её залов и колоннами — «струнами». Подобно компьютерной плате все эти звенья тогда находились в активном состоянии и взаимодействовали между собой. Но, если предположить, что наша Земля всё-таки круглая, то весь набор рабочих элементов, необходимые для изготовления объёмных изображений, выглядит как своего рода подвеска на поясе планеты, охватывающая земной экватор, где культовые сооружения группируются вдоль узкой полосы тридцать третьего градуса северной широты, где само «ожерелье» обеспечивает работу центральной её жемчужины опять же — того же Храма в городе Иерусалиме. Таким образом, благодаря работе всей этой системы можно было, например,
копировать образы ангелов (Лк 1:26), или создавать
аватарки ветхозаветных пророков — Илии и Моисея (Мф 17:3). Но когда Иисус Назорей незримо для других в Иордане принял дух Люцифера из рук Иоанна Крестителя, которым ранее был одержим пророк Илия, то вся эта оккультная архитектоника заработала с ещё большей силой. Возникла особого рода
синергия, да так, что цифровой двойник иудейского царя смог
мгновенно перемещаться по территории Палестины, чтобы, например, слова нагорной проповеди Христа можно было сразу же повторить с некоторыми правками в другом месте (Мф 5 — Лк 6), или же
проходить сквозь стены, чтобы покрасоваться перед своими напуганным учениками, прятавшимся в Сионской горнице от злых иудеев (Ин 20:19). Получается, что вся сеть «оживших» святилищ, разбросанных по всему миру, теперь начала работать сугубо на двойника Христа. Подключённая к его
семи чакрам, она дала Назорею небывалую силу — в исцелении от некой проказы (Мф 8:3), в «воскрешении» мёртвого (Лк 7:11–18), в сканировании мыслей собеседников (Лк 5:22–21), и знании прошлого людей, с которыми ему пришлось общаться в ключевые моменты своего общественного служения (Ин 4:4–26). Даже пыль и прах от трёх
проклятых им городов (Мф 11:20–24) не может до конца выветриться с тех пор с побережья Галилейского моря — такую силу дал ему Люцифер и все эти чернокнижные сооружения вместе взятые. В результате царь Иудейский, обретший силу от широко развёрнутой на Земле сети, становится прямым конкурентом в делах Господа нашего Иисуса Христа и начинает Ему всячески противодействовать. Но многообразная активность Назорея в связке языческими магическими постройками не пройдёт бесследно и для самой земли обетованной. Его проживание там отрицательно повлияет на всю природу древней Палестины и даже на экологическую обстановку за её пределами. «Лето Господнее благоприятное» (Лк 4:19) пролетит быстро, ещё в часы их детства и юности, а затем наступят суровые будни общественного служения. За то время пока Иисус Назорей топтал (крестил огнём) своими царскими сандалиями (есть рисунок) святую землю, она начала стремительно обезвоживаться, трава на ней перестала произрастать, море Иудейское наполнилось солью (Мк 9:50), и оно стало Мёртвым морем. В нём прекратили размножаться рыба и прибрежная водоросль. И даже присутствие Назорея рядом с Галилейским морем привело к его быстрому обмелению, и оно превратилось в озеро (Лк 5:1).
Дух самого Люцифера, пребывающего в пророке Иисусе Назорее, как нами и было заявлено ранее, не переносит близости воды. Этот дух превратил в пустыню некогда цветущее Египетское царство, потом Аравийский полуостров, где сорок лет блуждали евреи, затем покрыл толстым слоем песка всё территорию Вавилона и теперь настал черёд Иудеи. Таким образом, по засаливанию и запустыниванию всего Ближнего и Среднего Востока можно проследить весь путь соприкосновения духа Люцифера с землёй, где он взращивал свой избранный народ, сам непосредственно руководил его формированием, становлением и сегрегацией.
Шли дни, и через некоторое время девочка Маша забеременела от Иосифа. В ту пору вышло повеление цезаря Октавиана Августа о переписи всего населения империи, в том числе и жителей Палестины. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошёл и Иосиф со своей женой, бездетной Марией, и обручённой девочкой Машей, которая была беременна, в город Вифлеем, который считался домом рода Давидова. Их сопровождала свита волхвов, которые должны были следить за здоровьем девочки во время родов, и когда они прибыли туда, настало разрешиться от бремени:
7и родила сына своего первенца, и спеленала его, и положила его в ясли, потому что не было им места в гостинице.
8 В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.
9 Вдруг предстал им ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.
10 И сказал им ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всему народу:
11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом спаситель, который есть Христос Господь;
12 и вот вам знак: вы найдете младенца в пеленах, лежащего в яслях.
13 И внезапно явилось с ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Б-га и взывающее: — слава в вышних Б-гу, и на земле мир, в человеках благоволение!
15 Когда ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь.
16 И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и младенца, лежащего в яслях.
17 Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о младенце сём.
18 И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.
19 А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце своём.
20 И возвратились пастухи, славя и хваля Б-га за всё то, что слышали и видели, как им сказано было. (Лк 2)
Из этого повествования мы понимаем, что Маша родила не одного мальчика, но целую двойню, близнецов. Первенец — это чаемый спаситель и вождь иудейского народа (Мф 2:6), и он же с момента своего рождения наречётся Назореем (Мф 2:23). Второй — это его брат, будущей апостол Фома по прозвищу «Близнец». Так же мы читаем, что девочка Маша, не успела дать имя первенцу, а только спеленала и уложила его в ясли. Хозяева, где должна родить девочка, поместили семью Иосифа в нижней части дома. Там содержались домашние животные. В течение дня девочка умерла от послеродовой инфекции, которую она успела подхватить в тех условиях. Теперь вопрос: почему Люцифер сделал так, чтобы его избранница не прожила и часа после рождения Назорея? Ответ может быть только один. Маша во время поездки в Вифлеем обдумывала план побега, и Люцифер знал о её желании покинуть семью сразу же после родов. Ей совсем не хотелось всю свою последующую жизнь провести рядом
