К сожалению, общество не поняло смысла царской жертвы, его широкие слои пошли по пути пораженчества. Результат известен – ужасы гражданской войны, обоюдного террора и коммунистических экспериментов. Понадобилось пройти через великую кровь, чтобы снова обрести смысл Победы. Безбожное государство отказалось от безумной идеи истребить Церковь, оно вспомнило о преемственности поколений. И Россия была спасена, хотя этого и не должно было произойти с «рациональной» точки зрения. Тевтон стоял у Москвы, нас схватили за самое горло, готовясь впиться в него множеством заостренных клыков (своего часа ждали Япония и Турция). И снова Россию спасло Чудо, которое явил Бог, взирающий на мужество русского человека, на его готовность – если не вернуться к Богу, то, по крайней мере, примириться с Церковью.
Снова Промысел показал себя в Истории со всей очевидностью. Обрушенными оказались расчеты и подсчеты очень многих неглупых людей, среди которых были и германские стратеги, и американские дельцы, и русские антикоммунисты, которые проявили потрясающую духовную слепоту. Последние считали, что Бог не может помочь безбожникам, что их государство рухнет едва ли в мгновение ока. Но они забыли о том, что завзятый безбожник, защищающий Родину, лучше благочестивого фарисея, который ее предает. Зато это поняли сотни тысяч верующих, с оружием в руках выступивших против германцев. И ярчайшим свидетельством того, что эта Победа была угодна Богу, является тот факт, что Берлин был взят за четыре дня до Пасхи, которая, кстати сказать, совпала с днем Георгия Победоносца – «несущего Победу».
Сегодня наше положение тоже сложно, может быть даже кое-где сложнее, чем в 1941 году. Многим снова «очевидно», что Россия кончилась, что спасение только в одном – встраиваться в мировое сообщество, причем не в качестве целого (не примут!), а исключительно по частям. Но ничего еще не очевидно. Чудо может произойти снова, надо только проявить волю к Победе. Нашей Победе.
Заключение
Красный проект возник из коммунистической утопии, которая была рождена на Западе. Большевики выступали как наиболее радикальные поборники западного модерна, они хотели довести его до крайности. Они поставили своей целью сокрушить не только феодализм или капитализм, но и разрушить сами основы общества – государство, нацию, собственность, семью. В Европе и в США этот радикализм наткнулся на отторжение большинства, которое хотело постепенных социальных реформ. Но он оказался востребован в России, которая была потрясена мировой войной и переживала крушение вековых устоев. Великая восточная страна оказалась разбужена, растревожена и рассержена, ее охватил хаос, грозящий расчленить тело Русского государства и покончить с национальным бытием русского народа. Никакие умеренные проекты не могли бы привлечь наиболее мобильные и активные группы населения, которыми были – фабрично-заводские рабочие и солдаты (в массе своей – вчерашние крестьяне). Либералы, консерваторы, демократические социалисты – все они пытались умерить революцию, тогда как в сложившихся условиях она должна была вспыхнуть со всей силой. И лишь большевики с их огненным радикализмом смогли войти в это яркое пламя. Эти саламандры революции вобрали энергетику распада и смели вокруг себя многие прежние реалии. Потом данная энергетика была перехвачена убежденным государственником Сталиным и направлена на созидание великой державы. «Красный проект» превратился из утопического в государственнический. Вместо тотальной перестройки общества он свелся к восстановлению прежнего автократического и сословного устройства на новом уровне.
Тому в немалой степени способствовал этатизм, присущий русским в еще большей степени, чем бунтарство. Русские умеют бунтовать, когда теряют реальность, уходящую у них из-под ног. Так было в Смуту, так было в эпоху Раскола, так случалось и во времена Екатерины II, когда русская элита максимально отдалилась от русского народа. Так произошло и после свержения монархии. Но русские очень быстро понимают, что бунт пробуждает хаос, а хаос растворяет государство, без которого их огромная Родина окажется просто-напросто проглочена сонмом внешних и внутренних врагов. И тогда русские отдаются государственному творчеству с удвоенной и утроенной энергией. Результатом такого творчества в XX веке стала великая держава Сталина.
К сожалению, бунт и последующее его преодоление привели к огромным затратам национальной энергии. Вторая мировая война эти затраты увеличила в несколько крат. Нация устала от великих потрясений и свершений. Поэтому у нее не хватило сил даже на реформирование системы. В 80-е годы переродившиеся постсталинские элиты объявили капитуляцию перед Западом. Однако растраченная энергия медленно, но верно накапливается. Придет время, и русские выдвинут новый Большой проект, который на этот раз будет уже проектом самобытным. И там, конечно же, найдется место красным идеям и красным смыслам.
Книги, статьи, интернет-сообщения
Абаринов В. Шпион, ушедший в холод-2 // http://vlad-ab.livejournal.com/8762.html
Агурский М. Идеология национал-большевизма. Париж, 1982.
Александров А. Дело чучхе // http://rksmb.ru/get.php?1938
Алешкин П., Васильев Ю. «Мы добиваемся власти советской, а не коммунистической…» // «Политический журнал», 2007. № 27.
Антонов М. Капитализму в России не бывать. М., 2005.
Бражников И.Л. Скифский сюжет // http://pravaya.ru/look/17693
Бутаков Я.А. Белое движение на юге России: концепция и практика государственного строительства. М., 2000.
Бутаков Я.А. Русские националисты и Белое движение на юге России в 1919 году // http://www.nivestnik.ru/2002_2/1.shtml
Вдовин А.О. Российский федерализм как способ решения национального вопроса: История и современность // Власть и общество в России в XX веке. М. – Тамбов, 1999.
Вергасов Ф. Россия и Запад. Советская военная элита 20–30-х гг. и Запад» // http://www.pseudology.org/information/Russia_and_West/gl03-3.htm
Власть и реформы. От самодержавия к советской власти. М., 2006.
Ганин В.В. Тенденции. Интервенция и гражданская война. М., 2004. Т. II.
Голышев В. Ничего святого // http://www.nazlobu.ru/publications/article1860.htm
Гуськова Е. Хаос, управляемый синдикатом // http://www.russdom.ru/node/1576
Дамаскин И.А. Вожди и разведка. От Ленина до Путина. М., 2008.
Драма российской истории: большевики и революция. М., 2002.
Дюков А. «Die Aktion Kaminsky» // Мифы Великой Отечественной войны. М., 2008.
Елисеев А.В. Социализм с русским лицом. М., 2007.
Емельянов Ю.В. Сталин. На пути к власти. М., 2002.
Емельянов Ю.В. Троцкий. Мифы и личность. М., 2003.
Жуков Ю.Н. Иной Сталин. М., 2003.
Иванов А.М. Логика кошмара. М.,1993.
Ильина Н.Н. Общественные организации в политической системе СССР в 1920 гг. // Власть и общество в России. XX век. М. – Тамбов, 1999.
Калашников М. Гиганты и карлики // http://forum-msk.org/material/society/1336720.html
Кара-Мурза С.Г. Советская цивилизация. М., 2002. Т. 1–2.
Карпец В.И. Советская номенклатура: несостоявшаяся инициация // http://www.pravaya.ru/look/16760
Кедров К. Образы древнерусского искусства в поэзии С.А. Есенина // Есенин и современность. М., 1975.
Коняев Н. Гибель красных Моисеев. Начало террора. М., 2004.
Кутузов М. Дальневосточная республика // http://dvr-info.do.am/news/2008-11-25-6
Прот. Митрофанов Г. «На самом деле большевизм не сломил Россию, а стер ее с лица земли» // http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id= 70680&cf=
Прот. Лебедев Л. Великороссия. Жизненный путь. СПб., 1999.
Литвинова Г.И. К вопросу о национальной политике // http://www.libereya.ru/public/vektor.html
Майсурян А.А. Другой Ленин. М., 2006.
Минаков С.Т. Большая «чистка» советской военной элиты в 1923 году // http://www.oiros.org/publick/p06/001.htm
Минин Д. «Почему Сербия?» // http://zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/99/280/42.html
Миронов С.С. Гражданская война в России. М., 2006.
Мультатули П.В. Александр Колчак: герой или антигерой? // http://www.rusk.ru/monitoring_smi/2008/10/17/aleksandr_kolchak_geroj_ili_antigeroj
Национальная политика в СССР // http://cherniaev.livejournal.com/463869.html
О реальном содержании революции // http://kesar-civ.livejournal.com/76455.html
Осокин А.Н. 22 июня 1941 года: новая версия // http://www.moskvam.ru/2007/06/osokin.htm
Павлович Г. «В белом венчике из роз…» // Волшебная гора, 1997, № 5.
Первушин А.И. Оккультный Сталин. М., 2006.
Переслегин С. Секретное оружие элит. Революция как элемент управления // http://www.psychotechnology.ru/publication/item64.html
Платонов О.А. Терновый венец России. Заговор цареубийц. М., 1996.
Попов Г. Вызываю дух генерала Власова http://www.novayagazeta.ru/data/2007/69/38.html
Преображенский А.Г. Этимологический словарь русского языка. М., 1910–1914. Т. 2.
