деятельности и
акт высказывания как само событие этой деятельности: «В высказывании мы последовательно выделяем самый акт, ситуации, в которых он реализуется, средства его осуществления»
(Бенвенист Э. Формальный аппарат высказывания / пер. В.П. Мурат // Бенвенист Э. Общая лингвистика. С. 313). Следы акта высказывания в высказывании-результате – дейктические элементы-шифтеры, о которых говорилось в главе 7.
90
Барт Р. Эффект реальности // Барт Р. Избранные работы. С. 400.
91
В искусстве встречаются и другие сложные соединения статичных визуальных картин с повествовательным развитием: например, в русской иконописи «портретное» изображение главного персонажа (какого-либо святого) окружают «клеймами» – небольшими композициями, последовательно изображающими эпизоды его жития.
92
См.: Греймас А.-Ж. Размышления об актантных моделях // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму. С. 153–170.
93
См.: Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2001.
94
См.: Барт Р. S/Z. М.: РИК «Культура» – Ad marginem, 1994. С. 30–33 и след.
95
Женетт Ж. Границы повествовательности [1966] // Женетт Ж. Фигуры: Работы по поэтике. Т. 1. С. 289–290.
96
См.: Рикёр П. Модель текста: осмысленное действие как текст // Социологическое обозрение. 2008. Т. 7. № 1. С. 25–43.
97
Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М.: Канон-Пресс-Ц; Кучково поле, 2000 [1959].
98
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. СПб.; М.: Университетская книга; АСТ, 1996.
99
Байбурин А., Топорков А. У истоков этикета. Ленинград: Наука, 1990. С. 69.
100
Sartre J.-P. L’Etre et le neant. Paris: Gallimard, 1992 [1943]. Р. 95.
101
СартрЖ.-П. Экзистенциализм – это гуманизм [1946] / пер. А.А. Санина // Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П. Сартр. Сумерки богов. М.: Политиздат, 1990. С. 324.
102
См.: Лотман Ю.М. Поэтика бытового поведения в русской культуре XVIII века; Декабрист в повседневной жизни // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 248–268, 296–336.
103
Например, декабристы еще до своего собственно политического выступления держали себя в свете как люди принципа, противостоящие рутинно-беспринципной жизни окружающих; ситуация грибоедовского «Горя от ума» комически пародировала такую поведенческую установку.
104
Минц З.Г. Понятие текста и символистская эстетика // Минц З.Г. Блок и русский символизм: Избранные труды: в 3 кн. Кн. 3: Поэтика русского символизма. СПб.: Искусство – СПб., 2004. С. 102. См. также: Шахадат Ш. Искусство жизни: Жизнь как предмет эстетического отношения в русской культуре XVI–ХХ веков. М.: Новое литературное обозрение, 2017.
105
Успенский Б.А. Historia sub specie semioticae // Успенский Б.А. Избранные труды: в 3 т. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. С. 56.
106
Лотман Ю.М. Литературная биография в историко-культурном контексте // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 365–366.
107
Соссюр Ф. де. Курс общей лингвистики // Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. С. 112–113.
108
Маркс К. Капитал: Критика политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Избранные сочинения: в 9 т. Т. 7. М.: Политиздат, 1987. С. 36.
109
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест коммунистической партии // Там же. Т. 3. 1985. С. 144.
110
Для российской культуры аналитический свод данных содержится в сборнике: Фетиш и табу: Антропология денег в России / сост. А. Архипова и Я. Фрухтманн. М.: ОГИ, 2013.
111
Коннотативно-оценочный характер носят и аффективные отзывы некоторых людей о чужих или же устаревших валютах (не об их экономической ценности, а об их качественном означаемом); пример первой – американский доллар, пример второй – национальные европейские валюты, отмененные после перехода на евро. Вызываемые ими ныне чувства могут быть самыми различными, от неприязни до ностальгии.
112
Смена имени или фамилии – редкий и высокозначимый акт в жизни человека. Она может происходить, например, при вступлении в брак, венчании на царство, принятии монашества.
113
Богданов К.А. Фольклорный аудит: наличность и персонал // Фетиш и табу. С. 273.
114
Островский А.Н. Избранные пьесы: в 2 т. Т. 2. М.: Художественная литература, 1972. С. 76.
115
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 45.
116
Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1. С. 6.
117
Барт Р. Разделение языков // Барт Р. Избранные работы. С. 529.
118
Барт Р. Война языков // Там же. С. 537.
119
Лотман Ю.М. Феномен культуры // Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. С. 36.
120
Там же.
121
Лотман Ю.М. О семиосфере // Там же. С. 15.
122
Лотман Ю.М. О семиосфере. С. 14.
123
См.: Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис, 1992.
124
Лотман Ю.М. Непредсказуемые механизмы культуры. Таллинн: TLU Press, 2010. С. 139.
125
Лотман Ю.М. Непредсказуемые механизмы культуры. С. 140.
126
Barthes R. CEuvres completes. T. III. Paris: Seuil, 1995. P. 1062.
127
Из числа книг и статей, названных и/или процитированных в тексте учебного пособия, в данном списке перечислены только собственно работы по семиотике, рекомендуемые для изучения в первую очередь.
