моего романа
Мафарка-футурист, итальянский перевод которого был конфискован и обвинён в оскорблении добрых нравов»
(Маринетти Ф. Т. Футуризм. С. 16). В главе «Первые битвы» Маринетти описывает этот процесс, закончившийся вынесением приговора (там же. С. 17–20).
36 Ср.: «Поэт Маринетти, приглашённый Ассоциацией студентов Парижа, произнёс 9 марта 1911 года в Доме студентов свою речь о футуризме» (Marinetti F. Т. Le Futurisme. Р. 222). Текст речи в книге отсутствует, о чём автор уведомляет читателей, однако имеется краткое изложение хода этой встречи: после представления студентам гостя Маринетти выступил с беседой о футуризме, затем отвечал на вопросы, прочёл оду «Бегущему автомобилю». На следующий день в газете “Le Matin” появился отчёт о заседании Ассоциации студентов, на который последовал письменный протест её членов. Ассоциация присвоила Маринетти звание почётного члена (там же. Р. 222–229). Возможно, поэтому книга Маринетти имеет посвящение: «Парижским студентам, чтобы они любили великую футуристическую Италию, которую мы создаём».
37 Рёскин Джон (1819–1900) – английский искусствовед, теоретик искусства, историк, писатель и публицист. Идеолог прерафаэлитов. Популярность трудов Рёскина по эстетике в 1880—1890-х гг. была особенно велика. В 1888 г. вышел первый перевод его работ в России. Луначарский, называя Рёскина «властителем дум многих и многих эстетически мыслящих европейцев», отмечал, что «одним из устоев рёскинианства было его коренное отвращение к фабрике, к железной дороге как к элементам, испортившим пейзаж, к фабричной продукции как к яду, который своими штампованными товарами отравляет быт» (Луначарский А. Промышленность и искусство//Луначарский А. Собр. соч. в 8 т. Т. 7. М., 1967. С. 322). Считая вредным влияние Рёскина и его «навязчивого культа нашего прошлого», Маринетти в «Футуристической речи к англичанам, произнесённой в Лицейском Клубе в Лондоне» говорил: «С его болезненной мечтой о деревенской и примитивной жизни; с его тоскою по гомеровским сырам и легендарным прялкам; с его ненавистью к машине, пару и электричеству этот маньяк античной простоты походит на человека, который, достигнув полной телесной зрелости, пожелал бы снова улечься в колыбель и сосать грудь своей кормилицы, чтобы вернуться к детской беззаботности» (Маринетти Ф.Т. Футуризм. С. 60).
38 Речь о футуризме, озаглавленную «Футуристическая речь к англичанам, произнесённая в Лицейском Клубе в Лондоне» см. в: Marinetti F. Т. Le Futurisme. Р. 21–32; на русск. яз.: Маринетти Ф.Т. Футуризм. С. 54–59. Там же была произнесена речь «Этот жалкий Рёскин». Текст речи см.: MarinettiF. Т. Le Futurisme. Р. 33–48; на русск. яз.: Маринетти Ф.Т. Футуризм. С. 59–63.
39 Итало-турецкая (Триполитанская, Ливийская) война (1911–1912), предпринятая Италией с целью отторжения от Османской империи её североафриканских владений – Триполитании и Киренаики. Эти территории по Лозаннскому миру 1912 г. отошли к Италии.
40 Ср.: «Слова Маринетти обожжены подлинным пороховым дымом, действительно, “пальба пушек диктовала ему фразы”. Ещё в итало-турецкую кампанию он отправился добровольцем к окопам Буме лианы и Триполи, принимал участие в триполитанском бою, и эти-то самые впечатления он излагает в своей книге» (см.: Маринетти Ф.Т. Битва у Триполи (26 октября 1911 г.), пережитая и воспетая Маринетти ⁄ Пер. и предисл. В. Шершеневича. М., 1915. С. 4–5, 18). «Битва у Триполи» была напечатана в “LTntransigeant” 25–31 декабря 1911 г.
41 Первая выставка художников-футуристов открылась в Париже 5 февраля 1912 г. в галерее Бернхейм-Жен (см.: Boccioni е il suo tempo. Р. 97). «Манифест первой выставки футуристической живописи» (Париж, февраль 1912), который явился предисловием к её каталогу, был подписан Боччони, Карра, Руссоло, Балла и Северини (см.: Маринетти Ф.Т. Футуризм. С. 140–148). В примечании к манифесту говорится: «Все идеи, содержащиеся в этом предисловии, подробно развивались на лекции о футуристической живописи живописца Боччони в Circolo Internazionale Artistico в Риме 29 мая 1911» (там же. С. 148).
42 Ср.: «Наше растущее влияние проявляется неожиданным образом даже в писаниях наших противников. В самом деле, итальянские газеты посвятили длинные полемические статьи безусловно футуристической концепции последнего романа Габриеле Д’Аннунцио, который в объяснительном интервью использовал наше утверждение о презрении к женщине, необходимом условии существования современного героя» (Маринетти Ф. Т. Футуризм. С. 12). В главе «Мы отрицаем наших учите л ей-символистов…» Маринетти более определённо высказывается относительно тех сторон творчества Д’Аннунцио, которые не приемлют футуристы: «Надо во что бы то ни стало бороться с Габриеле Д’Аннунцио, так как он рафинировал всем своим талантом четыре интеллектуальных яда, которые мы желаем уничтожить <…>. 7, Болезненную и тоскливую поэзию расстояния и воспоминания; 2. романтический сентиментализм, струящийся лунным светом и поднимающийся к женщине-Красоте, идеальной и фатальной; 3, наваждение сладострастия с треугольником адюльтера, перцем кровосмешения и возбуждающей приправой греха; 4, глубокую страсть к прошлому, усиленную антикварской и коллекторской манией» (там же. С. 81).
43 Истории издания «Морских од» Д’Аннунцио касается М. Осоргин в «Очерках современной Италии»: «Особенного напряжения воинственность поэта достигла в связи с походом Италии на Триполи. Одновременно с первыми пушечными выстрелами появились первые оды Д’Аннунцио; не прошло и трёх месяцев, как эти оды вышли отдельной книжкой и при этом сразу вторым изданием. Первое их издание внезапно подпало цензурной каре ввиду военного времени. Несколько терцин седьмой песни– “Песни о Дарданеллах’’ – найдены властью “оскорбительными для союзной державы и её государя”. Поэтому на месте пяти выброшенных терцин стоят точки и сделано следующее примечание поэта: “Эта песнь об обманутом отечестве искажена полицейской рукой по приказанию кавалера Джованни Джолитти, главы правительства Италии, 24-го января 1912”» (ОсоргинМ. Очерки современной Италии. С. 199).
44 Вероятно, речь идёт о произведениях Пикассо 1912–1913 гг., открывавших в его творчестве новую фазу кубизма – синтетический кубизм или «кубизм пересоздания». См.: Пабло Пикассо. 1881–1973. К столетию со дня рождения. Каталог выставки из советских собраний ⁄ В ступ. ст. кразделу живописи А. Г. Костеневича. Л., 1982. С. 60–61. Отметим, что ряд современных Пикассо художников и критиков увидели в его произведениях поворот к футуризму, хотя и с определёнными оговорками (См.: Кульбин Н.И. Пикассо//ОР ГРМ. Ф. 134. Е. х. 11; ЗданевичИ.М. О футуризме. Доклад для Петербурга//ОР ГРМ. Ф. 177. Е. х. 10. Л. 65об., Ларионов М. Лучистая живопись//Ослиный хвост и Мишень. М.,
1913. С. 92; Худаков С. Литература. Художественная критика. Диспуты и доклады ⁄ ⁄ Ослиный хвост и Мишень. М., 1913. С. 148).
45 Речь идёт о Первой Балканской войне (09.10.1912– 30.05.1913) между Балканским союзом (Болгария, Греция, Сербия, Черногория), опиравшимся на поддержку России, и Турцией. Окончилась разгромом Турции (Лондонский договор 30.05.1913), потерей всех её балканских владений, освобождением балканских народов от турецкого владычества, образованием Албанского государства.
46 В связи с отъездом Маринетти на
