ЧИТАТЕЛЬ: Например?
АВТОР: Например, теория о незаменимых аминокислотах.
ЧИТАТЕЛЬ: Но, извините, уже доказано, что, кроме как в мясе, этих аминокислот нигде нет и к тому же они не вырабатываются нашим организмом!
АВТОР: Совсем не вырабатываются?
ЧИТАТЕЛЬ: Ну конечно!
АВТОР: Это полная глупость, и, чтобы доказать это, мне даже не потребуется статистики. Так, например, как вы объясните тот факт, что у матерей-веганок (вегетарианок, которые не употребляют даже молочных продуктов) растут вполне нормальные дети? Если бы в их молоке не было этих аминокислот, абсолютно все дети веганок имели бы неполноценное развитие. А я насчитал не один десяток примеров того, что подавляющее большинство этих детей не просто здоровы, а развиваются гораздо лучше тех детей, которые привыкли есть мясо.
ЧИТАТЕЛЬ: Получается, что в особых ситуациях организм все же вырабатывает незаменимые аминокислоты?
АВТОР: Он всегда вырабатывает их. Если бы это было не так, то само течение веганов прекратило бы со временем свое существование. Однако люди живут десятками лет без животных белков и при этом хорошо себя чувствуют.
ЧИТАТЕЛЬ: Как вы объясняете исследования ученых о незаменимости аминокислот?
АВТОР: Все эти исследования основаны на отдельных болезнях, связанных с отсутствием выработки тех или иных аминокислот. Однако подобное правило вовсе не распространяется на здоровых людей. Только подумайте, руководствуясь здравым смыслом, как бы веганы оставались здоровыми, если бы у них не вырабатывались эти «незаменимые» аминокислоты?
ЧИТАТЕЛЬ: Наверное, вы правы. Но почему ученые так убеждены во вреде вегетарианства?
АВТОР: Потому что им так хочется. Когда мяса хочется так, что сосет под ложечкой, они готовы идти на что угодно. Гуна страсти затуманивает им голос совести, и они формируют свою теорию. Тем не менее человеку с хотя бы немного очищенным разумом совсем не трудно понять, что убивать животных только ради того, что кому-то нравится вкус мяса, — это грех.
ЧИТАТЕЛЬ: А какие еще бредовые установки созданы современной наукой под влиянием гуны страсти?
АВТОР: Сильный материальный разум знает, что еще большее материальное удовольствие, чем поедание чужой плоти, доставляет секс. Под действием необузданного сексуального желания создаются все новые «глубоко научные» теории, утверждающие, что человек обязательно должен заниматься сексом не только в семье, но и вне ее. Подобные идеи, как ни странно, уже дошли до кабинетов врачей.
ЧИТАТЕЛЬ: Я слышал, что некоторые гинекологи советуют женщинам с нарушенными гормональными функциями подыскивать себе партнеров помимо мужа. Согласно их утверждениям, это улучшит работу женских функций и вернет счастье в семью.
АВТОР: Подумайте, может ли измена увеличить семейное счастье? В настоящее время от супружеских измен на нашей планете ежегодно рушатся сотни тысяч браков и дети остаются без полноценного воспитания. Но ученые, даже зная об этих фактах, совершенно наглым образом продолжают разрабатывать все новые теории о пользе внебрачного секса. Так разврат становится «правилом хорошего тона и велением времени». Видимо, этим ученым неизвестно, что, согласно Ведам, два человека, хотя бы однажды побывавшие в близких отношениях, по закону кармы обмениваются друг с другом половиной своих грехов. Так, после череды половых отношений, привязавшись друг к другу, они уже должны тянуть лямку судьбы абсолютно чужого им человека.
ЧИТАТЕЛЬ: Потрясающе, неужели эти «внебрачные сожители» остаются связанными друг с другом невидимыми узами кармы на всю жизнь?
АВТОР: И это еще не самая большая проблема. В результате внебрачных отношений теплоты и любви в семье становится меньше ровно во столько раз, сколько у супругов было внебрачных партнеров. Поэтому о силе разума лучше судить не по способности двигать науку вперед, а по тому, к чему такая наука приводит.
ЧИТАТЕЛЬ: А как доказать, что внебрачные связи приводят к обмену кармой?
АВТОР: Доказать это очень просто: подумайте, насколько теплыми и счастливыми становятся отношения тех супругов, которые изменяют друг другу. Я думаю, даже без анализа статистики ясно, что, обманывая близкого человека, вряд ли удастся увеличить теплоту и любовь в супружеских отношениях.
ЧИТАТЕЛЬ: А если такие супруги откровенно рассказывают друг другу о своих внебрачных связях?
АВТОР: Откровенно признавшись друг другу в том, что верности и любви между ними нет, могут ли такие супруги вообще думать о супружеском счастье? Конечно, можно вывернуться и в такой ситуации. Для этого можно, например, создать теорию о том, что семейного счастья не бывает вообще и что по-настоящему счастлив только тот, кто занимается развратом.
ЧИТАТЕЛЬ: Такие вещи я тоже читал! Современная мораль в своих глупостях, похоже, зашла слишком далеко!
АВТОР: Поэтому, пока разум не очистится, трудно разобраться в сложных вопросах судьбы. Главное сейчас — понять, что сильный материальный разум не может дать человеку настоящего счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: Тогда какой смысл усиливать свой материальный разум?
АВТОР: Никакого смысла. В то время как, усиливая разум духовный, можно обрести правильное понимание вопросов относительно устройства счастливой семейной жизни, основанной на законах нравственности и чистоты.
ЧИТАТЕЛЬ: Как можно развить духовный разум?
АВТОР: Об этом мы поговорим с вами в следующей беседе, а сейчас подведем итоги.
ВЫВОД. Мы живем вечно, рождаясь в материальном мире из века в век. В этот мир мы попадаем для того, чтобы избавиться от корысти и заблуждений. Судьба подобна дороге нашей жизни, с нее нельзя свернуть; судьба не спрашивает, когда нас наказывать, когда поощрять, и все это делает всегда вовремя. Три основные фактора, влияющие на судьбу человека: карма; общение, если мы выбираем его согласно своей воле; воспитание.
Судьба складывается из прошлых желаний и поступков, как наших собственных, так и тех людей, с которыми мы имели отношения. Все эти события фиксируются в тонком теле и затем, со временем, воплощаются в нашей жизни. Зачастую ответ судьбы приходит не сразу после совершения того или иного поступка, а через какое-то время. Кардинально повлиять на ход событий человек может, только поменяв свое понимание счастья. Кому-то память о прошлом дается как награда. Большинству же людей судьба не дает памяти о прошлых жизнях. Под грузом памяти о грехах, накопленных в предыдущих воплощениях, люди в большинстве своем не смогли бы нормально жить.
На высших планетах (солнечный путь эволюции) обитают благочестивые существа, которые имеют сильный характер. Они сжигают свои грехи, интенсивно служа Богу. Другие жители высших планет (лунный путь) постепенно утрачивают свое благочестие и затем возвращаются на средние планеты. На низших планетах живые существа отрабатывают свои грехи ценой страданий. На средних планетах (типа Земли) счастья и страданий примерно поровну.
В мире все протекает циклично. Продолжительность одного цикла жизни Вселенной 311 триллионов и 40 миллиардов земных лет, или 430 000 000 000 солнечных лет. Кто-то из нас находится в этой Вселенной очень и очень давно и прожил вместе с ней немало циклов ее существования, кто-то попал в материальный мир совсем недавно. Живя в невежестве, мы деградируем; живя в страсти, мы погружаемся в проблемы; только гуна благости ведет нас к прогрессу. У одного человека судьба запрограммирована на сотни жизней, у другого — на тысячи, у третьего — всего на одну жизнь. Чтобы сделать дорогу судьбы короче, нужно заниматься деятельностью, свободной от влияния всех трех гун материальной природы. С этой целью рекомендуется повторение Имен Бога, смиренное слушание святого человека и служение ему. Личность Бога может по своему желанию (для нашего блага) изменять судьбу, но подобное касается в основном тех, кто беззаветно предан Всевышнему.
Никто не может причинить нам вреда, если мы этого не заслужили. В то же время любой человек по своей доброй воле способен принести благо. Зло никогда не одолеет того, кто творит добро, но, тем не менее, злых людей стоит остерегаться. Люди в своей жизни претерпевают три вида страданий: адхиатмика — телесные и психические страдания, адхиботика — страдания, причиняемые другими живыми существами; адхидайвика — страдания, которые посылаются высшими живыми существами. Существует три вида счастья, каждое из которых связано с определенной гуной материального мира: гуной благости, гуной страсти и гуной невежества.
