Большие семьи совместно обрабатывают закрепленные за ними плантации таро, расчищают участки для новых посадок плодовых деревьев и т. д. Определенные хозяйственные функции имеют и входящие га эти коллективы малые семьи, которые обычно состоят из мужа, жены и детей. Однако в некоторых трудовых операциях, например в коллективном лове рыбы большими сетями, участвует все население атолла. В этих случаях добыча распределяется между общинами пропорционально количеству едоков.
Пять ифалукских вождей — это главы старейших местных ответвлений четырех знатных родов (за родом Саувеларик закреплены два титула вождя). В отличие от других мужчин вожди и после женитьбы остаются в своей семейной общине. Титул передается предпочтительно от брата к брату, а при отсутствии последнего — сыну сестры матери или сыну сестры. Авторитет вождей в значительной мере зависит от их личных качеств, хотя и опирается на местные обычаи. Все важные вопросы вожди решают сообща, но некоторые титулы связаны с определенными обязанностями. Так, «вождь номер три» (им в 1953 г. был пожилой островитянин по имени Тороман) ведает, по традиции, распределением пищи на пирах и дележом коллективного улова.
Подробно рассказывая о природе и людях Ифалука, Бейтс и Эббот предпочитают не касаться деятельности американской колониальной администрации. Но они — все же признают, что и при новых хозяевах обитатели атолла фактически были лишены медицинской помощи и почти не имели возможности получить даже самое элементарное образование. История создания «школы» на Ифалуке, мимоходом затронутая Бейтсом, наглядно покалывает, чего стоят широковещательные декларации правительства США о подъеме народного образования в Микронезии.
Три молодых ифалукца, ранее учившихся в японской начальной школе на Япе, были снова посланы туда, на сей раз в школу, открытую американцами. Они пробыли в ней всего несколько месяцев и за этот короткий срок смогли лишь немного научиться говорить по-английски. И вот эти люди, не получившие никакой специальной подготовки и едва ли вообще умеющие читать по-английски, были назначены на родной атолл школьными учителями с заданием вести обучение на английском языке. По приказу властей ифалукцы построили «школу» — крытую пальмовыми листьями крышу, покоящуюся на столбах. Американцы прислали для этого «храма науки» классную доску, баскетбольные мячи и боксерские перчатки. На этом все и кончилось, ибо столь своеобразно подготовленные «учителя», по-видимому, даже не пытались приступить к своим обязанностям. А в очередном докладе, посланном в ООН, американские власти сообщили, что в Микронезии открыта еще одна школа…
Еще более безрадостно положение на тех островах Микронезии, которые в прошлом подверглись усиленной японской колонизации, были опустошены в годы второй мировой войны, а ныне пользуются повышенным вниманием американской военщины.
Пытаясь обеспечить необходимую «лояльность» местного населения, а также под давлением мировой общественности американские власти в первые послевоенные годы приняли кое-какие меры, чтобы помочь островитянам выйти из того катастрофического положения, в котором они оказались к концу военных действий. Но даже в области здравоохранения, где, по официальным данным, достигнуты наибольшие успехи, существенных изменений по произошло. Специальная комиссия Международной организации здравоохранения в 1965 г. установила, что девяносто процентов микронезийцев страдает тяжелыми желудочными заболеваниями, что на островах Микронезии свирепствуют туберкулез и проказа, ощущается острая нехватка медицинского персонала, а душевнобольных зачастую содержат… в тюремных камерах[12].
Страшные разрушения военных лет, высылка всех японских переселенцев и незаинтересованность империалистов США в использовании природных ресурсов Микронезии отбросили ее экономику назад на несколько десятилетий. Почти все промышленные предприятия, рудники и капиталистические плантации были ликвидированы, и единственным важным предметом вывоза вновь стала копра. Между тем в период японского владычества местные ремесла были основательно подорваны, и микронезийцы нуждаются теперь во все большем количестве привозных изделий, не говоря уже о рисе, сахаре и некоторых других продуктах питания, вошедших в употребление при японцах.
Несмотря на многочисленные протесты коренного населения и неоднократные «рекомендации» Совета ООН по опеке, американские власти не только не вернули островитянам большинства захваченных японцами земель, но и дополнительно произвели значительные земельные конфискации в связи со строительством военных объектов и испытаниями ракетно-ядерного оружия. Сейчас в целом по Микронезии коренным жителям принадлежит немногим более одной трети территории их островов. Не удивительно, что, по признанию американского профессора Коултера, жизненный уровень микронезийцев был в 1957 г. ниже довоенного, хотя и при японцах они испытывали большие лишения[13].
Огромный ущерб местному населению, особенно обитателям Маршалловых островов, причинили испытания американских атомных и водородных бомб. Мир не забыл трагедии жителей Бикини и Эниветока, которые были насильственно согнаны с родных атоллов, предоставленных в распоряжение американских атомщиков. Сотни, а может быть, и тысячи микронезийцев поражены лучевой болезнью (мы не знаем, коснулась ли эта беда ифалукцев). Значительно сократились уловы рыбы; кое-где она стала радиоактивной. Так, по данным выездной миссии ООН, обитатели атолла Ронгелап (Маршалловы острова), где в 1954 г. выпало много радиоактивных осадков, в 1961 г. тяжело страдали от последствий радиации. Они рассказали членам миссии о случаях рождения ненормальных детей, жаловались на зараженность рыбы и местных продовольственных растений[14]. А ведь, подписывая соглашение об опеке, США взяли обязательство «поощрять развитие рыболовства, сельского хозяйства и промышленности, охранять здоровье населения» подопечной территории!
Варварские действия американской военщины вызвали всеобщее возмущение в Микронезии и растущую волну протестов во всем мире. Даже корреспондент газеты «Нью-Йорк таймс» Р. Трамбл, который написал о Микронезии книгу с целью, как сообщается на суперобложке, дать «фактический ответ на предъявляемые США Кремлем обвинения в колониальной эксплуатации», вынужден был признать: «То, что Соединенные Штаты, начиная с 1946 г., делают с ни в чем не повинными маршалльцами в связи с атомными и термоядерными испытаниями, возмущает и оскорбляет островитян. Я обнаружил, что такие чувства распространены по всей Микронезии. Я часто слышал вопрос: „Почему Соединенные Штаты не испытывают этих бомб на своей территории?". С микронезийской точки зрения нет никакого морального оправдания проведению испытаний этого оружия на подопечной территории Объединенных Наций, где Соединенные Штаты являются лишь опекуном»[15].
