С людом дурным, с мытарями?»
Дал им ответ Он такими словами:
«Здравым не нужны врачи, а больным;
Время познать умам вашим слепым,
Что означает сие изреченье:
Милости хочет Создатель Творенья,
А не храненья обрядов пустых;
В мир Я пришел призывать не святых,
Но людей грешных учить покаянью».
Ученики Иоанна явились
И с такой речью к Христу обратились:
«Мы с фарисеями часто посты,
Чтоб смирить плоть, совершаем, а Ты
Ученикам позволяешь своим не поститься».
«Могут ли скорбно те люди томиться,
Что в жениховых друзьях состоят!
Будет жених от них некогда взят,
И тогда можно им будет поститься.
И кому к ветхой одежде возмнится
Ткань небеленую вдруг пришивать?
Будет ту ризу она раздирать,
Хуже дыра на ней стала бы вдвое;
Или кто будет вино молодое
В мех обветшалый некрепкий вливать,
Может легко оно мех разорвать,
И вот погибло б и то, и другое -
Старый тот мех и вино молодое;
Чтоб сохранились и мех, и вино,
В мех оно новый вливаться должно», -
Ученикам Иоанна Христос
Так отвечал на их грубый вопрос.
Некий начальник тогда приступил
И, поклонившись Христу, говорил:
«Дочь моя в смертной скончалася муке,
Но Ты приди, возложи свои руки,
Чтобы к ней жизнь возвратилась опять».
Благоволил Иисус тогда встать
И пойти с учениками своими.
И когда шел он к начальнику с ними,
Женщина здесь находилась одна,
Кровотеченьем страдала она
Лет уж двенадцать; к Христу приступила
Сзади она и коснуться решила
Тайно лишь края одежды Его,
Твердо надеяся, что от того
Будет она от недуга здорова;
Но от Христа то не скрылось святого,
Женщину Он, обратясь, увидал
И ей с любовию тотчас сказал:
«Дщерь моя, ныне ободрись душою,
Ты спасена своей верой живою».
И исцелилась больная при том.
Прибыл Спаситель к начальнику в дом,
Там раздавалися звуки свирели,
Люди толпой суетяся шумели;
Выслал тогда Искупитель их вон,
Строго заметил при этом им Он:
«Сном, а не смертью объята девица».
А они стали над Ним все глумиться.
А когда вышел из дома народ,
Взял Он за руку девицу в час тот,
Встала она, о событье чудесном
Скоро узнали в краю том окрестном.
Двое слепцов за Спасителем шли,
Как удалялся из той Он земли;
«Умилосердись над нами, Мессия!» -
Господу громко взывали слепые.
В доме Он скрылся, но эта чета
Также и здесь умоляла Христа;
«Есть ли в вас вера, что силен Я зренье
Дать вам?» – спросил их Владыка творенья;
«Да», – те сказали; коснувшись к очам,
Молвил Он: «Зренье даруется вам
С верою вашей согласно живою»;
Очи отверзлись у них той порою,
Строго Господь им тогда приказал,
Чтобы о чуде никто не узнал;
Но они, выйдя, о деле чудесном
Всюду знать дали в пределе окрестном.
Как от Христа эти люди ушли,
Мужа немого к Нему привели;
Беса изгнал Иисус из больного,
И получил он тотчас же дар слова,
И вот народ изумляться весь стал,
«Не было так никогда, – он сказал, -
В нашем народе до этих времен».
А фарисеи сказали, что Он
Силой бесовской духов изгоняет.
Проходил Иисус города и селенья,
В синагогах свое предлагая ученье,
Весть благую о царстве небес приносил
И при этом недуги людские целил.
Как увидел толпы Повелитель созданья,
То великое к ним возымел состраданье,
Что подобны овцам захудалым они,
Что в пустынях без пастыря бродят одни.
И вот ученикам тут заметил Владыка:
«Дал Всевышний теперь урожай нам великий,
Но немного жнецов, так молите Его,
Чтоб их дал Он для поля скорей Своего.
Глава 10
И призвавши двенадцать Он учеников;
Дал им власть изгонять всех нечистых духов,
Также силою Он их облек исцеленья
От недугов спасать и от всех неможений.
Имена же двенадцати суть таковы:
Первый Симон иль Петр, и Андрей, брат его,
Зеведея сыны Иоанн и Иаков,
Потом Варфоломей, да Филипп и Фома,
Матфей мытарь, Иаков Алфеев, Леввей,
Называемый также Фаддеем, и Симон,
Кананита носил он в народе прозванье,
А последний Иуда, что Искариотом
Назывался и предал впоследствьи Христа.
Когда этих двенадцать Господь посылал,
То такия Он им наставления дал:
К самарянам, к язычникам вы не ходите,
К овцам дома Израиля паче идите,
К тем, что гибнут во тьме и пороках своих,
Возвещайте, что царствие близко для них,
Всех больных, прокаженных у них исцеляйте,
Мертвецов воскрешайте, бесов изгоняйте,
Даром эту я вам сообщал благодать,
Даром также и вы должны помощь давать.
Серебра, или злата, иль меди с собою
Не берите; со всякой разстаньтесь сумою,
Также с лишней одеждой и даже с жезлом,
Будет труженик добрый пропитан Творцом.
Войдя в город чужой иль селенье, узнайте
Дом, достойный Меня, и тогда пребывайте
В нем до тех пор, когда удалиться должны
В край другой из той будете вы стороны.
В дом входя, мир в приветствье ему посылайте,
Если будет достоин тот дом, тогда знайте,
Непременно приидет ваш мир на него;
А окажется он недостойным того,
К вам ваш благостный мир возвратится обратно;
Если ж вас где-нибудь люд не примет развратный,
Не захочет и слышать из уст ваших слов,
Тогда, выйдя из тех городов иль домов,
Прах на них с ваших ног отрясите сурово,
И запомнить прошу мое верное слово,
Что отраднее будет Содому в день судный,
Нежель людям страны разращенной и блудной.
Как овец средь волков посылаю Я вас,
Будьте же мудры, подобны змеям, всякий час,
И, как голуби, кротки и чисты быть тщитесь,
И смотрите лукавых людей берегитесь,
На судилища вас повлекут всех они,
И бить будут жестоко в собраньях в те дни,
И к властям поведут вас за имя Христово
Возвестить всем народам земным Мое слово;
Вы ж тогда не заботьтесь о том наперед,
Что сказать и как дать перед властью отчет,
Слово нужное дастся вам в то же мгновенье,
Дух Отца Моего вам подаст вразумленье.
Брат предаст тогда брата, отец – своих чад,
И родителей дети, возстав, умертвят;
И не взлюбит весь мир за Мое вас ученье,
Но тот, кто все претерпит, обрящет спасенье.
Когда станут в каком-нибудь месте вас гнать,
Тогда надо вам будет в другое бежать,
Города не успеете кончить родные,
Как величье свое уж откроет Мессия.
Разве может раб выше властителя стать
Иль учащийся верх над учителем взять?
Если сам Господин наречен Сатаной,
То рабов Его клички сподобят какой?
Так не бойтесь врагов, проповедуйте смело,
Не бывает на свете столь тайнаго дела,
Чтобы скрытым осталось навек от людей,
Не скрывайте ж Моих благодатных речей,
Что во тьме говорю, то во свете скажите,
И что в ухо шепчу, на весь мир возвестите,
И не бойтеся тех, кто лишь тело убьют,
А душ ваших от вас никогда не возьмут;
Бойтесь больше Того, кто и душу, и тело
Ввергнуть может в геенну за гнусное дело.
Один асс паре птичек вот этих цена,
Но без Бога из них не умрет ни одна,
У людей же и волосы Он головные
На учете хранит; так не бойтесь, людския
Ему жизни ценней, чем птиц многих семья.
Итак, тот, кто почтит пред людьми здесь Меня,
В небесах пред Отцом почтен будет он Мною.
Кто ж отречься дерзнет теперь робкой душою,
От того отрекуся и Я пред Отцом.
Не мечтайте, прошу вас, в уме вы своем,
Что Я мир дать явился в пределы земные;
Нет, не мир, а вражду Я и брани лютыя
Послан в мире земном в эти дни положить,
Чтоб отца с его сыном родным разделить,
Мать и дочь ненавидеть друг друга заставить,
Во вражду со свекровью невестку поставить,
Чтоб страшились домашних своих, как врагов.
Кто отца или мать, дочерей и сынов
Станет большей любовью дарить, чем Меня,
Недостойными тех признаю себя Я,
И того Я презрением также покрою,
Кто креста не возьмет, но идет вслед за Мною.
Потеряет жизнь тот, кто ее сбережет,
А утративший жизнь для Меня, тот ее обретет.
Тот, кто вас принимает, Меня принимает,
А принявший Меня – и Отца почитает.
Кто пророка достойного честью почтит,
Того мздою пророка Господь одарит;
Тот, кто мужа за святость его почитает,
Тех такою же мздой, как его, увенчает
Мзды, поверьте Мне, Он даже тех не лишит,
Кто лишь чашей холодной воды напоит
Вас, как учеников Его Сына святого.
Глава 11
Как кончил Господь наставленья
Двенадцати ученикам,
Пошел возвещать Он ученье
В то время по всем городам.
Услышал Креститель в темнице
О всем, что Христос совершал
Своею всесильной десницей;
Двух учеников он послал
Тогда ко Христу, вопрошая:
«Ты ль Тот, кому должно придти,
Иль сила имеет другая
Людей и всю землю спасти?»
«Подите, скажите пророку, -
