к механическому и высказал мысль об эволюции Земли.
Лейбниц является завершителем философии XVII века и предшественником немецкой классической философии.
Любить – это находить в счастье другого своё собственное счастье. [Любить – это помещать наше счастье в зависимость от счастья другого человека.]
Наш мир – лучший из всех возможных миров.
Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как нравственность, то мы бы так же спорили против неё и нарушали её вопреки всем доказательствам.
Я прошёл бы 20 миль, чтобы выслушать моего злейшего врага, если бы мог что-либо полезного узнать у него.
Бог действует как величайший геометр, который предпочитает наилучшее решение задач.
Что мыслимо – то возможно, что возможно – то мыслимо.
Что касается стыда, то любопытно, что иногда скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.
Люди – это малые боги.
Я не различаю ни наций, ни Отечества, я предпочитаю добиваться большего развития наук в России, чем видеть их средне развитыми в Германии. Страна, в которой развитие наук достигнет самых широких размеров, будет мне самой дорогой, так как такая страна поднимет и обогатит всё человечество. Действительные богатства человечества – это искусства и науки. Это то, что отличает больше всего людей от животных и цивилизованные народы от варваров.
Люди никогда не проявляли большего таланта, чем в изобретении игры.
Я не принадлежу к числу тех, которые питают страсть к своему Отечеству, или к какой-нибудь другой нации, мои помыслы направлены на благо всего человеческого рода; ибо я считаю отечеством Небо и его согражданами всех благомыслящих людей, и мне приятнее сделать много добра у русских, чем мало у немцев или других европейцев, хотя бы я пользовался среди них величайшим почётом, богатством и славой, но не мог бы при этом принести много пользы другим, ибо я стремлюсь к общему благу.
Существовать – это быть в гармонии.
Природа щедра в своих действиях и бережлива в предлагаемых ею причинах.
Когда какая-либо вещь среди творений бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы её, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.
Всякое учение истинно в том, что оно утверждает, и ложно в том, что оно отрицает или исключает.
Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым наслаждениям и новым совершенствам – это и есть счастье.
Настоящее всегда чревато будущим.
Библиотеки – это сокровищницы всех богатств человеческого духа.
Настоящий мир – наилучший.
Трёх выгод мы ждём от истории: прежде всего – наслаждения узнавать необычные вещи, затем – полезных, особенно для жизни, наставлений и наконец – рассказа о том, как настоящее произошло из прошлого, когда все превосходно выводится из своих причин.
Если бы геометрия также сталкивалась с нашими страстями и повседневными интересами как христианская нравственность, мы бы оспаривали и попирали её (геометрию) немногим меньше, несмотря на доказательства Евклида.
Дух божий нашёл тончайшую отдушину в этом чуде анализа, уроде из мира идей, двойственной сущности, находящейся между бытием и небытием, которую мы называем мнимым корнем из отрицательной единицы.
Доказанное примерами никогда нельзя считать полностью доказанным.
Абстракция сама по себе не является ошибкой, лишь бы только помнили, что то, от чего отвлекаются, все же существует.
Комплексные числа – это прекрасное и чудесное убежище божественного духа, почти что амфибия бытия с небытиём.
Истинная вера и истинная надежда не состоят в пустых словах и даже мыслях, а в практическом мышлении (practisch denken), то есть надо поступать так, как будто бы это было на самом деле.
…чем больше я наблюдаю дарования этого монарха, тем более сему удивляюсь.
Мы обращаем внимание лишь на наиболее выделяющиеся мысли, то есть на наиболее заметные.
Тело в данный момент движения не только находится в месте, соответствующем его размеру, но имеет стремление к перемене места, так что следующее состояние вытекает из предыдущего само собой, в силу самой природы.
Существует несколько определений, выражающих ту же самую сущность, подобно тому как то же самое строение или тот же самый город могут быть представлены различными изображениями в зависимости от того, с какой стороны их рассматривают.
Понятие индивида содержит в виде возможности то, что есть в действительности, или то, что соотносится с существованием вещей и с временем.
Восприятие и всё, что от него зависит, необъяснимо причинами механическими…Итак, именно в простой субстанции, а не в сложной и не в машине нужно искать восприятия.
Природа позаботилась о том, чтобы снабдить животных органами, которые собирают несколько световых лучей или несколько волн воздуха, чтобы
