«Скажите, кем люди меня почитают?»
«Одни Иоанном Тебя величают,
Иной Илией, Еремией другой,
И все полагают, что Муж Ты святой», -
Так ученики Иисусу сказали;
«А вы Меня кем, – продолжал Он, – признали?»
И Симон ответил Ему на вопрос:
«Ты Сын всемогущего Бога, Христос».
Господь же сказал ему слово такое:
«Блаженство ты Симон обрел неземное,
Не разум открыл тебе это людской,
Но сущий на небе Отец Мой святой».
И вот тебе, Симон, Я ныне открою:
«Ты – камень, на коем Я церковь устрою,
И адския силы не сдвинут ея.
Дам царства Христова ключи Тебе Я,
И что запретишь ты, и Бог запретит,
А что разрешишь, то и Он разрешит».
Но ученикам запретил тут Спаситель
Другим говорить, что Он есть Искупитель.
С тех пор Он апостолов начал учить,
Что должен Он скоро в столицу отбыть,
Что будет отвергнут Он тамо властями
И много постраждет от них теми днями,
Что будет Он даже тогда умерщвлен,
Но что через три дня воскреснет там Он.
Но Петр, отозвав Его в эти мгновенья,
Осмелился сделать на то возраженье:
«Бог милостив, Он не допустит того».
Но так обратясь, укорял Он его:
«Уйди от Меня, искуситель лукавый,
Что речью Меня соблазняешь неправой?
Не неба ты ищешь святой высоты,
Но мира земного пустой суеты».
А прочим такое Он дал назиданье:
«Тот должен себя совершенно забыть
И бремя креста на себя возложить,
И всяк, кто жалеть и блюсти себя будет,
Себя на погибель тот злую осудит;
Кто ж жизнь потеряет за имя Мое,
Навек тот спасет, несомненно, ее.
Пусть мир весь себе человек приобрел бы,
Какой от того он прибыток нашел бы,
Когда свою душу бы он погубил,
В страстях и пороках ей жить допустил,
Ужель какой выкуп он может представить,
Чтоб душу от гибели в день тот избавить,
Как Сын человеческий в славе придет
С безплотною силой с небесных высот,
За тем, чтобы суд произвесть над вселенной
И всем по делам их воздать непременно;
И Я уверяю, что есть тут иные,
Что смерти не вкусят еще, как Мессия
Являть свое славное царство начнет».
Глава 17
Когда же минуло дней шесть с той поры,
Возвел на вершину высокой горы
С Собой Он Петра и сынов Зеведея
И преобразился пред ними: белея,
Блистали, как свет, одеянья Его,
А лик, словно солнце, сиял у Него,
И вот Моисей с Илиею явились
И с словом они ко Христу обратились,
Петр также сказал Иисусу тогда:
«Прекрасно б остаться здесь нам навсегда,
Построим же тут, если хочешь, три кущи
Пророкам святым и Тебе, Всемогущий».
Когда еще Петр так Христу говорил,
Вдруг облак явился и их осенил,
И глас был из облака в эти мгновенья:
«Он Сын Мой любимый, Его повеленья
Покорною слушать должны вы душой».
Апостолы, голос услышав такой,
На землю лицом своим тотчас упали
И страх чрезвычайный тогда испытали;
Но к ним подошел Иисус в этот миг,
Рукою своею коснулся до них,
«Вставайте, не бойтесь», – при этом сказавши,
Они ж, свои взоры в то время поднявши,
Увидели только Христа пред собою.
Когда же сходили с горы они той,
Им отдал Спаситель тогда повеленье:
«Молчите об этом чудесном виденье,
Пока не возстанет из мертвых Христос».
Они же Ему предложили вопрос:
«Но как племя книжников нас поучало,
Что должен прийти Илия к нам сначала?»
«Да, верно, – сказал Он, – придет тот пророк,
Дабы все, что надо, устроить в свой срок.
Но Я вам скажу, что Илья уж явился,
Но род сей его не познал и решился
Все то над ним сделать, чего лишь желал;
И Сын человеческий (тут Он сказал)
От них также много претерпит мучений».
И поняли ясно они в то мгновенье,
Что Он о Крестителе им говорил.
Когда ж Он к народу тогда подходил,
То некто, к Нему подойдя, поклонился
И с речью такою тогда обратился:
«Прошу Тебя, сжалься над сыном моим,
Припадки бывают жестокие с ним,
Он от лунатизма ужасно страдает,
В огонь или в воду тогда попадает.
Я к ученикам Твоим сына привел,
Но помощи нужной от них не нашел».
Воскликнул тогда Искупитель вселенной:
«О, род развращенный, неверный, растленный,
Доколе же с вами мне надобно жить
И долго ль Мне злобный ваш грех выносить?
Ведите, однако, сюда немощного!»
Как властное молвил Господь ему слово,
Так вышел из отрока демон лютой,
И спасся он тотчас от немощи той.
Когда же Спаситель был в уединенье
Спросили апостолы в недоуменье:
«Как беса того не могли мы изгнать?»
Изволил на то им Учитель сказать:
«Причина тому – есть неверие злое,
Заметьте, прошу, Мое слово святое:
Хоть вера с зерно в вас горчицы была,
Все ж вы б неземные творили дела;
Сказали горе вы: «Подвинься отсюда», -
И тотчас вы б это увидели чудо,
И все б для вас стало возможно тогда.
Бесов же, запомните раз навсегда,
Смиряют лишь силой молитв и поста».
Когда в Галилее Господь пребывал,
Так учеников Он своих поучал:
«Я в руки людския быть предан имею,
И буду убит Я, но силой Своею
Возстану из мертвых на третий Я день».
И скорби великой легла на них тень.
Как в Капернауме Господь находился,
То сборщик с вопросом к Петру обратился:
«Учитель не даст ли дидрахму на храм?»
«Да», – молвил ему он на это, а сам
Направился в дом к Нему теми часами;
Едва пред Христовыми стал он очами,
Вопрос вдруг услышал такой от Него:
«Скажи Мне, земные владыки с кого
Налоги иль дани себе собирают,
Платить их сынов иль чужих заставляют?»
«Конечно, чужих», – Ему Петр отвечал;
Спаситель же, речь продолжая, сказал:
«Дана, значит, Сыну от дани свобода,
Но чтобы в соблазн не ввести нам народа,
Пойди сейчас к морю и уду закинь,
Как рыбу поймаешь, то из роту вынь
Статир у нея ты, какой там найдешь,
Его за меня и себя ты внесешь».
Глава 18
Приступил к Христу со словом
Лик апостолов в тот миг:
«Кто во царствии Христовом
Будет выше всех других?»
Он дитя тогда поставить
Посреди них поспешил
И, чтоб мысли их исправить,
Так в то время их учил:
«Коль не будете, как дети,
Не изменитесь душой,
Не дано вам будет в свете
Жить грядущей славы той;
Так вот кто душой смирится,
Как младенец немощной,
Тот всех больше учинится
В дни той славы неземной;
И кто, знайте, принимает
Для Меня детей таких,
Тот Меня там почитает.
Кто ж греху научит их,
Кары тем грозят лютыя,
Так что было бы для них
Лучше с жерновом на вые
Потонуть в водах морских.
Мир земной не обойдется
Без беды соблазнов злой,
Все же горько тем придется,
Кто в грех вводят род людской;
Так нога иль руки даже
Коль начнут смущать тебя,
Отсеки их ты тогда же
И брось дальше от себя:
Лучше в жизнь войти увечным,
Без ноги или без рук,
Нежель, их имея, в вечном
Там огне томиться мук;
Вырви даже глаз жестоко,
Коль начнет он в грех вводить:
Лучше в жизнь войти без ока,
Чем с ним век в геенне быть.
Так хотя бы и ничтожны
Были кто в очах людских,
Все же будьте осторожны,
Презирать не смейте их,
Ибо ангелы их дивно
Пребывают близ Творца,
Созерцая непрерывно
Чудный свет Его лица;
Да и Я пришел в мир тленья
Не затем ли, чтобы дать
Всем заблудшим свет спасенья,
Возвратив к Отцу опять?
И такое Я сравненье
Привести бы вам желал:
Сто овец в своем именье
Раз хозяин содержал,
И, отставши, заблудилась
Как-то вдруг одна из них;
Как несчастие случилось,
Он оставил остальных
И отправился на горы,
Чтоб заблудшую искать,
И, когда нашел, в те поры
Стал о ней он ликовать,
И была ему отрада
От заблудшей в этот миг
Больше, чем ему все стадо
Доставляло остальных;
Так и Мой Отец превечный
Любит падших чад своих
И не хочет безсердечно,
Чтобы кто погиб от них.
Если ж брат твой провинится
В чем-нибудь перед тобой,
То как только то случится,
Ты свиданье с ним устрой
Где-нибудь в уединенье
И ему там попеняй.
Примет он твои внушенья -
Братом вновь его считай.
Если ж слова обличенья
Он не примет твоего -
Пригласи для подкрепленья
Двух еще иль одного.
Презрит он и их упорно -
Церкви дело передай,
Презрит он и суд соборный -
Ты его тогда считай
Чуждым общества Христова,
Избегай, как мытарей
Иль язычника слепого,
С ним общенья не имей.
И Мое нелживо слово:
Что ваш суд здесь запретит,
То и Бога Всесвятого
Суд на небе воспретит,
И что суд ваш разрешит,
Быть тому и Бог велит.
И еще скажу вам слово:
Если Господа святого
Двое вступят в соглашенье
О чем-либо умолять,
Соизволит все прошенья
Он тогда их услыхать,
Ибо там, где два иль трое
