Ибо многих Всевышний позвал,
Но тех мало, кого Он избрал».
Как к столице Господь приближался,
Раз апостолов Он отозвал
И, когда без народа остался,
Предреченье такое сказал:
«Вот столица от нас недалеко,
Власти злобной отдамся там Я,
И, на смерть осудивши жестоко,
Она выдаст неверным Меня.
Те ж безумной душой поруганье
Учинить надо Мною дерзнут
И, кару совершив бичеванья,
На кресте, пригвоздивши, распнут,
Но воскресну, поверьте Мне, Я,
Как пройдет после смерти три дня».
В это время к Христу приступила
Сыновей Заведеевых мать,
Поклонясь вместе с ними, просила
У Него она что-то ей дать;
«Чего хочешь ты?» – молвил Спаситель.
Отвечала она: «Повели,
Чтоб сыны мои эти, Учитель,
Как Ты станешь владыкой земли,
С Тобой сели один одесную
И ошуюю также другой».
И, услышавши просьбу такую,
Им сказал Искупитель святой:
«Необдуманной просьбу Я вашу
И искательством должен назвать,
Пить вы можете ль скорбную чашу,
Что имею Я скоро принять,
И креститься великим крещеньем,
Каким должен себя Я крестить».
Отвечали они с дерзновеньем:
«Можем это и мы совершить».
«Да, испейте вы чашу святую
И крещеньем креститесь Моим,
Но с Собою вознесть одесную
Не могу Я дать чадам Своим,
То дается лишь волей небесной», -
Так сказал им Спаситель при том.
Как о просьбе узнал неуместной,
Возмутился апостолов сонм.
Подозвав, назиданье такое
Разсудил им Господь преподать:
«Как известно, начальство земное
Любит власть над людьми проявлять,
Но не так должно быть между вами,
Но кто первым желает в вас быть,
Те должны быть для прочих слугами,
Как рабы им покорно служить.
Ведь и Я Сам пришел не служенье
От людей на земле принимать,
Но чтоб им послужить и в спасенье
Свою душу за многих отдать.
Выходил Он из стен Ерихона,
И народ шел за Ним без конца,
Находились во время там оно
Близ дороги, сидя, два слепца.
О Христе услыхавши, слепые
К Нему начали громко взывать:
«Пожалей нас, великий Мессия».
Стал им это народ запрещать;
Но презревши они все прошенья,
Еще более стали кричать;
Став на месте, Владыка творенья,
Их изволил к Себе подозвать;
«Чего вы от Меня бы хотели?» -
Вопросил Господь эту чету.
«Чтоб скорей наши очи прозрели», -
Они смело сказали Христу;
И, исполнившись Он сожаленья,
Прикоснулся к очам их больным,
И прозрели они в то мгновенье,
И пошли оба следом за Ним!
Глава 21
В близком столица была разстоянье
Близ Виффании Господь был созданья,
Что под горою лежит Елеон,
Двух отправляет послов тогда Он,
Дав им такое при том повеленье:
«В то, что пред вами, идите селенье,
Тотчас ослица на привязи там
Вместе с осленком покажется вам,
Их, отвязав, вы ко Мне приведите,
Если ж вам кто возразит, вы скажите:
«Требует их Повелитель веков», -
И вам он тотчас отпустит ослов.
Все так устроил Владыка творенья,
Чтобы пророка сбылось предреченье:
«Дщери Сиона, скажите скорей,
Кротость души показуя своей,
Шествует Царь твой в пределы столицы
На жеребенке, на сыне ослицы».
Все совершила чета тех послов,
Взяв, привела из селенья ослов,
Сверху одежды на них возложивши
И Иисуса на них посадивши.
Многие стали пред ним постилать
Ризы тогда, а другие срезать
Ветви с деревьев, потом их бросали
Там на дорогу, и так все взывали:
«Слава Мессии, осанна Ему!
Честь воздавать справедливо тому,
Кто к нам во имя Господне спешит,
Пусть же «осанна» до неба гремит!»
А когда в город вступил Царь творенья,
Весь той порою пришел он в движенье,
«Кто это?» – спрашивать стали в час тот,
И отвечал им на это народ:
«Божий пророк и избавитель света
К вам из пределов пришел Назарета».
Но вот явился Спаситель во храм
И, увидавши торгующих там,
Всех их оттуда немедля изринул
И у менял их столы опрокинул,
Не пощадил и у тех Он скамей,
Что продавали тогда голубей,
И всем такое Он дал назиданье:
«Так во святом говорится писанье:
«Дом Мой молитвы священной есть храм», -
А у вас стал он притоном ворам».
Многим слепым и хромым изумленье
Дал тогда в храме Владыка творенья;
Власти, Его чудеса увидав,
Также во храме детей услыхав,
Что Иисусу «осанна» взывали,
Так, негодуя, Владыке сказали:
«Разве не слышишь Ты возгласы их?»
«Но не читается ль в книгах святых,
Что из уст детских Создатель творенья
Часто Себе устрояет хваленье», -
Так им ответил Учитель святой
И их оставил тою порой,
Вышел в Вифанью из града святого.
Ночь там проведши, поутру Он снова
В город пошел и в то время взалкал,
И вот смоковницу здесь увидал,
К ней Он приблизился в эти мгновенья,
Но ничего не нашел на растенье,
Было оно лишь покрыто листвой.
Молвил тогда ей Учитель святой:
«Так оставайся безплодной всегда ты».
И вмиг засохло растенье; объяты
Тут изумленьем были сердца
Учеников Его, но от Творца
Нравоученье они услыхали:
«Если б вы веру живую стяжали,
Если сомненья изгоните яд,
То ваши руки не то сотворят,
Дали б горе вы тогда повеленье:
«В море повергнись!» – и в то же мгновенье
Это бы чудо увидел ваш глаз.
И чего с верою каждый из вас
Ни попросил бы, все б то получил».
Скоро Спаситель явился во храме,
И как учил там народ, то властями
Спрошен был: «Кто Тебе власть дал учить?»
Он им ответил: «Желал бы спросить
Я об одном вас, и раз получу Я
Должный ответ, то тогда вам скажу Я,
Кто полномочье на это Мне дал.
Бог ли Крестителя к людям послал,
Иль они сами права ему дали?»
И разсуждать тут начальники стали:
«Если ответим, что Господом он
Властью пророчества был облечен,
Мы бы тогда от Него услыхали:
«Так почему ж вы его не признали?»
А отвечать, что лишь волей своей
В мире явился учить он людей,
Не безопасно то было б, безспорно,
Чтут ведь пророком его все упорно».
И отвечали они потому:
«Нам неизвестно, кто власть дал ему».
Молвил тогда им Спаситель на это:
«Так не хочу вам и Я дать ответа.
Что же вам кажется? Некто имел
Двух сыновей, и однажды велел
В сад он пойти одному на работы,
Дерзко ответил он: «Нет мне охоты».
После ж, одумавшись, в сад поспешил;
Сына другого отец попросил
Там же работать, и тот отозвался:
«Тотчас иду». Но за дело не взялся.
Кто ж из них волю исполнил отца?
«Первый», – на речь те сказали Творца;
«Знайте ж, – тогда Он сказал им сурово, -
Что мытари и блудницы святого
Царствия Божья достигнут скорей,
Нежели род вам подобных людей:
Праведный к людям Креститель явился,
И его стан ваш отвергнуть решился,
А мытари и блудницы признали его,
Вы ж не хотели и после того
Веру стяжать во пророка живую».
Выслушать притчу прошу вас другую:
«Раз виноградник хозяин развел,
Крепкой оградой его он обвел
И все что надо для сада устроил:
Вырыл точило и башню построил.
И, виноградник сдавши в наем,
Надолго сам отлучился потом.
Но когда время свое наступило,
И получать плоды надо с них было,
Он к ним рабов посылает своих,
Но те, схвативши, прибили одних,
А иных даже убили камнями.
Слуг он к ним больше послал теми днями,
С ними все так же их стан поступил.
Сына послать к ним тогда он решил,
Молвил при этом такое он слово:
«Сына они постыдятся родного».
Но едва сына их стан увидал
«Это наследник всего, – закричал. -
Так умертвим его, чтобы именье
К нам перешло». И они в исполненье
Гнусное слово свое привели:
Сына хозяйского вон извлекли
И там убили со злобою дикой.
Что ж учинит тем злодеям Владыка,
Как наконец он в именье придет?
Так отвечал Иисусу народ:
«Карам, конечно, подвергнет суровым,
Сад же вручит он работникам новым,
Чтобы плоды отдавали ему,
Как только сроки настанут тому».
Молвил тогда им Владыка созданья:
«Иль не читали вы слово писанья:
«Камень, что зодчими был отстранен,
Стал вдруг опорою здания он,
Так все устроил Владыка творенья,
И наши очи привел в изумленье».
Знайте ж, что небо судило отнять
Царствия Божья от вас благодать;
Тем это царство народам отдастся,
Что приносить плоды станут стараться.
Камень же чудный тот всех сокрушит,
Коим, упавши, главу поразит,
Также жестоко и тот разобьется,
Кто на него в неразумье споткнется».
Власти тотчас догадались, что их
В притчах Господь разумеет своих,
Взять потому Его в тот раз пытались
И лишь народной толпы побоялись,
Чтила она как пророка Его.
Глава 22
Иисус же в притчах снова
