Было точно установлено мировоззрение каждого гражданина. Главное — не то, что человек успел сделать, а то, чего он хочет. Опасных для трудового народа людей подвергли корректирующему лечению. Амбулаторно или стационарно — в зависимости от тяжести эгоистической болезни. Или пожизненной изоляции от общества — это касалось наиболее «злокачественных» эгоистов… И насчет так называемого «тоталитаризма». Надо особо отметить — мы провели точное и обоснованное разграничение: в личную жизнь гражданина вмешательство не допускается — только в те качества и стороны жизни человека, которые влияют на выходящее за область личного и касаются государства и других людей. И, конечно, в случае неполной дееспособности — например, алкогольно-наркотической деградации личности, причем вне зависимости от нанесения больным человеком вреда другим. Те из них, которые не смогли или не захотели излечиться, назад в общество нормальных людей допущены не были.
Теперь о воспитании. На основе новейших научных разработок была принята единая программа физического и умственного развития детей — с самого рождения. Коммунизм должны были строить новые люди. В эту новую технологию, помимо идей Макаренко и Сухомлинского, помимо опыта суворовских училищ, были интегрированы некоторые новые идеи, появившиеся в конце двадцатого века и в начале двадцать первого. Вкратце перечислю некоторые из них. Например, супруги Никитины, педагоги по профессии, разработали проверенную практикой технологию, позволяющую резко повысить физические и умственные способности практически у всех — надо только целенаправленно начинать работать не с семи лет, а с самого рождения… Академик Михаил Щетинин создал в Краснодарском крае свой лицей-интернат — в этой школе принципиально нового типа не только проходили обычный курс за гораздо меньшее время, но и успешно противостояли тлетворному влиянию внешней среды, формируя нормальное человеческое мировоззрение. Помнится, «демократы» тогда очень шипели на него, а в основном вовсе игнорировали как же, «тоталитарное воспитание»! Ночевать под забором, «колоться», нюхать клей, а при нехватке денег продавать свое тело извращенцам, выходит, лучше — тем более что сам министр культуры Швыдкой на всю страну с телеэкрана говорил, что беспризорность и наркомания — необходимая и неизбежная плата за экономическую свободу. Правда, этой «свободой» пользовались лишь десять процентов… Известный патриотический публицист Максим Калашников в своих книгах «Сломанный меч Империи» и «Битва за Небеса» высказал ряд замечательных идей и привел убедительные исторические примеры — как сделать, чтобы молодежи было гораздо интереснее идти вместе с государством, чем гнить в подворотнях…
Вообще, исследования и разработки в этой сфере продолжаются и по сей день. Строго соблюдается принцип адекватности личных возможностей каждого подчеркиваю: каждого! — человека степени развития науки и техники. Уже в не столь отдаленном будущем все люди в интеллектуальном плане станут отличаться от людей нашего времени сильнее, чем мы отличаемся от животных.
Мы всему народу, в том числе молодежи, дали новые цели в жизни единые цели для всех. Конечно, личное потребление важно, но чем дальше общество продвигается по пути развития, тем больше открывается таких сторон жизни, за которые сообща несут ответственность все граждане. Те, кто не видит дальше своего корыта, а тем более гордится этим, — люди поистине убогие. Да это даже и не вполне люди — это недочеловеки, особи из животного мира… Для тогдашней молодежи великие цели были поистине невиданными, и она со всей своей энергией восприняла новые принципы общественного устройства и включилась в процесс гигантских преобразований. «Острых ощущений» такой силы при капитализме не могло быть в принципе — сколько бы бутылок «продвинутого» пива ни употребили… Народное государство постоянно подчеркивало, что именно молодежь находится в авангарде прогресса, оно не боялось доверять молодежи самые трудные и ответственные задачи в рамках великих проектов, оно окружило ее вниманием и поддержкой. Благодаря наличию климата доверия и ощущения собственной востребованности можно творить невиданные чудеса… Вся наша культура пропагандировала новые нравственные принципы, прославляла невиданные победы и достижения, вдохновляла людей на гигантские свершения… И подавляющее большинство молодежи в конце концов резко изменило свое отношение к жизни, к обществу, к государству. Тех же, кто упирался, с каждым годом становилось все меньше и меньше — эти отморозки уже не играли никакой роли, все на них смотрели, как на идиотов. Да, воздействовали не только «сверху», но «сбоку» — со стороны тех, кто являлся союзником государства. А по отношению к людям более старшего поколения было еще проще — они имели возможность сравнивать брежневский социализм и путинский капитализм… Разрушительное воздействие плана Даллеса было к концу первого десятилетия преодолено полностью и навсегда.
Воспитанию отныне стало уделяться огромное внимание. Ради сохранения страны, стоявшей на краю пропасти, в той поистине страшной и чрезвычайной ситуации был вынужденно отменен приоритет семейного воспитания над общественным. Советское государство взяло на себя полную ответственность за подрастающее поколение, и право на родительское воспитание стало даваться на разрешительной основе. Родители получают право воспитывать своих детей только в том случае, если они обладают правильным мировоззрением и правильными технологическими убеждениями в отношении воспитания — а то ведь нередко бывало так, что у честных людей растет тоже честный ребенок, но избалованный или трус. Это следствие того, что родители слишком много и необоснованно «дрожали» над ним. Очень часто наблюдалась мелочная опека там, где не нужно, и отказ работать над тем, что нужно. Или вообще полный фактический — но без официального оформления — отказ от воспитания… Поэтому отныне и впредь общественное воспитание является приоритетным. Дети начальников, кстати сказать, воспитываются среди детей обычных граждан. Никаких «английских спецшкол» — народ при помощи ЕИС внимательно следит за статистикой… Также на «полный пансион» переходят дети с собственными параметрами ниже допустимого, а также по своему желанию или добровольному согласию родителей. А с самыми настоящими подонками вообще не обязательно было церемониться, у них можно и нужно было отнять самое ценное — не только детей, но и свободу, и разум, и жизнь…
Однако видеться со своими детьми можно всем родителям, без ограничений — только живут учащиеся не дома, а в комфортабельных благоустроенных интернатах. На их строительство народное государство не поскупилось. Да и «скупиться» сразу после Революции не пришлось — тех роскошных особняков и вилл, что понастроили «новые русские», с лихвой хватило не только на детей, но и на взрослых — санатории, профилактории, дома отдыха и так далее…
Многие честные люди — подонки-эгоисты не в счет — поначалу очень болезненно восприняли нововведения — ведь что ни говори, а каждый считает ребенка принадлежащим только себе, и «посторонние» в это дело вмешиваться не должны… Но солидарное общество — не враг семьи, оно само по себе является единой дружной семьей. К тому же альтернативы такой системе в тех чрезвычайных конкретно-исторических условиях — в условиях сплошной моральной деградации, разорения страны и жесточайшего противостояния самому могущественному и беспощадному врагу за всю нашу историю — просто не было. И времени не было… Да и сами родители, не сумевшие или не захотевшие в свое время как следует воспитать детей, потом в старости очень жестоко за это расплачивались… Поэтому постепенно понимание пришло — ведь всем нормальным людям хочется, чтобы их дети выросли достойными людьми, а не подонками. А те, кто хочет, чтобы их дети достигли богатства и власти неважно, с какими моральными качествами, — это не люди, а крысы. И надо делать так, чтобы дети были порядочными прежде всего по отношению к обществу. А по отношению к семье — только в том случае, когда мировоззрение родителей не противоречит интересам народа. Ну и, конечно, все получили возможность в соответствии с принципами всенародного управления участвовать в составлении нормативов, контролировать процесс народного просвещения, видеться с детьми без ограничений по времени — кроме тех, кто был поставлен на учет по поводу социального эгоизма и мог заразить детей крысиной моралью. И вообще — если зацикливаться только на семье, то часто возникает демофобия — либо боязнь народа, либо ненависть и наплевательское отношение к нему. Ячейкой общества является не только семья, но и коллектив. Необходимо, чтобы все люди нового поколения были готовы нести ответственность не только за то, что находится в их исключительной личной собственности, но и за всю огромную страну, за всех своих сограждан.
