Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остаётся наедине со злодеем.
Мудрый может менять мнение; глупец – никогда.
Мочеиспускание – единственное из удовольствий, после которого не мучают угрызения совести.
Человек редко думает при свете о темноте, в счастье – о беде, в довольстве – о страданиях и, наоборот, всегда думает в темноте о свете, в беде – о счастье, в нищете – о достатке.
Смерти меньше всего боятся те люди, чья жизнь имеет наибольшую ценность.
Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все – не есть все.
Человечность – это способность участвовать в судьбе других людей.
Война дурна тем, что создаёт больше злых людей, чем их забирает.
Кто боязливо заботится о том, как бы не потерять свою жизнь, никогда не будет радоваться этой жизни.
Свобода размахивать руками заканчивается у кончика носа другого человека.
Наука – это организованные знания, мудрость – это организованная жизнь.
Любовь к жизни – это значит любовь к правде.
Когда справедливость исчезает, то не остаётся ничего, что могло бы придать ценность жизни людей.
В брачной жизни соединённая пара должна образовать как бы единую моральную личность.
Дольше всего живут тогда, когда меньше всего заботятся о продлении жизни.
Смерть догмы – это рождение реальности.
Мужчина ревнует, когда любит; женщина – даже когда не любит, потому что поклонники, завоёванные другими женщинами, исчезают из круга её поклонников.
Страдание – это стимул для нашей деятельности, и, прежде всего, в нем мы чувствуем нашу жизнь; без него наступило бы состояние безжизненности. Кого же, наконец, не может побудить к деятельности никакое положительное страдание, на того негативное [страдание], [т. е.] скука как отсутствие ощущений, которое человек, привыкший к их смене, замечает в себе, стремясь чем-нибудь занять свой жизненный импульс, часто оказывает такое действие, что он чувствует себя побуждённым лучше сделать что-нибудь себе во вред, чем ничего не делать.
Имей мужество пользоваться собственным умом.
Чем больше привычек, тем меньше свободы.
Весёлое выражение лица постепенно отражается и на внутреннем мире.
Не мыслям надобно учить, а мыслить.
Тот, кто становится пресмыкающимся червём, может ли затем жаловаться, что его раздавили?
Удел женщины – владычествовать, удел мужчины – царить, потому что владычествует страсть, а правит ум.
Если наказывать ребёнка за дурное и награждать за доброе, то он будет делать добро ради выгоды.
Так приблизительно мог бы воззвать Творец к человеку: «Я наделил тебя склонностью к добру. Твоё дело развить её. И, таким образом, твоё собственное счастье и несчастье зависит от тебя самого».
Чтобы сделать разумный выбор, надо прежде всего знать, без чего можно обойтись.
Женщина не любит выдавать себя и поэтому не напивается. Она слаба и потому хитра.
Интуиция никогда не подводит того, кто ко всему готов.
Умение ставить разумные вопросы уже есть важный и необходимый признак ума и проницательности.
Кто отказался от излишеств, тот избавился от лишений.
Постоянно давать детям награды не годится. Через это они становятся себялюбивыми, и отсюда развивается продажный образ мыслей.
Доброе воспитание как раз есть то, из чего возникает все добро на свете.
Характер – это способность действовать согласно принципам.
Хитрость – образ мыслей очень ограниченных людей и очень отличается от ума, на который внешне походит.
Наказания, назначаемые в припадке гнева, не достигают цели. Дети смотрят на них в этом случае как на последствия, а на самих себя – как на жертвы раздражения того, кто наказывает.
Прекрасно то, что нравится независимо от смысла.
Люди бежали бы друг от друга, если бы всегда видели друг друга совершенно открыто.
Быть опровергнутым – этого опасаться нечего; опасаться следует другого – быть непонятым.
Царство Божие придёт к нам только тогда, когда церковная вера с чудесами, таинствами и обрядами заменится верой разумной, без чудес, таинств и обрядов. Время это приближается. Вера эта ещё в зародыше. Но зародыш не может не разрастаться.
Только посредством образования может человек стать человеком.
Долг – это уважение к праву другого.
Не обращайся с другими как со средством для достижения твоих целей.
Поступайте так, чтобы любой ваш поступок мог быть возведён во всеобщее правило.
