К этому времени К. Эйснер был уже мертв – 21 февраля 1919 г. его убил граф Арко ауф Валлей. Он был евреем, за что его исключили из Туле, но все равно захотел доказать свои националистические взгляды. Начиная с этого времени, страна снова погрузилась в хаос и анархию.
Было сформировано новое правительство Германии, большинство в котором составляли социал-демократы. Их возглавил Иоганн Хоффман, однако в скором времени кабинет министров был вынужден бежать в Бамберг. Уже 6 апреля 1919 г. отряд интеллектуалов-анархистов, которых вдохновил пример Бела Куна (рис. 3) в Венгрии, провозгласил Баварскую советскую республику, причем волна подобных восстаний прокатилась вплоть до Дуная. Администрация анархистов просуществовала всего неделю, после чего им на смену пришли коммунисты во главе с российскими эмигрантам: О. Левине-Ниссеном, П. Б. Аксельродом и М. Левиным, принимавшими активное участие в первой русской революции 1905 г. Начались грабежи и мародерство, все школы, банки и печатные органы было решено закрыть.
Рис. 3. Бела Кун
После ряда неудачных попыток образовать контрреволюционную армию в Бамберге 15 апреля И. Хоффман обратился за помощью к свободным корпусам, членов которых объединяла ненависть к республике. Когда контрреволюционные войска взяли Мюнхен в плотное кольцо, коммунисты приняли решение подавить все очаги национализма, существовавшие в городе. 26 апреля 1919 г. были разгром лены все помещения Общества Туле, а также произведен ряд арестов. Всего были схвачены 7 человек, среди которых оказалась секретарь общества – графиня Хейла фон Вестарп. Всех заложников разместили в подвале гимназии «Луитпольд», где с середины апреля 1919 г. находился штаб коммунистов. 30 апреля всех семерых членов общества расстреляли в ответ на сообщение об убийстве заключенных коммунистов в Старнберге, причем четверо из семи казненных были титулованными аристократами, находившимися в родстве со многими королевскими фамилиями Европы, к примеру Габсбургами, Тюдорами и т. д. Весь мир был шокирован подобным происшествием.
Расстрел заложников вызвал беспокойство среди мирных жителей Мюнхена, которые до этого относились к развитию событий вполне нейтрально. 1 мая контрреволюционная армия подошла к Мюнхену, город восстал. Во многом заслуга в организации восстания принадлежала Обществу Туле.
После окончания штурма Берлина правительство Хоффмана вновь пришло к власти, был созван парламент, в который вошли также социалисты и представители других партий, однако всем уже стало ясно, что реальная власть ушла из рук социал-демократов к антиреспубликанским элементам. В январе – мае 1919 г. на всей территории Германии набирали силу прежние политические тенденции, но сильнее контрреволюционные настроения были в Баварии. Общество Туле внесло значительный вклад в создание подобных настроений в Мюнхене с помощью пропаганды, осуществления прямых контрреволюционных действий.
Не прерывая журналистской деятельности, Рудольф фон Зеботтендорф сумел создать центр по проведению политических дискуссий и собраний для организаций, принимавших активное участие в националистическом сопротивлении. После революции октября 1918 г. многие владельцы помещений отказали организациям в проведении собраний, так как опасались того, что окажутся в оппозиции к существующему строю. Рудольф фон Зеботтендорф объявил, что залы Общества Туле теперь готовы принять к себе все организации и группы, оставшиеся без мест для собраний. Среди них были национально-либеральная партия Ганса Дана, пангерманистов и Deutscher Schulverain Вильгельма Ромедера, причем большинство из руководителей этих партий впоследствии сумели добиться ведущих ролей в нацистской партии. Если взглянуть на список членов Общества Туле, то можно увидеть, что большинство из них составляли юристы, судьи, профессора различных германских университетов, аристократы, промышленники, врачи и другие высокообразованные люди.
Кроме идеи пангерманизма и идеологии антисемитизма, в Обществе Туле существовало увлечение ариософией. Это выражалось в хвалах, которые Рудольф фон Зеботтендорф публично высказывал в адрес Гвидо фон Листа, Йорга Ланса фон Либенфельса, Филига Штауффа. Подобная тенденция также выражалась в деятельности научных кружков Общества Туле. Германское право здесь изучалось под непосредственным руководством Германа Геринга; исследование культуры древних германцев – Вальтера Наухауза; геральдика, генеалогия и предметы, относящиеся к гностическому расизму, – Антона Дауменланга.
Уже начиная с осени 1918 г., Рудольф фон Зеботтендорф попытался начать распространение идеологии своего Общества на рабочий класс. Эта задача была поручена Карлу Харреру, работавшему в то время спортивным корреспондентом в одной из мюнхенских газет. От него требовалось образовать рабочий кружок, который и был создан в октябре 1918 г. Его руководителем стал сам К. Харрер, секретарем – Микаэль Лоттер, а наиболее активным членом Антон Дрекслер. В кружке были 3–7 постоянных членов, собиравшихся каждую неделю в течение зимы 1918–1919 гг. На этих собраниях К. Харрер читал лекции, раскрывавшие и пояснявшие причины поражения Германии в Первой мировой войне; в них он затрагивал тему борьбы с еврейством, а также антианглийские чувства.
В декабре 1918 г. А. Дрекслер начал дискуссию об образовании собственной политической партии. 5 января 1919 г. в закусочной «Furstenfelder Hof» была создана Deutsche Arbeiterpartei (DAP), первыми членами которой стали друзья А. Дрекслера. Всего после первого собрания в партию вошли 24 человека, а Дрекслер стал ее руководителем. Следует отметить, что политическая линия DAP не базировалась на арийско-расистско-оккультных воззрениях Общества Туле, а на деле была крайней формой политического и социального национализма.
Адольф Гитлер впервые пересекся с членами этой партии в ходе митинга, состоявшегося 12 сентября 1919 г. Его отправили в Мюнхен в качестве военного агента по контролю небольших политических группировок. Он принял решение вступить в DAP, и начиная с ноября 1919 г., уже выступал с речами в закусочных, причем послушать его приходило большое количество народа. Целью А. Гитлера было создание одной значительной политической партии, он с раздражением относился к конспиративной структуре небольших группировок. В декабре 1919 г. он составил инструкции для комитета партии DAP, которые должны были обеспечить ему необходимые полномочия для создания многочисленной партии, а также предупреждавшие всякие вмешательства со стороны «кружка или ложи». С помощью этих инструкций он надеялся сместить с поста К. Харрера, который в итоге вынужден был уйти.
Несмотря на то что DAP и Общество Туле имели достаточно различные взгляды на идеологию, они пользовались одной символикой – свастикой. Фридрих Крон, бывший членом Общества Туле и Germanennorden, начиная с 1913 г., сумел заработать репутацию эксперта DAP. В мае 1919 г. он выпустил меморандум «Может ли свастика служить символом национал-социалистической партии?» В этом документе он предложил в качестве символики партии использовать левонаправленную свастику (идущую по часовой стрелке, взятую в качестве символа у теософов и Germanennorden). Он выбрал это направление, так как, по воззрениям буддистов, этот символ означал удачу и здоровье, в то время как правая ориентация свастики (такой разновидностью пользовалось Общество Туле) обозначала упадок и смерть.
А. Гитлер все же решил выбрать правоориентированную свастику с прямыми линиями. В ходе обсуждения символа он убедил Ф. Крона изменить свой проект. Кроме того, Ф. Крон предложил поместить черную свастику в белый круг на красном фоне. Впервые такой флаг партии появился на митинге NSDAP (Национал-социалистической немецкой рабочей партии) в Старнберге 20 мая 1920 г. Таким образом, история нацистского символа прослеживается через эмблемы Germanennorden и восходит непосредственно к учению Гвидо фон Листа.
Общество ВРИЛVril-Gesellschaft (Общество ВРИЛ) было образовано в 1920 г. вслед за Обществом Туле. Его основателем стал Карл Хаусхоффер. Изначально оно называлось «Ложа света», а чуть позже было переименовано во Всенемецкое общество по изучению метафизики или Общество ВРИЛ. Это название было заимствовано у писателя Эдварда Булвер-Литтона, оно упоминалось в его романе «Грядущая раса». Фактически из творчества этого автора и выросла современная европейская эзотерика. По воззрениям Булвер-Литтона, врил – это особая энергия, которую мы используем в незначительных количествах в обыденной жизни. Человек, подчинивший эту энергию, станет хозяином своей судьбы и всего мира. Само собой разумеется, что члены этого общества соотносили себя с представителями будущей расы, поэтому большое количество времени посвящали развитию своих сверхчувственных способностей. Главной целью Общества ВРИЛ являлось изучение корней происхождения арийской расы, а также исследование способа, с помощью которого можно было бы возродить магические способности древних ариев. Кроме того, к целям Общества были отнесены еще и поиски внеземного разума, разработки в области свободной энергии. Несколько лет спустя в Общество вошли многие организации: «Владыки Черного Камня», которые до этого были частью Общества Туле, «Отдел Черное Солнце», относившийся ранее к СС и проводивший поиски новых видов энергии. Члены Общества ВРИЛ могли достаточно длительное время, несколько часов подряд, заниматься созерцанием листьев, почек растений. Эту методику К. Хаусхоффер заимствовал у японского общества «Зеленый дракон».
