Несмотря на то, что садизм существовал еще до нашей эры, известен массе он стал только в XVIII веке благодаря французскому писателю Донасье Альфонсу Франсуа, маркизу де Саду. Маркиз де Сад был заключен в тюрьму по обвинению в разврате, там он написал несколько книг, которые весьма красочно описывают садистские сцены. Одна из знаменитых книг, «Философия в будуаре», описывает некоторые сцены из его личного опыта. Все произведения де Сада изобилуют описанием пыток, убийств, богохульств, которые присутствуют при насилии, совершаемом над партнером. Свое название садизм получил именно от маркиза де Сада, который дал этому извращению столь широкую огласку.
Впервые свою склонность к насилию маркиз де Сад проявил по отношению к своей очень юной жене. Несколько лет она безропотно сносила сцены насилия, но настал момент, и она взбунтовалась. И маркиз переключил свою «любовь» на прислугу и других женщин, посещающих его дом. Там было несколько специальных комнат, оборудованных под камеры пыток, или, как их называл маркиз, комнаты наслаждений. Там он мог держать своих партнерш по нескольку месяцев. В комнатах были и кровати с мощными цепями, которыми приковывались жертвы, были и простые кресла с кожаными ремнями, на которых они могли провести ряд дней, не имея возможности даже сменить позу. Порой маркизу не удавалось испытать радости физической близости по той причине, что некоторые партнерши не выдерживали и просто умирали на своих «ложах».
Маркиз де Сад мог получить эротическое удовлетворение уже только от созерцания страха, который переполнял глаза его жертв. Один вид тех аксессуаров, которыми были богаты комнаты маркиза, наводил ужас на них.
Маркиз не слишком часто вступал в непосредственную близость с партнершами, получая удовольствие только от причинения боли и страданий своим жертвам. Есть исторические записки, в которых говорится, что некоторые плети и кнуты, принадлежащие де Саду, были изготовлены из человеческой кожи, не говорится только о том, кто стал производителем этих изделий.
Из всех известных истории личностей де Сад стал самым ярким представителем течения садизма. Маркиз мог получить удовольствие и от того, что его жена становилась свидетелем его садистских игр, для этого он насильно приковывал ее к стене или к кушетке и на ее глазах истязал свою партнершу. Иногда он доходил до того, что использовал в своих оргиях животных. На жертву выпускали тигра или льва, а иногда и медведя, который калечил ее, причинял ей невероятные страдания. Затем животное уводили, а маркиз вступал в близость со своей жертвой.
Кнуты, хлысты и цепи – это еще достаточно «невинные» атрибуты садизма. Часто маркиз использовал острые каблуки, искусственные когти, которыми жертвы просто исцарапывались. Вид крови партнерши доставлял ему массу удовольствий. Именно из-за того, что многие партнерши в конце концов умирали на любовных ложах, маркиза обвинили в разврате и заключили в тюрьму.
Но во время Французской революции маркиза освободили, а это означало, что народ принимает «игру» маркиза де Сада и даже одобряет. Действительно, оказалось, что приверженцев боли намного больше, чем считалось до этого момента. Люди хотели нового во всем и особенно в том, что касалось эротики.
Эрос подарил великое разнообразие в эротической жизни, но длительное время люди не понимали этого и считали все «отступления» от нормы ненормальными и опасными для общества. Но после того, как несколько тысячелетий физическая близость между людьми протекала по строго установленным нормам и правилам, общество взбунтовалось и получило свое. Теперь нет никаких запретов, каждый может получать эротическое удовольствие таким способом, который для него наиболее приемлем и доступен.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
Любовь – интереснейшая и самая простительная из всех человеческих слабостей.
Ч. Диккенс
Садизм возник задолго до того, как де Сад описал его в своих произведениях. Боль во все времена находила своих приверженцев, любящих причинять ее или терпеть. Еще древние философы считали, что в боли намного больше чувств, нежели в любви. Боль открывает в человеке новые, доселе неизведанные качества, которые порой просто помогают понять смысл жизни. Возможно, что причинение боли во время физической близости действительно является незабываемым, ярким впечатлением для обоих партнеров, но так может происходить только в случае, если боль разумна и не доходит в своих проявлениях до крайностей.
Нередки случаи, когда насильственные сцены, происходящие перед физической близостью, заканчивались смертью. Такое происходит, как правило, если партнер, склонный к садизму, длительное время не может дать волю своему воображению, воплотить в жизнь свои фантазии. Тогда разгоряченный разум, страсть просто переполняют сознание – и оно отключается, не в силах контролировать действия человека. Поэтому следует удовлетворять свои желания, стараться держать их в рамках разумного, лишь тогда можно получить настоящее удовлетворение.
Боль – это самое яркое чувство, присущее садизму. Она может проявляться в весьма различных ситуациях. Порой партнер, который предпочитает садистскую игру любовной, считает, что причиняет боль своему партнеру, но на самом деле такое переживание его партнер вовсе не расценивает как боль. Как правило, это лишь нанесение каких-то моральных оскорблений и обвинений, порой они являются вполне обоснованными, и тогда получается только видимость садизма.
Садисту может приносить удовольствие и простое созерцание мучений своего партнера. В этом случае он не принимает активного участия в причинении боли, а становится только безучастным свидетелем. Ситуация может быть и обратной, когда садист намеренно издевается над своим партнером, причиняет ему боль различными способами – например, нанося партнеру многочисленные раны, царапины, порезы, используя при этом либо острые предметы, либо истязая его голыми руками, что приносит садисту наибольшее удовлетворение.
Как правило, насильственные сцены, присущие садизму, длятся достаточно долгое время, они несколько отличаются от привычной физической близости и могут затягиваться на несколько дней, иногда даже на недели. Но в последних случаях это становится опасным для партнера, так как он может совершенно истощиться от перенесенных лишений.
Случаи проявления садизма очень интересны и разнообразны. Известны такие ситуации, когда партнер задолго до полового акта обвинял и оскорблял свою вторую половину, мог бить ее и даже наносить весьма серьезные увечья, только после этого у партнера появлялось желание вступить в непосредственную близость с партнершей. Порой желание причинить сильную боль партнеру может проснуться во время ссоры, которая никак не связана с эротикой. Но именно в это время в садисте возникает желание причинить боль и при этом получить удовольствие.
На самом же деле люди, склонные к садизму, зачастую во время своих актов могут получить настолько яркие впечатления и испытать такое огромное удовольствие, которое просто не идет ни в какое сравнение с удовольствием, получаемым во время привычной физической близости.
Люди, склонные к садизму, могут получить удовольствие, даже не вступая в непосредственную близость с партнером. Им достаточно, чтобы получить удовлетворение, просто наблюдать сцену насилия или причинить боль партнеру. Физическая близость как таковая порой просто не интересует их, не представляет никакого интереса.
Итак, во времена маркиза де Сада садизм признавался обычным развратом, он преследовался властями и жестоко наказывался. Спустя несколько десятилетий его перестали причислять к разврату, но по-прежнему считают извращением и отклонением от нормы.
Садизм много столетий не находил признания среди масс, но всего несколько лет назад он был признан таким же нормальным эротическим течением, как и все остальные проявления любви. Ученые и исследователи пришли к выводу, что только сам человек может определить, что для него является нормой, а что отклонением от нее. Поэтому он вправе самостоятельно выбрать любую причуду многоликого Эроса и получать от этого удовольствие.
Садомазохизм
Эрос имеет свою обратную сторону, которая представляет собой насильственный облик эротики и является истязающим эросом. В нем насилие может причинять не только боль и страдание кому-то из партнеров, но и доставить необыкновенное удовольствие обоим.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
В любви, как и в ненависти, могут быть соединены самые разнообразные чувства: и страдание, и наслаждение, и радость, и печаль, и страх, и смелость, и даже гнев.
Наполеон Бонапарт
Садомазохизм в области чувственных половых отношений является сочетанием садизма и мазохизма и заключается в том, что для получения эротического удовлетворения человеку необходимо причинять физическую и моральную боль и страдания второй половине и самому испытывать то же самое.
