Мастера Рэйки это те же люди. Если ты ежедневно, ежечасно, ежеминутно не работаешь с собой, то легко можешь упасть ниже плинтуса, будь ты даже Гранд Мастером Рэйки (Опять звание, а не ступень). В Рэйки нет ни Гранд Мастеров, ни Великих Мастеров, ни Величайших Мастеров всех времен и народов. Есть только просто Мастер Рэйки. Максимум, что добавляется перед этими двумя словам это принадлежность к линии духовной передачи, т. е. — традиция. Есть Традиционные Мастера Рэйки и есть Нетрадиционные. Какая разница?
Мы уже говорили в первой книге «Рэйки — путь сердца» о том, чем Традиционное Рэйки отличается от Нетрадиционного. Здесь же я бы хотел просто сделать маленькую зарисовочку из жизни, как раз по теме Мастеров Рэйки и их внутреннего и наружного СОДЕРЖАНИЯ.
Ко мне обратился один из Практикующих Рэйки. К нему моя первая книга «Рэйки — путь сердца», о которой я только что упоминал, пришла в день посвящения его в Рэйки, т. е. в день семинара первой ступени. После прочтения этой книги он открыл для себя много нового и самое главное, понял многогранность и всю полноту, и широту данной системы. Многие аспекты Рэйки, про которых я говорил в этой книги, для него были как открытие, так как его Мастер, который проводил обучение и посвящение, ничего подобного не говорил. Обратился он ко мне с просьбой разъяснить некоторые моменты относительно самой системы, в общем, и некоторых аспектов в частности. Я ему задал своих несколько вопросов, и уже по первым ответам было ясно, что он прошел обучение в линии нетрадиционного Рэйки, хотя Мастер, который проводил его обучение, ничего об этом не сказал, мало того, он несколько раз акцентировал внимание своих Учеников, что обучаются они по традиции. Начнем с того, что этот Мастер представился, как Мастер Международного Класса по Рэйки.
У меня кроме улыбки данное ЗВАНИЕ ничего не вызывает. Рэйки — это не спорт. В нем нет ни Мастеров Международного Класса, ни Перворазрядников, ни Гранд Мастеров. Если Вы видите такое название, то уже одно это Вас должно насторожить. Это значит, что данный человек не может справиться еще со своим ЭГО, и старается, при первой возможности его выпятить, что, в свою очередь, говорит о том, что человек сам неполноценен и, по минимуму, находится в мире СТРАСТЕЙ. Помните классификацию МИРОВ, которую, я изложил во второй книге «Рэйки — Путь Души»? Если не помните, то загляните в нее еще раз.
Идем дальше. Посвящений, т. е. инициаций, данный Ученик прошел всего две (!) — традиция подразумевает четыре. Семинар шел один день, хотя Учеников было четыре человека (!!) — традиция, при таком количестве обучающихся, — минимум два дня. Сертификатов о прохождении обучения выдано не было (!!!???) — в традиции это не возможно. И о Духовной Линии передачи данный Ученик услышал только от меня и просил разъяснить — что это такое вообще.
Каждый человек отвечает перед самим собой за свои действия и поступки, перед своим Духом. Нет ни хорошего, ни плохого Учителя, есть просто такой или вот такой. К данному Ученику пришел вот такой Учитель, то, что ему дали возможность обратиться ко мне, говорит о том, что к нему приходит другой Учитель. Мы каждый выполняем свою миссию. Видимо для именно этого Человека, я имею в виду Ученика, именно так должно было пройти обучение и посвящение в Рэйки. Именно такой Путь.
Он обратился в последующем ко мне с просьбой продолжить обучения в Рэйки. Я его могу взять только к себе на первую ступень, так как, уже при ближайшем рассмотрении, выяснилось, что у него нет даже БАЗОВЫХ понятий. Переучивать, так же, как и перестраивать самое тяжелое занятие. Это хорошо, что он пришел из одного Рэйки в другое, а часто приходят в Рэйки те, кто раньше практиковал какие-либо энергетические практики, которые связаны с перераспределением своей собственной энергии. Вот с ними работать — самое сложное дело, но об этом — чуть позже.
Интересно, что я задал вышеупомянутому Ученику вопрос о том, почему он не обратился с просьбой о продолжении обучения к своему Учителю. Он ответил так. Я сейчас понимаю разницу и поэтому пойду другим путем, хотя, данный Мастер сказал нам, что мы ОБЯЗАНЫ (!!!???) проходить дальнейшее обучение только у него, а иначе обучение будет прервано и человек потеряет способность практиковать Рэйки, так как Рэйки у него закончится.
Полная путаница в голове, как у Мастера, так и у его Учеников, помимо этого мы видим насилие над личностью Ученика и откровенное его психологическое программирование, через СТРАХ, что просто недопустимо в ТРАДИЦИОННОМ РЭЙКИ.
Ученик должен сам решать, каким путем идти, и у какого Мастера обучаться. Никто, повторяю — никто не вправе влиять на его выбор. Все должно происходить осознанно и только по ВОЛЕ Ученика, а никак не Учителя.
На этом, я думаю, можно и закончить. Столько энергии, сколько необходимо мы уже им (и Учителю и Ученику) отдали, так что можем двигаться дальше.
Все познается в сравнении. Каждый должен начинать с себя, и тогда будет ясно — кто есть кто.
Однажды царь Акбар начертил прямую линию и спросил своих министров:
— Как сделать эту линию короче, не прикасаясь к ней?
Бирбал считался самым мудрым человеком в государстве. Он подошел, и начертил рядом с этой линией другую, но более длинную, тем самым умалив достоинство первой.
Рэйки и Религия (дубль Два)
Однажды корабль попал в шторм и разбился о скалы необитаемого острова. Те, кто спаслись, начали новую жизнь, так как при кораблекрушении у всех нарушилась память, проявлением чего явилось также и то, что они забыли слова молитвы.
Через несколько лет на остров приплыли христианские миссионеры. Расспросив у обитателей острова об их жизни, они научили их молиться правильно. И когда миссионеры отплыли от этого острова, через некоторое время они заметили людей с острова, идущих за ними по воде. Оказалось, что те опять забыли слова молитвы и хотели заново их узнать. Миссионеры, увидев такое явление, как хождение по воде ответили:
— Молитесь, как молились до нас. Так вы, наверное, ближе к Богу.
У этих миссионеров хватило мудрости и ума, чтобы понять, что дорогу к постижению Бога знают не только они. Мало того, они могут сами не знать, сколько именно путей ведет к познанию Всевышнего и именно поэтому необходимо быть терпимым ко всем направлениям духовного развития и совершенствования. Нет одной единственной дороги, есть Путь, который каждый проходит сам.
К сожалению, этого не понимает, одна из самых мощных и властных религиозных организаций — христианская православная церковь. Почему-то именно христианские священники уверены, что Бог виден только из окна их Церкви. Точно такой же взгляд мы наблюдаем только еще в одном религиозном направлении, это — ислам, но там все еще намного жестче и агрессивней.
Именно РПЦ (Российская Православная Церковь) взяла на себя обязанность делить всех на хороших и плохих. И именно она присваивает тому или иному направлению духовного развития клеймо — секта. Я понимаю, что и в сфере духовного развития и религиозного образования человека необходимо наводить порядок, но то так как это делает РПЦ — никуда не годиться.
Почему?
Потому что явно виден однобокий взгляд и подход на все системы и методы духовного развития, на все религиозные течения и направления у которых имеется свое видение ПУТИ и свои методы достижения ЦЕЛИ. Суть этого подхода отражает выражение — «кто не с нами, тот против нас». Это одно. Второе — для того, чтобы судить о чем-то, необходимо познать хотя бы основы того, о чем идет речь. Вот здесь отцы священнослужители вообще не утруждают себя такого рода действиями и просто берут, что попало под руки и на глаза и «составляют» новое «дело» тому или иному направлению.
К Рэйки, в этом плане они привязаться не могли, но, как оказалось — до поры, до времени. Я не скажу, что таких попыток, а именно — записать Рэйки в Секты и поставить на этой системе такое сладкое и жирное клеймо, до 90-х годов не было, они были. Только все такие действия не имели того необходимого успеха, который бы позволил прижать и эту систему (вольнодумия, как они говорят), к ногтю.
Кстати, давайте немного остановимся на этом понятии. Вольнодумие — способность, именно способность, думать согласно своей, а не чужой воле и о том или о ком хочется именно человеку, а не кому-то другому. Способность высказывать ВОЛЬНЫЕ мысли, мысли свободные от догм и ограничений, осознавать эти самые мысли и проверять их на истинность через призму своего восприятия действительности и своей практики жизни.
Что в этом плохого?
