133
Суда, под названием «Индак» и «Херреос». Последняя часть может иметь отношение к событиям, описанным в фр. 214 (5) (далее, с. 191–192).
134
Суда «Эпиник». Он назван «префектом города при Василиске», однако он поскольку занимал должность в 478 г. и явно обладал властью в провинциях, эти утверждения являются ошибочными. Этот отрывок, возможно, взят из сочинения Малха (так считает Мюллер) или у Кандида (ср. далее, фр. 211, с. 185–187). Иоанн Лид (О магистратах. III, 45) также рассказывает о плохом финансовом и административном управлении во времена этого царствования.
135
Суда называет его Армат.
136
Феодор Анагост. Церковная история. I, 20.
137
Эпиникий в этом отрывке.
138
Об этом теологическом диспуте см. у Феодора Анагоста (Церковная история. I, 32–33).
139
Аполлинарий Сидоний. Панегирик Авиту. 1, 323.
140
Текст здесь испорчен. Дата взята по Марцеллину, хотя Феофан называет 478 г. – год после возвращения Зенона!
141
Ср. далее, где местом рождения последнего названы Фивы.
142
Ср. с фр. 19 у Малха (гл. 6, с. 222). Маркиан был зятем Верины.
143
В этом месте в тексте лакуна.
144
Являлся ли этот человек убийцей Валентиниана, теперь служившим на Востоке? Дионисий, вероятно, командовал палатинами, а не схолами. Он был префектом претория в 479–480 гг. и, возможно, послом в Лазику в 465 г. (см. фр. 26, гл. 1, с. 29–30).
145
Дополнительные сведения о Пампрепии см. у Иоанна Антиохийского, фр. 211 (2), Кандида, Дамаския с дополнением Фотия, Евстафия (фр. 4), в Суде под названием «Салустий» (вероятно, взято из труда Дамаския). Согласно последнему источнику, он был «сочинителем стихов, процветавшим в правление императора Зенона. Он написал перевод «Этимологий» и «Исаврийский каталог», возможно, это были произведения в прозе. Суда под названием «Пампрепий» (отрывок, который, возможно, также взят был из труда Дамаския) сообщает, что он был родом из города Панополя в Фиваиде и имел темную кожу, возможно, он был негром.
146
Его также называют Нинилинг (Феофан), Инд (Евагрий), Лилинг (Иордан).
147
Он не был исавром, так что не мог быть родом из исаврийского Далисанда.
148
Греческое наименование «носитель щита» часто означало «управляющий», однако здесь, вероятно, имеется в виду «помощник, подручный».
149
Феофан. Хронография. А.М. 5976.
150
Неизвестно, кто были этот Конон и Лонгины. Ни один из них не был Лонгином из Кардалы, упомянутым выше. У Моммзена в тексте, опубликованном в журнале Hermes, VI (1872), на с. 330 имя сына не указано, а Мюллер считает его глоссой. В этом случае безымянным сыном мог быть только что упомянутый Конон.
151
См. фр. 206 у Иоанна Антиохийского (гл. 5, с. 174), а также у Иордана «О происхождении и деяниях гетов». LII, 268–271.
152
Иордан. L, 265; LII, 275; XLVI, 242.
153
Иордан. LIII, 276.
154
В таком случае слово «кузен» ( анепсиос ), которое использует Иоанн Антиохийский во фр. 214 (3), описывает родство неточно. Чтобы избежать путаницы, я всегда использовал для обозначения этого человека прозвище Страбон, если только наши источники не уточняли, что речь идет именно о нем, именуя его «сыном Триария». Часто они называют его просто Теодорихом.
155
Неизвестно, кто именно назван этим именем. Нибур предполагал, что речь идет либо о Пелагии (ср. с фр. 19), либо о Евлогии (фр. 2а).
156
Командующим конницей и командующим пехотой (magister equitum et peditum praesentalis). Брукс считает, что это было именно так, несмотря на то что во фр. 210 у Иоанна Антиохийского сказано, что он был главнокомандующим войсками Фракии (magister militum per Thraciam). Эту должность занимал Гераклей (фр. 4).
157
Ср. с фр. 210 у Иоанна Антиохийского (гл. 5, с. 181–182).
158
Текст в этом месте испорчен. Ходгкин дает достаточно вольный перевод: «Прошло время, пока эти нищие странники использовали бушель, чтобы измерить свои ауреусы ». Я предпочитаю здесь исправление Хёшлера и перевожу, согласно ему. Медимн составлял немногим больше полутора бушелей (ок. 54,5 литра).
159
Большая городская стена была построена Анфимием при несовершеннолетнем Феодосии II и перестроена после землетрясения 447 г., однако стену, которую обычно именуют Длинной, возвели не ранее 497 г. при Анастасии. Малх, упоминая о ней, вероятно, использует это анахронистическое название, чтобы описать предел продвижения Теодориха, однако там не было стены, чтобы задержать гота. Или, возможно, готы на самом деле проникли за городскую стену, хотя из слов историка его современники этого бы не поняли.
160
Кассиодор. Варии. I, 43.
161
На этот берег нападал только Гейзерих.
162
Марцеллин Комит. Ср. с фр. 213 у Иоанна Антиохийского (с. 224).
163
Gothicum так же, как и древнеанглийские Danegeld («датские деньги». – Пер .), являлись особыми средствами, предназначенными для ведения дел с готами; xenicon – средства для выплаты наемникам, в отличие от легионеров.
164
Иордан. LVII, 289.
165
Марцеллин Комит. s. a. 481.
166
Марцеллин Комит. s. a. 483.
167
В тексте не сказано кого. Бэри считает, что убийство Реситахом своих дядей (конец предыдущего фр. 211) стало причиной кровной вражды, однако это в лучшем случае могло быть лишь предлогом, поскольку убитые приходились более близкими родственниками Реситаху, нежели Теодориху.
168
Ср. с фр. 214 (6) в гл. 5, с. 192–193. Феофан заставил Теодориха участвовать в этой войне, а Брук не признает, что того действительно отозвали.
169
Ср. с фр. 211 (1) (с. 185–186) и 214 (10) (с. 193–194) в гл. 5.
170
Ср., однако, с фр. 214 (2) (с. 191) в гл. 5.
171
Марцеллин Комит. s. a. 487.
172
В других источниках сына зовут Тела, здесь, несомненно, ошибка. Марцеллин неверно датирует смерть Одоакра 489 г.
173
Основными источниками о его жизни, помимо уже переведенных, служат «Панегирик Теодориху» Эннодия, сочинения Евагрия, Иордана, Марцеллина, Прокопия, Анонима Валезия, Анонима Куспиана и «Жизнь Северина» Евгиппия.
