Иисус сказал: «Отче наш, сущий на небесах». Сказав «Отче наш», Иисус дал понять, что мы также достойны войти в духовный мир, как и он. У всех нас есть единый источник и один дом. Пока мы осквернены вожделением, мы не можем вспомнить об этом и потому вынуждены жить подобно преступникам, осуждённым на длительное пребывание в тюрьме - перевоплощаясь из одного тела в другое, в бесплодных попытках обрести мир и счастье там, где их невозможно найти.
В своем изначальном состоянии все мы - чистые слуги Бога. Всё, что пристало нам в этом мире, временно по природе. Мы начинаем отождествлять себя с материальным миром, сталкиваемся со множеством проблем и обречены на совершение ошибок. Если мы слишком привязываемся к чему-то в этом мире, то не можем развить любовь к Богу, потому что не можем служить Богу??? одновременно. Если наши умы наполнены похотливыми желаниями мирских наслаждений, тогда в нём не останется места для духовности. Почему святые??? многих миллионов лет говорили нам, что наша жизнь должна быть простой, а мысли возвышенными. Мы должны постоянно думать об очищении своего сознания. Если мы не будем этого делать, то мы не поймем смысла жизни.
Нас бесчисленное множество
Сделать выбор между Богом и Мамоной можем только мы, хотя обвиняем внешние силы за свое эгоцентричное поведение. Однако мы не можем сложить с себя ответственность за все совершаемые нами поступки. В особых случаях, когда в людей вселяются духи, они слышат голоса или впадают в транс, и их тело начинает двигаться, выходя из-под контроля. Таких людей очень много, и несмотря на то, что они не могут объяснить, почему их поведение стало бесконтрольным, все же они несут ответственность за выбор, который сделали в свое время, что и привело к их теперешнему состоянию. Негативные силы привлекаются туда, где царит низость и отсутствие морали.
Случаются драматические ситуации, когда люди в качестве оправдания говорят: «На нас что-то нашло, мы подверглись воздействию демонических сил, впали в майю» [санскритский термин, означающий «иллюзия»]. Но несмотря на эти поверхностные объяснения, люди несут ответственность за совершенные действия. Разве можно оправдать свое поведение, приводя в суде следующее объяснение: «Судья, я не виноват, дьявол заставил меня сделать это»? Конечно же, нет. Судья никогда не скажет: «Хорошо, тогда давай посадим в тюрьму дьявола вместо тебя».
Почему один человек может поступаться принципами морали, а другой - нет? Два человека могут сталкиваться с одними и теми же проблемами, при этом один справляется с ними, а другой не находит другого выхода, как пойти на совершение аморального поступка. Разница заключается в духовных уровнях, на которых находятся эти люди. Именно духовный уровень противодействует негативным влияниям.
Если мы открываемся Господу, то начинаем действовать духовно. Когда мы возвышаем свое сознание, свою любовь и духовность, то они станут защитой, оберегающей нас от негативных воздействий. Но если мы откроем свои двери греху, греховное сознание захватит нас. Грех никогда не может быть оправданным. Если мы говорим, что дьявол заставил вести нас плохо, то допускаем, что дьявол могущественнее Бога. Но это неверно, хотя так может показаться человеку с оскверненным сознанием.
Постепенный путь деградации
Как же мы дошли до столь унизительного, оскверненного состояния? Господь объясняет в «Бхагавад-гите» (3.37): «Это лишь вожделение, Арджуна; оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и переходит затем в гнев. Это греховный, всепожирающий враг этого мира». Вожделение заставляет нас терять благоразумие, и мы ведем себя низко, как не подобает вести себя человеку. Но на этом ничего не останавливается. Вожделение переходит в гнев. Давайте проследим, как это происходит.
Если мы не способны дарить и принимать любовь естественным способом, то она преобразуется в вожделение, которое вынуждает нас действовать таким образом, как мы никогда не поступили бы, находясь в нормальном состоянии. Мы чувствуем напряжение, впадаем в депрессию, теряем внутренние силы и чувствуем себя опустошенными, вследствие чего гневаемся. Мы догадываемся, что вожделение мешает нам, но ничего не можем с собой поделать. Это становится порочным кругом: чем глубже мы погружаемся в вожделение, тем больше привыкаем к нему, и тем большего оно от нас требует.
Аналогичный пример - наркотики. В первый раз нам просто интересно посмотреть, что произойдет. Мы даже заставляем себя принять наркотик, чтобы изведать нечто новое. В конечном итоге мы обнаруживаем в себе желание повторить это ощущение еще раз. С вожделением происходит нечто подобное. Чем больше мы погружаемся в него, тем больше оно подчиняет нас себе - до тех пор, пока мы не начинаем совершать греховные поступки не ради наслаждения, а чтобы избежать болезненных ощущений.
Например, кто-то может выкурить сигарету первый раз в жизни и почувствовать себя плохо. Скорее всего, он будет кашлять, у него могла кружиться голова, он будет задыхаться. Подобным же образом человек, впервые принимающий алкоголь, вряд ли может похвастаться, что ему сразу же понравился этот вкус. Однако если продолжать курить и выпивать, то этот вкус может понравиться вам, и вы начнете наслаждаться его побочными эффектами. Мы очень быстро привязываемся к этим привычкам, потому что они приемлемы на социальном уровне, а иногда даже приятны, поэтому нам нравится испытывать состояние возбужденного сознания, которое позволяет нам расслабляться больше, чем в обычных условиях. В конечном итоге вожделение подчиняет нас своему контролю до такой степени, что мы не можем оставить всего, что связано с ним.
Мы не осознаем, что вожделение ввергло нас в состояние зависимости и в конечном итоге разрушит наше здоровье и благополучие. В самом начале мы просто стремимся справиться со сложностями, которые возникли в нашей жизни, обрести чувство уверенности, и для этого принимаем наркотики или выпиваем. Смысл, который мы находим для себя в этой деятельности, связан с тем, чтобы почувствовать себя лучше. Но сила вожделения настолько велика, что в конечном итоге мы теряем над собой контроль, и пристрастие уже не оставляет нас. Так вожделение уничтожило множество людей, которые думали, что оно им помогает. Они теряли свою работу, они теряли свое положение, свои семьи, они теряли свой рассудок и даже свои жизни.
Люди стремятся получить доступ к высшим уровням сознания, необычным ощущениям, выходящим за рамки нормальных мирских переживаний. В обществе, где очень редко встретишь настоящую любовь, разве может вызывать удивление то, что так много людей ищет искусственные способы стимуляции своих ощущений? Истинная любовь может быть приятнее одурманивающих напитков. Влюбленный человек может быть решительно настроен, а иногда бывает немного легкомысленным, например, сразу после разговора по телефону с любимым человеком мы можем прыгать и танцевать, как будто тот, о ком мы заботимся, поблагодарил нас за это. Наше настроение сразу повышается. Но если любви нет, то человек будет искать ей замену в алкоголе, наркотиках и сексе.
Как вожделение сбивает нас с толку
Очень легко пристраститься к сигаретам и алкоголю, даже если они вначале кажутся неприятными на вкус. В других обстоятельствах греховные поступки могут казаться очень привлекательными с самого начала, и мы можем предаваться им, не задумываясь о последствиях. Например, мы видим прекрасное кольцо, украшенное драгоценными бриллиантами, при этом у нас недостаточно для денег, чтобы купить его. Но наше желание может стать настолько сильным, что мы забудем обо всём остальном, постоянно думая: «Как было бы здорово заполучить это кольцо! Как бы великолепно смотрелось бы на моём пальце, как бы мне завидовали все вокруг!»
