В душе каждого человека спит Бог. Этот спящий Бог и есть его собственное Божество — искра Вселенской Божественности, запертая в саркофаге не только материального тела, но и земных мыслей, земных желаний и ничтожных атрибутов. Здесь, в Доме с Тайниками, человека учили, как пробудить спящего Бога и как заставить проявиться те скрытые потенциальные возможности, которые после их раскрытия и тренировки создают совершенного человека.
Раскрытие духовной природы человека — это такая же точная наука, как астрономия, медицина или юриспруденция. Это не случайный порядок действия, основанный на расплывчатых убеждениях. Таинственный процесс, посредством которого можно воскресить божественную природу человека и возвести ее на престол как правителя человеческой жизни — это тайная наука, это тайная доктрина, это высшая тайна всех времен и народов. Именно для этой цели и были созданы все религии, а от религии произошли наука, философия, логика и здравомыслие как способы достижения этой божественной цели.
Следовательно, религия олицетворяет Древо Жизни. Райский сад представляет Дом мистерий, посреди которого растет это Древо; плодами Древа являются Знание и Понимание, и тот, кто отведает эти плоды, станет богом, располагающим вечной жизнью. Но чтобы эти плоды не украли, чтобы глупые не пытались украсть награду, принадлежащую мудрым, величайшая тайна скрыта за эмблемами и символами, бессмысленными для непосвященных. Ибо, будучи бесценнейшим из всех человеческих сокровищ, истина охраняется не в пример усердней, чем любые другие секреты. Что в мире может сравниться с ней? Чем еще, что больше понимания, может обладать человек? Все остальные вещи непостоянны, а понимание длится и длится; всех остальных вещей можно лишиться или их можно уничтожить, а понимание будет вечно принадлежать тому, кто однажды им овладел!
Следовательно, только просвещенные древних времен проходили таинственными коридорами и камерами Великой Пирамиды. Людьми они входили в ее портал — богами из нее выходили. Это было место «второго рождения», «чрево мистерий», и мудрость пребывала в ней, как пребывает в сердце человека Бог. Где-то в глубинах ее тайников обитало неизвестное существо, которого называли «Инициатором», или «Блистательным». Это существо было облачено в сине-золотое одеяние и держало в руке состоящий из семи частей Ключ от Вечности. Это был иерофант с лицом льва, Предвечный, Святой, Учитель Учителей, который никогда не покидал Дом Бога и которого не видел ни один человек, за исключением тех, кто проходили через врата подготовки и очищения. Именно в этих камерах Платон — человек широких взглядов — столкнулся лицом к лицу с мудростью веков, воплощенной в Хозяине Тайного Дома.
Но что это означает с точки зрения ученого-ма-териалиста? Что это дает геологу, который постукивает своим маленьким молоточком по облицовочным камням и пытается решить проблему всех времен с помощью микроскопа и пестика со ступкой? Какое значение имеет это для историка Библии, который, сдвинув брови, бьется над решением трудного вопроса: кто построил одно из великих сооружений мира задолго до того, как в уме Иеговы могли сложиться хотя бы отдаленные представления об Адаме и Еве? Или что это говорит теологу, который не осмеливается взглянуть дальше обреза Библии короля Якова из страха поставить под угрозу свое вечное спасение? Только умы, воспитанные на вольных просторах философского мышления, не сдерживаемые символом веры или догмой, не закованные в кандалы теологии и не опутанные ограничениями науки, Богом которых является не принадлежащее ни одной религии Божество, могут подойти к этой проблеме без предубеждения и оценить величие истинной религии, раскрываемое на этих страницах.
Кто же был Хозяином Тайного Дома, многочисленные помещения которого символизировали миры в пространстве, Хозяином, которого не мог видеть никто, кроме «родившихся заново»? Ему была известна тайна Пирамиды, но он ушел путем мудрых, и дом опустел. Хвалебные гимны больше не отдаются приглушенным эхом в камерах, и неофит больше не проходит через стихии и не бродит среди семи звезд. Кандидат больше не ловит «слово жизни», слетающее с губ Предвечного. Не осталось ничего, кроме оболочки — внешнего символа внутренней истины, и люди называют Дом Бога гробницей. Великая Пирамида — не единственный Дом Бога, заслуживающий это название!
Жаждущий получить это божественное благо кандидат, сопровождаемый Безмолвным Голосом, Неизвестным Хранителем, всходил по древним ступеням, которые изначально, должно быть, вели ко входу в Великую Пирамиду. Что ждало его внутри, он не знал. И выйдет ли он когда-нибудь оттуда снова, ему тоже было неизвестно. Он ясно понимал одно: если он окажется неспособным удовлетворить требования мистерий, то навсегда исчезнет из поля зрения людей. Но он знал также, что внутри этой громадной каменной пирамиды, поблескивавшей под лучами египетского солнца, обитает святой и безупречный Некто — Хранитель королевской тайны. Он был полон решимости достичь этого Некто и овладеть этой тайной или погибнуть. Пришло время его испытания. Его прежняя жизнь, его беззаветная преданность делу приобретения знаний, искренность его побуждений, чистота его сердца — все подвергалось тщательнейшей проверке.
По мере его приближения к крошечному входу сплошная стена раздвигалась перед ним, огромная каменная дверь, висевшая на невидимых петлях из гранита, распахивалась, и он ступал в темноту Тайного Дома. Испытания начинались. Окруженный мраком и холодом священного места, он последовательно переходил из камеры в камеру и шел коридорами, которые символизировали все формы и переживания смертного существования. Таким образом все тяготы жизненного пути воспроизводились в течение нескольких часов, пока совершались мистерии Великой Пирамиды. Он сталкивался с ужасными существами. Его постоянно окружали соблазны. Но его душа наконец взлетала, как птица, вверх к похожему на дымоход проходу, ведшему к свету.
Он шел местами, где обитали Духи Богов. Земля содрогалась, и вокруг него гремел гром. Наконец он добирался до главной лестницы Семи Дыханий Семи Звезд, а высоко вверху, в еще неизведанной вершине Пирамиды, находилось обиталище Тайного Бога — Неизвестного Некто, чье имя нельзя было произносить, чью природу нельзя было постичь и чьи мысли нельзя было истолковать.
Подробности ритуальных действий целиком и полностью относятся к сфере догадок, потому что о них фактически ничего никому не известно, за исключением очень немногих, а им запрещено говорить. Но насколько можно установить, местом кульминации драмы посвящения становилась Камера царя. В ней кандидат, распятый на кресте св. Андрея, висел, как солнечный бог висит на своем кресте равноденствий и солнцестояний. После совершения солнечного распятия на кресте кандидата укладывали в огромный каменный гроб, и его дух, освобожденный от бренной плоти, в течение трех дней блуждал у врат Вечности. Его Ка[73], как птица, летал в духовных сферах пространства. Он восходил вверх через Семь Ворот и стоял перед величественным престолом Эмпирея. Он обнаруживал, что вся вселенная есть жизнь, вся вселенная есть прогресс, вся вселенная есть вечное развитие.
Кроме того, он сознавал себя неотъемлемой частью вечного плана, понимая, что прекратит существование не раньше, чем прекратят существование солнце, луна и звезды. Он общался с бессмертными. Затем он оказывался перед лицом ослепляющего Живого Слова, и, осознав, что его тело — это дом, из которого он может выходить и в который он может возвращаться не умирая, он достигал подлинного бессмертия.
Вероятно, особые атмосферные условия, температура в Камере царя и безжизненный холод гроба составляли важное звено в цепи условий, позволявших сознанию неофита покидать тело и оказываться перед лицом Великого Просветителя. По истечении трех дней он снова возвращался в себя и, лично пережив таким образом великое таинство, действительно становился посвященным — тем, кто видел, и тем, для кого религия исполнила свою миссию, введя его в свет Бога.
И вот новый посвященный со знаками отличия и символом своего достижения представал перед Великим Просветителем — Хозяином Тайного Дома. Он лицезрел внушающего благоговейный страх патриарха, которого никто никогда не видел, за исключением тех, кто прошли через таинство «философской смерти» и кто «снова родились» из Времени в Вечность. С мистической точки зрения есть два рождения. При физическом рождении человек рождается из Вечности во Время и на протяжении периода своей земной борьбы отчаянно сражается с неизбежными завоеваниями Времени. В мистериях наступает философская смерть и второе рождение из Времени обратно в Вечность, и новый посвященный больше не борется с разъедающим воздействием Времени, а пребывает в полном осознании того, что прошлое и будущее исчезли и что в мистериях есть только одно время — бесконечно продолжительное — неизменно установленное вечносущее СЕГОДНЯ.
