Когда горнолыжник мчится по трассе, его мышление обслуживает преимущественно нужды физического тела; трудно думать также и после сытного обеда, так как в этом случае мышление обслуживает эфирные нужды. Девушка, старающаяся осмыслить чувства, которые вызывает у нее определенный молодой человек, использует с этой целью ментально-астральное тело. Осмысливая свои поступки, ценности и идеалы, человек активизирует, соответственно, ментально-каузальное, ментально-буддхиальное и ментально-атманическое тела, и очень важно понимать, что адекватные символические системы и правила оперирования символами во всех указанных случаях различны. Общая закономерность такова: оперировать символами тонкого тела можно тем свободнее, чем оно ближе к ментальному телу.
Так, символы атманического тела — идеалы, символы веры и прочие объекты поклонения могут в ментальном теле лишь обозначаться, но никаких логических операций, ассоциативных трансформаций или замен с ними производить нельзя. (Например, рассуждение: "Мой идеал лучше твоего по таким-то причинам" не только бестактно, но и логически некорректно, так как в ментально-атманическом теле нет связок типа "если…, то…").
С ментальными образцами ценностей можно чувствовать себя чуть посвободнее, но и с ними логических операций производить нельзя. Системы ценностей, как правило, противоречивы, но никому не ставится в упрек, что он одновременно высоко ценит и интересы своей семьи в целом, и всех детей в отдельности, и собственной карьеры, хотя в ментальной проекции эти ценности во многом рассогласованы. От поступков уже можно требовать большей логики, а осознаваемые принципы мышления (ментально-ментальное тело) уже не должны быть противоречивыми хотя бы в рамках отдельных логических систем (противоречия между различными логическими системами, по-видимому, неизбежны).
Особенную осторожность следует проявлять при ментальном моделировании вертикальных связей: как между соседними, так и между удаленными друг от друга телами. Мало того, что у каждого тонкого тела свои законы; каждый переход с тела на тело подчинен совершенно особой логике, которая изучена в настоящее время чрезвычайно плохо — не в последнюю очередь по причине дифференциации наук о мире и человеке, несомненно дьявольской по своему происхождению. Сила, как известно, в единстве, но это нужно понимать не столько горизонтально (людей друг с другом), сколько вертикально (единство друг с другом тонких тел человека). Однако достигается это единство — как первое, так и второе — с большим трудом и совсем не так прямолинейно и однозначно, как может показаться.
Рассмотрим, например, двух партнеров, А и Б, из которых один (А) имеет конкретную житейскую проблему, а второй (Б) пытается ему с ней помочь. Основное содержание проблемы относится к каузальному плану (не особенно серьезная болезнь А), но обсуждение может вестись минимум на четырех планах: буддхиальном, каузальном, ментальном и астральном (в мужском разговоре вероятнее первые три, в женском — вторые три). Представим, что А зашел в гости к Б и между прочим пожаловался, что у него никак не пройдет экзема на руке. Само по себе это сообщение может прозвучать у А на астральном, ментальном, каузальном или буддхиальном плане, например:
астральный: "Экзема замучила, подлая!"
ментальный: "Рука опять чего-то разболелась."
каузальный: (серьезно) "Рука болит, чего делать-то?"
буддхиальный: "Который год экзема покоя не дает. Надо что-то делать по большому счету".
Б может воспринять это сообщение также на любом из указанных четырех планов, в зависимости от уровня его внимания и характера личной акцентуации тел. Ответ Б может быть произведен тоже на любом из них, например:
астральный: "Вот сволочь!"
ментальный: "Сходи к дерматологу."
каузальный: (идет к холодильнику, достает банку с мазью) " Попробуй эту."
буддхиальный: " У тебя, очевидно, этические нарушения: если экзема на правой руке, нужно быть более щедрым, если на левой — учиться бескорыстно принимать от жизни ее дары."
В свою очередь А может воспринять эти реплики на любом из четырех тел, но вероятнее всего он услышит ответ на том же теле, на котором пожаловался на болезнь. При этом его организм воспримет ответ на том же плане, на котором он произнесен, а затем полученный импульс будет переведен (трансмутирован) в тело, которое жаловалось, и наибольшие искажения возможны именно в процессе трансмутации, то есть перехода с тела на тело внутри организма.
Из предложенных восьми реплик можно составить 16 диалогов, из которых удовлетворительными могут быть признаны только четыре, происходящие на одном и том же плане, например, астральном:
(а) " Экзема замучила, подлая!"
(а) " Вот сволочь!"
Ответная реплика, звучащая на другом плане, является некомплементарной и воспринимается как неадекватная или даже обидная. Самые распространенные варианты подобного плохого (неосознанного или сознательного) согласования планов реплики и ответа таковы:
(к)-(м): партнер (Б) не хочет войти в мое (А) положение, отвечает отговоркой так, как будто не заметил моей просьбы; в данном случае:
(к) — Рука болит, что делать-то?
(м) — Сходи к дерматологу.
(к) — (а): воспринимается А как неуместная истеричность, плохо заменяющая истинную помощь; однако часто лучше, чем (к) — (м), так как все же изобличает неравнодушие партнера:
(к) — Рука болит, что делать-то?
(а) — Вот сволочь!
(к) — (б): вызывает у А сильное раздражение: нечего читать мне мораль, лучше бы помог делом. Только люди с хорошо проработанным Тельцом способны положительно воспринять такой ответ:
(к) — Рука болит, что делать-то?
(б) — У тебя этические нарушения…
Далее, (а) — (м) воспринимается как полное безразличие, а (а) — (б) как хладнокровная жестокость вместо душевного участия:
(а) — Экзема замучила, проклятая!
(м) — Сходи к дерматологу.
(а) — Экзема замучила, проклятая!
(б) — У тебя этические нарушения…
Вариант (а) — (к), несмотря на кажущуюся адекватность, также может быть воспринят А негативно, так как его эмоциональный заряд остался незамеченным и неоцененным; вероятно также, что А воспримет действие Б как внешнее выражение эмоциональной реакции типа: " Заткнись, надоел со своими болезнями хуже горькой редьки", хотя внешне диалог звучит так:
(а) — Экзема замучила, проклятая!
(к) (Достает баночку с мазью) — Попробуй эту.
Читатель может проанализировать оставшиеся варианты диалога, обратив внимание на то, что практически все они неприятны или неприемлемы для А, хотя Б может этого не заметить. С другой стороны, если Б отчетливо настроен на какой-либо определенный план, то сама по себе исходная реплика А прозвучит для него совсем не так, как А имеет в виду, поскольку Б, восприняв реплику А, трансмутирует ее внутри своего организма на тот план, на который он настроен (и ответит, естественно, на результат этой трансмутации).
Пусть Б жестко фиксирован на своем астральном теле. Тогда он воспримет и переведет для себя на язык астрального плана реплику А примерно так:
А:(а) — Экзема замучила, проклятая!
Б:(а) — Враг наступает.
А:(м) — Рука опять чего-то разболелась.
Б:(а) — Жизнь тяжелая.
А:(к) — Рука болит, чего делать-то?
Б:(а) — Чего-то от меня хочет, кажется, сочувствия.
А:(б) — Который год экзема покоя не дает. Надо что-то делать по большому счету.
Б:(а) — Что-то темнит. Не пойму, чего от меня хочет.
Теперь предположим, что Б фиксирован на ментальном плане. Тогда он переведет и прокомментирует для себя реплику А, например, таким образом:
А:(а) — Экзема замучила, проклятая.
Б:(м) — Нарушение кожного покрова руки.
А:(м) — Рука опять чего-то разболелась.
Б:(м) — Приглашение вдвоем разобраться с причинами экземы, возможными последствиями этой болезни и методами ее лечения.
А:(к) — Рука болит, чего делать-то?
Б:(м) — Предложение обсудить тривиальную проблему.
А:(б) — Который год экзема покоя не дает. Надо что-то делать по большому счету.
Б:(м) — У него болит рука, но он хочет говорить о чем-то другом. Не вполне понимаю, о чем именно. Нужно уточнить предмет обсуждения: что такое " большой счет"?
Если Б фиксирован на каузальном плане ("человек действия"), его восприятие и последующая внутренняя реакция могут быть, например, такими:
А:(а) — Экзема замучила, проклятая.
Б:(к) — Ему нужен хороший врач или лекарство. Вечно все от меня чего-то хотят.
А:(м) — Рука опять чего-то разболелась.
Б:(к) — см. выше.
А:(б) — Который год экзема покоя не дает. Надо что-то делать по большому счету.
Б:(к) — Будто не понимает, что дело безнадежное. Зануда.
Если же Б по природе философ или моралист и воспринимает ситуацию на буддхиальном плане, его слышание реплики и внутренний комментарий будут такого рода:
