Ее, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную,
высшую всей твари, Заступницу рода человеческого.
Старайтесь воспитать в себе дух смирения, ибо Она Сама
смиренная, как никто из смертных, и любовью призирает
только на смиренных. Призре на смирение рабы Своея,
говорит Она Елисавете о Боге Спасе Своем [Лк. 1, 48].
510 Не допускай, чтобы диавол всеял в сердце твое злобу и
вражду на ближнего, не давай ей никоим образом
гнездиться в сердце твоем; иначе твоя злоба, хотя и не
высказанная на словах, но выраженная только во
взгляде, может заразить чрез зрение и душу брата (ибо
ничто так не заразительно, как злоба, особенно она
заражает удобно тех, которые имеют в сердце избыток
недремлющей злобы), раздуть в нем искру злобы в целое
пламя. Блюдись: в тоже меру меришь, возмерится тебе
[Мф. 7, 2]. Несть тайно, еже не явлено будет: ниже
утаено, еже не познается, и в явление приидет [Лк. 8,
17].
511 Имей христианское благоискусство от сердца
благословлять проклинающих тебя, да угодишь тем Христу
твоему, рекшему: благословите кленущия вы. - Люби
врагов своих искренно, не обращая внимания на их
вражду, но - на образ Божий, по коему они сотворены,
видя в них себя самого. Делай добро ненавидящим тебя,
как сын Отца Небесного, который благ есть на
безблагодатны я и злыя, веруя, что благим победишь
злое; потому что добро всегда сильнее зла. - Молись за
творящих тебе напасть, да молитвою и их избавишь, если
Бог благоволит, от лукавства, злобы и козней, и себя
избавишь от напасти. - Просящему у тебе дай, и от
взимающаго твоя, не истязуй [Лк. 6, 27, 35; 28, 30],
ибо все Божие, и Господь, если восхощет, может все
отнять от тебя. Помни, что ты наг сам исшел из чрева
матери своей, наг и отыдешь [Иов. 1, 21], и ничего с
собою не возьмешь. Если так будешь жить, стяжешь себе
бесценное сокровище мира и любви и долголетен будеши
на земли: ибо кротцыи, сказано, наследят землю [Мф. 5,
5], и насладятся о множестве мира [Пс. З6, 11].
512 Я взираю только на Тебя, Владыко, сердечными очами, я
верую в Тебя несомненно. Ты Сам знаешь, что и как
даровать мне. Ты - сокровище всякого блага, Ты -
преизливающаяся на всех тварей благостыня,
премудрость, всемогущество. Так и к Тебе взираю, о,
Владычице, Сама заступи и помилуй мя!
513 Не унывай и не ослабевай духом, видя внутри себя
постоянную борьбу зла с добром, но как добрый и
мужественный воин Иисуса Христа, Подвигоположника,
мужественно борись со злобою, взирая на венец,
уготовляемый Владыкою всем побеждающим зло в мире сем
и в плоти своей: побеждающему дам сести со Мною на
престоле Моем [Апок. 3, 21].
514 Чтобы не помнить тебе злобы против тебя ближнего, а от
души прощать его, вспомни, что ты сам не чужд злобы,
равно как и всех других страстей. Признавай немощи и
страсти ближнего за свои собственные: прощающе друг
другу, якоже и Бог во Христе простил есть вам [Ефес.
4, 32]. О, как я грешен, противен по грехам моим очам
Божиим, людям и даже себе самому! Кто же для меня
может быть более противен, кроме меня самого? Воистину
никто; в сравнении со мною все праведники. Буду же я
немилосердно гневаться на себя и прощение обид и
погрешностей ближнего против меня непотребного считать
за особенное счастье, да и мне долготерпеливый, щедрый
и милостивый Господь простит хотя некоторые
согрешения. Я должен помнить, что этим только я и
заслуживаю себе милость Владыки, иначе мне давно не
надлежало бы жить.
515 О, как многобедственна, многотрудна, тяжка земная
жизнь! С утра до вечера ежедневно надо вести тяжкую
брань со страстями плотскими, воюющими на душу, с
начальствами, властителями и миродержителями тьмы века
сего, духами злобы поднебесными [Ефес. 6, 12], коих
лукавство и коварство неизмеримо злобно, адски
искусно, недремлемо! - О, Сладчайший наш Спаситель,
призывающий всех труждающихся и обремененных к Себе -
для успокоения! Вот, Ты видишь: изныло сердце наше и
утроба наша от борьбы и скорби ежедневной, измождены
мы, обессилены, ходим как тени. Беспрестанно стяжают
душам нашим злобные враги наши и усиливаются всеми
мерами вовлечь нас в бездну отчаяния. Простри,
Владыко, высокую Твою мышцу и избави нас от козней
древнего дракона, убийцы. Если кто хочет идти за мною,
изрек Ты, отвергнись себя, каждый день бери крест
свой, и следуй за Мною [Лк. 9, 23]. Но кто же
ежедневно бывает виновником нашего креста, наших
скорбей и тесноты? Плотский, ветхий наш человек и
диавол с своими непрерывными кознями.
516 Взирание ко Господу при борьбе с какою-либо страстью
или по учинении какого-либо греха и покаянии
умиротворяет мятущееся сердце наше и дивно проясняет
лицо наше. Дал еси веселие в сердцы моем; знаменася на
нас свет лица Твоего, Господи [Пс. 4, 7, 8]. О, Сколь
светлым делается лицо наше, когда мы взираем с
напряжением веры, очами сердца к Богу сердец наших!
Воистину тогда Господь бывает с нами, рекший: призови
Мя в день скорби твоея, и изму тя [Пс. 49, 15]. С ним
есмь в скорби, изму его и прославлю его [Пс. 90, 15].
О Ты, Боже прещедрый и долготерпеливый, до седмьдесят
крат седмерицею ежедневно готовый прощать грехи и
прегрешения нам, кающимся чистосердечно и прощения у
Тебя просящим, - помилуй нас, на всяк час много
согрешающих Тебе. Аминь.
517 Какое бесконечное ничтожество представляет пища и
питие с одной стороны, и какое бесконечное величие
представляет из себя питаемый ими человек - с другой!
Не величайшее ли безумие, не безбожие ли жалеть для
человека, для этого образа Божия, для этого
причастника божественного естества, для которого Бог
будет все - будет Бог всяческая во всех [1 Кор. 15,
28], жалеть пищи, пития, одежды, жилища и чего бы то
ни было земного! Прах да будет прахом, - бессмертный
образ бессмертного Бога да будет всегда превознесен и
предпочтен над всем земным, тленным, скорогибнущим!
Поэтому да не щадим ничего для нашего ближнего! О,
какая великая честь - питать, одевать, упокоять образ
Божий! Боже Преблагий и Прещедрый! исполни благости и
щедролюбия сердца наши!
518 Святые Божии люди имели просвещенныя очеса сердца
[Ефес. 1, 18] и этими очами ясно созерцали нужды нашей
растленной грехом природы, ясно видели, о чем нам
нужно молиться, чего просить, за что благодарить, как
славить Господа, и оставили нам превосходнейшие
образцы молитв всякого рода. О, как хороши эти
молитвы! Мы иногда не чувствуем и не знаем цены их,
между тем как прекрасно знаем цену пище и питию, цену
модной одежде, хорошо меблированной квартире, цену
театрам, цену музыке, цену светской литературе, именно
цену романам, этому красноречивому, пустому
многословию - и увы! драгоценный бисер молитвы
попираем ногами своими; и тогда как все светское
находит просторный приют в сердцах большей части,
молитва - увы! - не находит и тесного уголка в них, не
вмещается в них. А когда она попросится к нам и
взойдет хотя одною ногою, ее тотчас выталкивают как
нищего, как человека, не имеющего одеяния брачного.
519 Радуйся всякому случаю оказать ласку ближнему, как
