53. Т.е. предполагаемой ошибки.
54. Т.е. самниты и луканцы. Пест (Пестум) – город на западном побережье Лукании.
55. Мецийская триба, вероятно, получила имя от Меция, который был расположен близ Ланувия и упоминался у Ливия (VI, 2, 8), а Скаптийская – от города Скаптия, находившегося между Тибуром и Тускулом. Таким образом, число триб было доведено до 29.
56. Ливий нигде не упоминает о «вбитии гвоздя» во время сецессий, вообще же об этом обряде см.: VII, 3, 3—8 и примеч. 18 к кн. VII.
57. О Клавдии Квадригарии см.: примеч. 121 к кн. VI. Ливий сравнительно часто ссылается на этого автора.
58. Загородки (carceres), как пишет Варрон (О латинском языке, V, 153), сооружались для того, чтобы кони не выбегали на арену до подачи магистратом условного знака.
59. Т.е. 1 июля.
60. О Семоне Санке (Санге) см.: примеч. 79 к кн. I. Имущество предателя было посвящено ему как богу верности.
61. См. выше: VIII, 14, 6.
62. Ср.: Валерий Максим, VIII, 1, 7.
63. Ливий неточен, Неаполь существовал и тогда. Палеполь («Старый город») и Неаполь («Новый город»), основанные куманскими (см.: примеч. 28 к кн. II) греками, были сначала как бы сдвоенным городом. Со временем название «Палеполь» совершенно вышло из употребления.
64. Острова в Тирренском море напротив Неаполя.
65. См.: I, 32, 5—14.
66. Типичный для древнего Рима взгляд на греков.
67. Здесь, возможно, лакуна в тексте.
68. Это первый в римской истории случай пребывания консула у власти по истечении годичного срока его полномочий. Правда, в 464 г. до н.э. Тит Квинкций, консул предыдущего года, был оставлен при войске и на следующий год в качестве проконсула (т.е. «вместо консула»). См.: III, 4, 10.
69. По Фесту (474L.), для птицегаданий принято было подниматься после полуночи, чтобы ничто их не прерывало. «Тишиной» и называлось «отсутствие всякого огреха в ауспициях».
70. Интеррекс, как известно, назначался на срок до пяти дней.
71. Александрия была основана пятью годами раньше (в 331 г. до н.э.), примерно тогда же умер Александр Эпирский.
72. Описание оракула при храме Зевса в Додоне (в Эпире) см.: Геродот, II, 52—55.
73. Река Ахеронт, как сообщает Павсаний (V, 14, 2—3 и др.), действительно протекающая в Феспротиде (область в Юго-Западном Эпире), отличается медленным течением, заболоченностью, зловонным запахом и, согласно религиозно-мифологическим представлениям, связана с подземными реками.
74. Молоссы – жители внутренних областей Эпира.
75. По Страбону (VI, 254), у луканцев был демократический образ правления, но во время войны ими избирался царь.
76. Таким образом, избегая, по совету оракула, Эпирских Пандосии и Ахеронта, Александр вдруг узнает, что находится рядом с одноименными городом и рекой в Южной Италии и что ему уже угрожает неправильно понятое им предсказание. Мотив опять-таки фольклорный и, может быть, легенда порождена совпадением названий (она сохранилась у ряда авторов – см.: Юстин, XII, 2; Страбон, V, 256). Реплика воина, ругавшего реку, возможно, подсказана созвучием с греческим словом “achos” («боль»).
77. Консенция (совр. Казенца) – город в Южной Италии, столица бруттиев. По рассказу Юстина (XII, 2), фурийцы, выкупив у луканцев тело Александра, предали его погребению (Метапонт и Фурии – греческие города на берегу Тарентского залива).
78. См.: примеч. 27 к кн. V.
79. В Палеполе и Неаполе.
80. Дионисий Галикарнасский (XV, 11) пишет, что некогда палеполитанцы были друзьями и даже союзниками римлян, но затем за два поколения до описываемых событий попали под власть самнитов.
81. Авл Геллий (VI, 11, 7) приводит фразу из Клавдия Квадригария: «Они убедили сделать это одного луканского юношу, который был весьма высокороден, но роскошью и распутством расточил огромные деньги». Не исключено, что из рассказа именно об этом случае.
82. “clari magis... quam honesti” – реминисценция из Саллюстия (Югуртинская война, 8, 1).
83. Может быть, сюда же относится еще один приведенный Авлом Геллием (II, 19, 7) отрывок из Квадригария (тоже из первой книги его «Анналов»): «Когда луканцы узнали о том, что им, оказывается, лгали...»
84. У Валерия Максима (VI, 1, 9) эта история отнесена к более позднему времени (позже Кавдинского поражения 321 г. до н.э.). «Второе обретение свободы» заключалось в том, что, если в свое время была завоевана свобода народа от царской власти, то сейчас отмена долговой кабалы должна была обеспечить личную свободу любого простолюдина.
85. Курия – здание для заседаний сената.
86. Это известный закон Петелия и Папирия 326 г. до н.э.
87. Вестины – племя воинственных горцев, обитавшее в Самнии южнее границы с Пиценом.
88. Марсы, пелигны и марруцины, как и их соседи, вестины – апеннинские горцы. «Эти народности, правда, невелики, – пишет о них Страбон (V, 241), – но отличаются большой отвагой и нередко доказывали римлянам свою доблесть».
89. Пословица – ср.: Теренций. Формион, 203.
90. Он звался также Руллом (XXIV, 9, 8). Его внуком был Фабий Кунктатор, знаменитый противник Ганнибала.
91. Малочисленные города вестинов известны лишь по единичным упоминаниям.
92. Пулларий («цыплятник») смотрел в войске за священными курами. Если наблюденные им (по поведению кур) знамения были сомнительны, полководцу следовало возвратиться в Рим и повторить ауспиции на прежнем месте.
93. Рассказ о Квинте Фабии напоминает историю Тита Манлия (см. выше: VIII, 7); это два примера с одинаковым нравоучением, но второй – с благополучным концом, которому Ливий отдает предпочтение (почему и разрабатывает этот рассказ более подробно).
94. Это число, более, чем достаточное для триумфа (см.: примеч. 17 к кн. II).
95. См. выше: примеч. 2.
96. Фабию Пиктору (см.: примеч. 1 к кн. I).
97. Т.е. Манлиев правеж, казнь сына-ослушника. См.: VIII, 7, 22.
98. Будучи начальником конницы и находясь в подчинении у диктатора, Фабий вряд ли имел право ауспиций. Риторическое ли это преувеличение, просто ли речевой штамп?
99. См.: II, 1, 8.
100. На сходке войско стояло, выстроенное по манипулам, как перед битвой (ср. выше: гл. 8).
101. См.: примеч. 68 к кн. II.
102. Марк Фабий Амбуст был консулом в 360, 356 и 354 гг. до н.э.
103. Начальник конницы имел, вероятно, право созвать сенат. Ср.: XXIII, 25, 2.
104. См.: I, 26, 8.
105. Фабий поднялся на трибунал (см.: примеч. 68 к кн. II) как должностное лицо, а вниз был сведен как подчиненный диктатора и подсудимый.
106. Ср.: III, 26—29.
107. См. VI, 25, 5.
108. См. примеч. 97.
109. См II, 5, 5—8.
110. Как уже воин не подчиняется приказу центуриона...» – это место из Ливия использует Тацит в «Истории» (I, 84).
111. Просто отставить его от должности диктатор не мог (хотя сам его назначал). Сдавали должность они одновременно.
112. См.: примеч. 51 к кн. II.
113. Тускуланцы при внесении их в списки римских граждан включались в Папириеву трибу, где их стало так много, что от них зависело мнение трибы при голосовании (см.: Валерий Максим, IX, 10, 1).
114. Не более последних двух лет.
115. Впервые заключен был в 353 г. до н.э. (см.: VII, 19, 4). О его продлении см.: VIII, 2, 4 (341 г. до н.э.); о нарушении: VIII, 23, 1—9.
116. Римляне не принимали возмещения, так как хотели не возврата к прежним условиям договора, а новых условий, более жестких.
117. О римских (Великих) играх см.: примеч. 119 к кн. I. Идея избрать диктатора только для того, чтобы он подал знак выпускать четверни на играх (это была обязанность должностного лица), такого же рода, как и избрание диктатора для вбития гвоздя (см.: примеч. 18 к кн. VII), тем более, что игры тоже имели сакральное значение.
