоты, да? Борщ же не сваришь из этих гвоздик, салат не сделаешь из этой клумбы. В первой группе сами розы выращивают. И там сто-о-олько труда вложено! За это время можно было сто тысяч заработать!
А вторая группа, если им нужно, все покупает. Отдал 100 рублей, вот тебе роза. И здесь находится очень большая опасность — легкая дорога в ад. Вторая группа является источником пути в ад для обычных людей!
У первой группы чувство совести гипертрофировано. А во второй группе ее вообще нет. Пришел, увидел, побухал. Пришел, увидел, все сожрал. Пришел, увидел, отымел. То есть о какой чести может идти речь? О какой совести?
А в первой группе все страдают этой болезнью, которая по эстафете передается: так называемая человечность. Иногда они тоже хотят «пришел, увидел, тра-ля-ля». Но совесть-то не заткнешь! И они начинают остерегаться делать другим зло.
...
Ограничения от животных порывов — вот что вкладывают родители! Ограничения от бессовестности, ограничения от подлости, ограничения от зла.
Поэтому у одних много хороших качеств, а у других на столе одна еда — один хрен да два яйца.
Теперь представьте — вот есть у нас Вася, новый русский. Приходит к нему Петя, говорит: «Вася, помоги мне, дай мешок с дерьмом, у тебя на огороде много!» Ну, я имею в виду деньги, ну, или услуги.
Теперь Леша приперся к Васе и говорит: «Дорогой, ты Пете дал навоза, мне тоже нужно».
Оба понесли домой по мешку удобрения. У Пети все ухожено, посажены цветы, овощи, фруктовые деревья. У Леши все заросло, крапива с лебедой в обнимку растут. И вот они оба начинают сыпать свои удобрения. Что произойдет?
У Пети цветы еще больше благоухают, овощи еще вкуснее! А У Леши — крапива шире плеч стала, борщевик вообще трехметровый — сорвал, скушал и подох!
...
Значит, когда Вы ищете кадры, обратите внимание на взаимоотношения в их семье. Обратите внимание, какие у них понятия о совести, о чести.
Например, у меня есть один генеральный директор, начисто тупой. Но он страдает понятием «честь». Лучше иметь тупого, но честного человека, чем очень умного, но воткнувшего нож в спину в самый неподходящий момент.
Потому что если у Вас миллион долларов, Вы уже другой. А если сто миллионов, Вы можете превратиться в настоящего хищника и на десерт сожрать всех друзей и компаньонов. Когда у Вас нет внешних сдерживающих факторов, от причинения другим зла Вас будет сдерживать только внутреннее. Те хорошие черты характера, которые у Вас есть от рождения и те, которые Вам привили Ваши родители.
...
Выбирайте тщательно близких людей, тех людей, которые войдут в Вашу жизнь. Ведь и их жизнь придет к Вам вместе с ними!
Жадные, нацеленные только на деньги люди Вам не нужны. Ни в бизнесе, ни в семье. Зарабатывание денег никогда не двигает бизнес. Если получение денег встает во главе бизнеса, он очень часто разрушается.
Постарайтесь понять, есть ли жадность у человека. Управляемая она у этого человека или самотеком идет. Жадность — страшная штука, сколько туда бросаешь, настолько она становится больше. Закон — что добавляется, того становится больше. Жадность к деньгам почти неизлечима.
В кругу великих бизнесменов дурным тоном считается говорить о деньгах: только рот откроешь, они сразу замыкаются. Это скучный разговор. Зачем? Давай о чем-нибудь интересном поговорим!
Когда впереди идет душа, когда впереди идет именно творческий экстаз, все остальное достигается. Мы с Вами, дорогой читатель, этот вопрос немножко затронем. Пять главных сотрудников — это создание и поиск, нахождение спутников жизни.
Жену или мужа выбираете, исходя из своих душевных потребностей. Согласны? Друга тоже. У Вас есть близкие друзья? Когда Вы с кем-то дружите, у Вас мелькают мысли, сколько Вы за дружбу получите?
Вот эти пять человек — это близкие Вам люди, которым Вы доверяете свою жизнь, которые Вам доверяют свою жизнь. Вы им посвящаете свою жизнь, они — Вам. Значит, надо быть очень щепетильным в подборе этих людей!
Знаете такую поговорку: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей!»? Знаете, да? Жлоб какой-то придумал! Извращенец!
Друзей не надо иметь, с друзьями надо дружить!
Кого ищем? Лидеров! И смотрите, пожалуйста, на их внешнюю атрибутику. И не забываем про их внутренние качества. Определяете, какими качествами должен обладать человек, чтобы возглавить определенный участок, и ищете человека с похожим набором качеств.
Значит, продолжаем тему о поиске сотрудников. Это творчество, дорогой мой читатель.
Нельзя их брать на работу из объявлений в разных газетах, потому что это люди, которые сами ничего не смогли в жизни, и в конце концов, из-за того, что ничего не смогли, поставили себя на продажу, как овец.
Я очень часто на занятиях говорю: «Посмотрите, какая интересная газета, вся суть всего, что там происходит, в названии: «Из рук в руки» — по рукам ходящие специалисты!» Они никуда не годные. Потому что у них нет самого главного, что нужно для этих пяти сотрудников — Ваших главнокомандующих — нет верности самому себе. А человек, который продается, он и дальше будет продаваться. В этом вся суть.
Ищущий работу — это клинический диагноз. Когда ты сам не можешь создать работу, сам не можешь давать другим зарплату — это уже особая форма психологического дефекта. Может быть, Вы тоже давали объявление, ну, бывает, мы все болеем. Но надо выздоравливать!
Вот, например, несколько лет назад я час пообщался с одним человеком и, в конце концов, сказал: «Я готов Вам платить по пять тысяч долларов в месяц, лишь бы почаще встречаться».Он спросил: «А что я должен буду делать?»
Я ему говорю: «В течение года Вы со мной будете разговаривать. Будем общаться на любую тематику. Я беру Вас на работу как лабораторного кролика. Вы являетесь ярчайшим примером неудачника. У Вас через слово повторяется «я в дерьме, всю жизнь в дерьме! Я развелся с первой женой, а теперь боюсь, что мой второй ребенок погибнет!»
И весь час он хотел, чтобы я его учил жить. А я ему ответил: «Нет, дорогой мой, я не в состоянии учить более сильного человека, чем я. Но Вы всю свою силу направили на то, чтобы быть неудачником. Вы эталон слабого человека! Вы этим так гордитесь, в течение целого часа с таким наслаждением рассказываете, какой Вы неудачник, аж похрюкиваете от наслаждения!
