расизмом. Не учат давать отпор?
- Борьба происходит в душе человека. Группа помогает вернуть нам
здравомыслие. Более того, группа дает силу, а часто и сама является
силой, способной помочь в этой борьбе. И так далее, вплоть до
конкретной помощи другим людям, страдающим той же бедой.
- Но что группа может предложить мальчику, которого соученики
постоянно называют "вонючим русским"?
- Я не могу предугадать ход обсуждения, а тем более навязывать рецепты.
Группа - средство общения, а не лечения. Каждый ее член является малой
часть большого целого. В конце концов, меняется самоощущение и
отношение мальчика к своим гонителям, ему возвращается чувство
собственного достоинства. Он перестает быть жертвой и ощущать себя
преследуемым.
- Встречается ли группа с журналистами или политиками? Входит ли в
какие-то общественные организации? Ставит ли политические цели?
- Нет. Принцип анонимности очень важен. Конечно, может быть
открытое занятие с общего согласия, но это отвлекает от главной цели.
- Зачем нужна анонимность? Кого вы боитесь? Не играет ли анонимность
на руку расистам и их пособникам отказ от обществено-политической
деятельности, от контактов с прессой?
- Речь идет, прежде всего, о молодых людях, ставших жертвами насилия.
Председатель ассоциации "Ла Мерхав" Ольга Филаретова
ответила на наши вопросы.
- Зачем нужны две группы для молодежи?
- Просто из удобства. Есть ребята, желающие общаться исключительно
по-русски, а языком второй группы является иврит.
- Какова связь групп поддержки с молодежью из "Русских пантер", громко
заявившей о себе, в частности, выступивших недавно на заседании
беершевского муниципалитета с требованиями покончить с
проявлениями расизма в школах города, с дискриминацией новых
репатриантов на работе в муниципалитете?
- Прямой связи нет. Ассоциация "Ла Мерхав" помогла ребятам из "Пантер" организационно, связала их с активистами антирасиских групп в США. У "Пантер" сегодня имеется попечительский совет, большая часть которого состоит из активистов американских групп борьбы за права меньшинств, имеется штатный психолог. "Русские пантеры" ставят перед собой не политические, а общественно-культурные цели, учатся работе со СМИ, тактике ведения общественной борьбы, творческому ведению общественных отношений.
ТРЕТИЙ ПУТЬ - ОБЩЕСТВЕННАЯ БОРЬБА
На основе психологического семинара и Диспут-клуба, проводимого "Ла
Мерхав", возникло подростково-молодежное объединение, получившее
название "Пантеры алии". Это имя было выбрано в память о профессоре
Михаиле (Мелике) Агурском, который предсказал появление такого рода
движений еще в 70-х годах и в своей статье 1984 г. дав им имя "Русские
пантеры". Ребята не отождествляют себя с "Черными пантерами" США и
Израиля, но исходят из того, что подобные организации форсируют
культурную революцию и являются единственным катализатором
введения культурных традиций своих этнических групп в магистральное
русло общегосударственной культуры. Если в результате деятельности
американских "ЧП" стало возможным торжество "политкорректности" в
США, а израильские "Пантеры" сделали стыдным оскорбить человека за
его принадлежность к общине сефардских евреев, то миллионная масса
русскоязычного населения Израиля, не имея в своих рядах силы,
способной некриминальными, законными, но отнюдь не нежными
средствами отстаивать свое достоинство, остается более чем уязвимой
перед этнической рознью.
Первое выступление "Пантер алии", которые вышли к зданию
муниципалитета перед началом заседания городского Совета с лозунгами
протеста против расизма в школах Беэр-Шевы и за повышение качества
образования, было омрачено тем, что охранники пытались прогнать
молодых (людей). Они заявили, что ребята "портят атмосферу Совета". Зам. мэра Беэр-Шевы по делам молодежи Рубик Данилович заявил нам, что стесняется того, что в городе есть проблема расизма. Министр
внутренней безопасности проф. Шломо Бен-Ами назвал проблему
расизма в израильском обществе одной из самых болезненных,
сопоставимой с проблемой обеспечения безопасности. Зато мэр города Яков Тернер отрицал сам факт наличия проблемы расизма в обществе и в городских школах в частности. Его заместитель Моше Борухов, лидер фракции партии Исраэль-ба-алия в городском Совете, выступая в радиопередаче, посвященной выступлению "Русских Пантер", сказал, что никакого инцидента не было, как не было и самих ребят. Подростки обратились за помощью к русскоязычной диаспоре. Их материалы публиковались в Нью-йоркском "Вестнике", в "Вечернем Нью-Йорке", в "Русском Канадце". На призыв откликнулись десятки людей бескорыстно помогающих ребятам в редактировании, переводе, оформлении их сайта в Интернет. Группы друзей "Русских пантер" организованы в Монреале и Сиэтле, в городах, являющихся побратимом Беэр-Шевы. В ноябре прошлого года руководители ассоциации Ла Мерхав и ребята из Черных пантер встречались с Альбером Момю. Узнав о реакции беэршевских властей, он немедленно заключил, что пока такое отрицание
существует, Беэр-Шева останется расистским городом.
Людмила БЕНСОН
Сообщение для прессы 20.05.2000
ЕЩЕ ОДНО САМОУБИЙСТВО
ПОКОНЧИЛ С СОБОЙ УЧЕНИК Лев КАДИЛИН
Ученик Сельскохозяйственной школы-интерната в Пардес-Хана Лев КАДИЛИН покончил с собой, прыгнув под колеса поезда. В его комнате нашли письмо.
Лев КАДИЛИН был отличником. Он приехал по программе НААЛЕ. Сегодня ночью из СНГ приехали родители мальчика. Завтра состоятся похороны. Пресс-секретарь Еврейского агентства СОХНУТ заявил, что причина самоубийства - несчастная любовь, о чем, якобы, свидетельствует письмо, найденное на теле...
ПАНТЕРИМ БЭ АЛИЯ, за которыми крепко закрепилось название "Русские пантеры" не знали Льва КАДИЛИНА. Мы занимались в этой школе проблемами учеников, попавших в руки шайки рэкетиров. Мы обнаружили там затянувшийся конфликт на этнической почве между учениками школы, среди которых много олим, приехавших по программе НААЛЕ и местными парнями.
(//Примечание автора работы "ГУЛАГ Палестины": О том, что такое программы типа НААЛЕ и как они используются израильским государством для эксплуатации русскоязычных подростков и юношей, издевательства над ними, закрепления в них комплекса рабов и для удовлетворения своих садистских страстей, писал Петя Люкимсон еще в начале 1990-х годов - смотрите пересказ его статьи в другом месте этой работы//)
Мы неоднократно сталкивались с проблемами ребят, приехавших в Израиль по молодежным сионистским программам. Мы писали о голодных детях, которым вместо регулярного перечисления корзины абсорбции устраивают КВН, о фактах решения дисциплинарных проблем с помощью закрытого отделения психиатрической больницы, о продаже девочек из программ НААЛЕ, СЭЛА и РОМ в публичные дома и массажные кабинеты "за долги", об эксплуатации детей, о массовом обмане при использовании во время предвыборных кампаний, о высоком отсеве при получении аттестата зрелости, о неготовности для учебы в университете, о низкой успеваемости...
...И о расизме, от которого страдают наши дети в школах.
Возможно, в Пардес Хана кто-то серьезно займется ситуацией. Мы узнали, что вмешался председатель движения "Альтернатива" Леонид СМОЛЯНОВ, проводящий в рамках организации ЭЛЕМ программу помощи подросткам-олим, попавшим в беду.
Со времени самоубийства Вики МАЙРОНОВСКОЙ, затравленной соучениками в беэршевской школе им. Рагера прошло больше месяца. Никто из городских властей ничего не сделал, мифическая комиссия, назначенная мэром города Яковом Тернером так и не собралась, зам. мэра по делам молодежи Рубик Данилович так и не нашел времени встретиться с ребятами....
Мэр Беэр-Шевы заявил, что проблемы расизма нет... А расисты из школы "Амит" вчера оскорбляли девочек из "Русских пантер" Ведь сам мэр сказал, что ничего нет и им ничего не будет...
Сообщение для прессы 10.04.2000
РАСИЗМ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Сегодня крупнейшие израильские газеты сообщили о церемонии "Русских пантер" в память о Вике МАЙРОНОВСКОЙ, наложившей на себя руки на почве расизма и этнической ненависти в ее школе.
После демонстрации ребятам досталось в школе. И не только от распоясавшихся учеников, действующих при попустительстве администрации школ. Двоим девятиклассникам, рассказавших о себе в статье в Маарив(иврит), Ане БРОНОВСКОЙ и Антону ВАЙТРАУБУ учитель выговорил в коридоре и заявил, что если они называют общество расистским, то им нечего делать на его уроках... Дети все равно гордо пошли в класс. Аня заявила "Ну что еще он может мне сделать?"
