«отрицательная» евгеника, соответственно.
Хотя расовое строение, естественно, более трансцендентно, чем расовое очищение, мы сначала рассмотрим последнее. Расовое очищение является очевидной отправной точкой для расового улучшения. Сегрегация безумных и слабоумных в государственных учреждениях является первым шагом в кампании против вырождения, которая должна быстро расширяться, если общество осознало серьезность ситуации. Мы уже видели, насколько проблема важнее, чем это предполагалось. Теперь мы знаем, что так называемые «вырожденные классы» не сильно отгорожены от остальной части сообщества, но страдают от пороков, которые передаются через общую популяцию. «Вырожденные классы», на самом деле, лишь ядро этой огромной «внешней бахромы» психической и физической несостоятельности, видимой у нетрудоспособного «временного работника» вплоть до «испорченного гения».
Вырождение, расовый упадок, постоянно распространяясь, загрязняют, портят привлекательные группы людей, уничтожая ценности расы и увеличивая социальное бремя. На самом деле, вырождение касается не только инвалидов общества, оно угрожает самому его существованию. От рождения способные приспосабливаться к продвинутому общественному порядку, дегенераты неизбежно становятся его врагами — особенно те, с «высококачественными неисправностями», являются естественными подстрекателями социальных волнений. Сторонник влияния окружающей среды утверждает, что социальные волнения связаны с плохими социальными условиями, но когда мы подходим к этому вопросу более внимательно, мы находим, что плохие условия в значительной степени бывают из-за плохих людей. Само присутствие орды низкосортных мужчин и женщин, осужденных по самой своей природе в некомпетентности и неспособности, автоматически порождает бедность, эксплуатацию и перетаскивает вниз других, которые только просто над ними в масштабе всего общества.
Мы видим, что наши социальные беды являются в основном результатом вырождения, и что ликвидация вырождения сделала бы больше, чем все остальные. Но вырождение может быть устранено только путём устранения вырожденцев. И это расовый, а не социальный вопрос.
Если общество вечно, для избавления от его наихудшего бремени социальная реформа должна быть дополнена расовой реформой. Пришедшие в негодность лица, а также несправедливые социальные условия должны быть устранены. Мы должны иметь лучших мужчин и женщин, чтобы сделать мир лучше. Никакая реформа законов, или учреждений, или экономических систем не принесёт лучшего в мир, если он также не даёт лучших мужчин и женщин.
Общество должно поэтому бороться решительно с проблемой вырождения. Первым шагом должна стать профилактика всех очевидных дегенератов от рождения. Это означало бы на практике сегрегацию большинства из них в учреждениях. Это, в свою очередь, будет означать большие расходы немедленно. Но в долгосрочной перспективе такие расходы будут самой верной экономикой. Мы уже видели, как дорого дегенераты обходятся обществу.
Тем не менее, даже если мы не рассматриваем косвенный ущерб, прямые затраты от вырождения очевидны и исчислимы. А если поднять вопросы общественных связей для покрытия непосредственных расходов, то массовая сегрегация будет вполне оправданной. Последующее уменьшение в своих рядах бедняков, бродяг, преступников и т. д., безусловно, позволило бы государству получить все свои деньги обратно с большой прибылью.
Даже строгая сегрегация всех явно дефектных лиц, сейчас живущих, не будет гасить вырождение. Подавляющая «внешняя бахрома» будет в течение нескольких поколений производить большие квоты институциональных новобранцев. Но эти квоты получились бы стабильно меньше, если бы центры загрязнения были удалены. И в этот раз расовый поток будет постепенно очищать себя. Помните, что если расовое очищение сделано, то сделано навсегда. Вся тяжесть научных данных показывает, что вырождение обусловлено не окружающей средой, а наследственностью; что вырождение, с которым нам приходится иметь дело, старое вырождение вследствие пороков, привнесённых зародышевой плазмой в течение нескольких поколений. Если же от этой массы вырождения, накопленной веками, можно сразу избавиться, она никогда снова не повторится. Спорадические дегенераты могут то и дело рождаться, но единичные случаи, не оставляющие потомства, будут ничтожно малы.
Таким образом, мы видим, что общее и последовательное применение этих методов, которые даже сейчас утверждаются общественным мнением и уже практикуются в небольших масштабах, будет достаточно, чтобы очистить расу от её худших примесей. Если не были приняты никакие дальнейшие методы, процесс будет медленным. Количество менее очевидных дефектов выше нынешней линии «фиксации» настолько велико, и тенденция их рождаемости настолько высока, что если бы немногие из этих видов людей были отстранены от рождения детей либо сегрегацией, либо стерилизацией, по крайней мере через два или три поколения было бы заметно снижение периодических квот дефектных. Между тем, общество будет продолжать страдать от тягот и опасностей, которые широко распространены и связаны с вырождением. Являются ли эти риски запуском общественного мнения для решения? Общественное мнение сегодня, вероятно, не готово сделать больше, чем «первый шаг», предложенный выше: массовая сегрегация наших явно дефектных. Это делает некоторых сторонников расового улучшения нетерпеливыми или пессимистичными. Но они не должны становиться такими. Такие лица должны помнить, что большое дело — сделать реальный старт в правильном направлении. При том, что первый шаг в очередной раз принят, хорошие результаты будут настолько очевидны, что общественное мнение в ближайшее время будет готово к дальнейшим достижениям в этом направлении.
Одним пунктом, должным ускорить преобразование общественного мнения к евгенической программе, является её глубокая человечность. Евгеника строга к плохим группам людей, но она всегда на стороне личности. Когда евгеника говорит: «Вырожденные должны быть устранены», это относится не к существующим дегенератам, но к их потенциальному потомству. Эти потенциальные дети, если применяется евгеника, никогда не будут жить. Эта высшая цель однажды будет достигнута, но есть все основания, почему неисправный человек должен критиковаться со всей возможной осмотрительностью. На самом деле, в обществе, воодушевлённом евгенистическими принципами, дегенераты и подчинённые будут рассматриваться гораздо лучше, чем они рассматриваются сегодня; потому такому обществу не придётся опасаться, что благотворительность будет означать больше пользы подчинённым. Она была бы также более склонна к доброму отношению, потому что поняла бы, что дефекты обусловлены наследственностью, и что плохая зародышевая плазма не может быть ни наказана, ни реформирована.
Преобразование общественного мнения к евгенической точке зрения само по себе сильно для очищения расы добровольческой деятельностью. Юридические меры, как сегрегация и стерилизация, будут применяться на практике только для самых низших элементов, чей недостаток интеллекта и самоконтроля делают их неспособными оценить интересы общества, и поэтому сделать правовое принуждение необходимо. Высшие виды несостоятельности не будут непосредственно затронуты. Здесь давление просвещенного общественного мнения должно войти в игру. Позже мы рассмотрим все последствия развития в общей популяции истинного расового сознания — того, что можно назвать «евгеническая совесть» Достаточно здесь сказать, что существование такого отношения устранило бы более высокие оценки психического дефекта путем добровольного действия так быстро, как криминальные элементы были устранены в судебном порядке. В обществе, воодушевленном евгенической совестью, рождение недоброкачественных
