Блистательная и культурная, королева Франции была очень близка к отцу Маго. Как и он, приютивший при своем дворе нескольких художников и поэтов, включая Адама де ла Аль (ум. в 1288 или после 1306 г.), она окружила себя труверами, поэтами писавшими на языке ойль. Среди них был и Адене ле Руа (ум. после 1297 года), который посвятил ей свой рыцарский роман Cleomades. Прочность личных связей между графом Артуа и королем проявилась и во время событий при французском дворе в 1276–1278 годах, когда скандал запятнал честь Филиппа III.
Став королем в возрасте 25 лет, сын Людовика IX был впечатлительной личностью, позволявшей окружающим руководить собой. Окруженный советниками и офицерами своего отца, включая аббата Сен-Дени Матье де Вандома (ум. 1286), молодой государь почти во всем подчинялся своей матери Маргарите Прованской (1221–1295). Он также сделал Пьера де ла Брос (ум. 1278), бывшего камергера Людовика IX, своим фаворитом, дав повод подозрениям в гомосексуализме и втянув двор в борьбу клики. Сторонникам Пьера де ла Брос противостояли брабансоны, группировавшиеся вокруг королевы Марии Брабантской. Роберт II д'Артуа встал на их сторону. Когда распространяемый Пьером де ла Бросом слух обвинил королеву в том, что она отравила старшего сына короля Филиппа III, рожденного от предыдущего брака, в пользу своих собственных детей, граф немедленно встал на защиту государыни. Роберт пошел еще дальше и вместе с другими вельможами королевства, включая герцога Брабантского и герцога Бургундского, составил заговор с целью добиться низвержения Пьера де ла Броса. Заговор увенчался успехом и Пьер де ла Брос был обвинен в государственной измене и повешен в 1278 году[38].
Связи между Робертом II и Марией Брабантской выходили далеко за рамки их общей любви к литературе и граф Артуа был одним из самых преданных сторонников королевы при дворе. Поэтому неудивительно, что он доверил ей воспитание своей дочери Маго, которая, в свою очередь, установила особенно прочные связи с королевой, которую, вероятно, считала своей приемной матерью. До самой смерти Марии в 1321 году Маго регулярно писала ей письма и часто встречалась с ней, когда та приезжала в Париж, а после ее смерти Маго приобрела несколько ценных книг из ее библиотеки. Будущая графиня Артуа была принцессой-библиофилом, и в этом нет ничего исключительного, ведь в XIV веке книга были редким предметом, предметом роскоши, обладание которым свидетельствовало о высоком социальном статусе владельца. Владение книгами было частью королевской и княжеской идентичности. Описи имущества, часто составлявшиеся после смерти человека, завещания, содержащие завещанные книги, и бухгалтерские записи позволяют историкам реконструировать эти средневековые коллекции, которые в то время хранились в отдельном помещении, известном как librairie. Согласно описи, в 1304 году у Жана д'Авена, графа Эно, было четырнадцать книг; в 1305 году у Ги де Дампьера, графа Фландрии, — четыре; у его преемника Роберта де Бетюна в 1322 году — двадцать семь. Собирание книг также затронуло и принцесс высокого ранга, таких как Клеменция Венгерская, вторая жена короля Людовика X, которая в 1328 году владела примерно сорока книгами, как и Маго.
Библиотека графини была свидетельством великой культуры, унаследованной от периода ее становления. Она отражала как коллективные вкусы того времени, так и личные предпочтения графини. Опись библиотеки не сохранилась, но ее содержание можно частично восстановить благодаря счетам графского Отеля, завещаниям графини и акту с перечнем имущества, украденного у нее во время мятежа дворян[39]. Библиотека состояла в основном из благочестивых книг: псалтыри, часословы, библии, миссалы, градуалы и жития святых составляли ядро коллекции. Имелось также множество развлекательных произведений. Как и Мария Брабантская, Маго, по-видимому, ценила придворную литературу, выражавшую рыцарские идеалы, достигшие своего апогея в XII и XIII веках. Помимо Романа о Виолетте и Жераре Неверском (Roman de la Violette ou de Gérard de Nevers), написанного между 1227 и 1229 годами Жербером Монтрейским и посвященного Марии, графине Понтье, в библиотеке Маго хранился экземпляр Детство Ожье (Enfances Ogier). Этот шансон де жест, переработанный Адене ле Руа в последней четверти XIII века, повествует о подвигах одноименного молодого рыцаря во время кампании в Италии против сарацин. Клятва павлина (Les Vœux du Paon) Жака де Лонгийона (ум. до 1312 г.) была частью истории Александра Македонского. Цикл о Граале был представлен романом Персеваль, или Повесть о Граале (Roman de Perceval le Gallois ou Conte du Graal), написанным в конце XII века (между 1181 и 1190 гг.) величайшим романистом Средневековья Кретьеном де Труа (ум. до 1190 г.)[40]. Роман о Тристане и Изольде (Le rommans de Tristan et de Yseult) также имелся в библиотеке Маго. Это был один из величайших литературных успехов Средневековья, рассказывающий трагическую историю Тристана и Изольды и распространявшийся в пяти различных версиях со второй половины XII века и далее. Три копии, находившиеся в распоряжении Маго, вероятно, представляли собой три варианта этого романа. Роман о Трое (Roman de Troie), написанный около 1165 года Бенуа де Сент-Мором, основан на древнегреческой мифологии от похода Ясона за Золотым руном до смерти Одиссея.
(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-390', c: 4, b: 390})
Как и весь французский двор, Маго поддалась моде на восточную литературу и приобрела произведения о крестовых походах[41] и две книги Марко Поло (1254–1324)[42]. Произведение последнего, экзотичность которого во многом объясняла его успех, является одновременно и путеводителем, и рассказом о чудесах, в значительной степени опирающимся на воображение автора. Наконец принцесса могла насладиться чтением Романа о Ренаре (Roman de Renart). Роман о приключениях лиса Ренара, который также существовал в нескольких версиях, пользовалась большим успехом в XII–XIII веках.
Хотя этот перечень неполный, он показывает, что Маго была знакома с большинством великих "классиков" средневековой литературы и имела общие культурные ориентиры с другими принцами и принцессами того времени. Как и ее современники, она очень бережно относилась к своим книгам, которые часто были богато иллюминированы и для которых она покупала застежки, металлические футляры и кожаные обложки[43]. Некоторые из них она брала с собой в путешествия, а в замке Эден у нее был письменный стол, где она могла читать в комфортных условиях[44].
Таким образом, воспитание Маго, похоже, полностью соответствовало образовательным концепциям того времени: наделенная от рождения добродетелями, связанными с ее высоким родом, она культивировала их путем тщательного образования. Будучи доброй христианкой, она умела читать молитвы, посещала богослужения и раздавала милостыню. Воспитанная в хороших манерах, она научилась не болтать лишнего, быть послушной, умеренной и скромной. Маго, несомненно, умела вышивать и ткать. Образованная, она овладела чтением и письмом, возможно, играла на каком-то музыкальном инструменте и, вероятно, умела петь и танцевать. Маго умела ездить верхом, охотиться[45], играла в шахматы и триктрак — игры, которые были особенно популярны в аристократических кругах[46]. В общем Маго была полностью готова к замужеству.
Маго, жена и мать (1285–1302)
В дворянских кругах XIV века брак был отнюдь не освящением романтических отношений, а исключительно политическим актом, который должен был служить интересам каждой из двух семей. Выражение, используемое для описания этих средневековых браков, весьма показательно, поскольку они называются матримониальными союзами: их целью было заключение мира, приобретение новой территории или освящение социального подъема дворянской семьи. Поэтому брак готовился путем длительных переговоров, которые часто заканчивались неудачей, а иногда приводили к подписанию предварительного договора. Брак Маго с Оттоном IV, пфальцграфом Бургундии (Франш-Конте), является прекрасной иллюстрацией этой средневековой концепции брака.
