движения. Два важных движения Земли — её вращение вокруг Солнца и вращение вокруг себя. От движения вокруг Солнца образуются времена года, а от вращения вокруг себя образуются день и ночь. Радость — это освещённая сторона вашей жизни; страдание — тёмная, неосвещённая сторона вашей жизни. И поэтому когда радость, освещённая сторона, движется, она входит в область страдания; и страдание, передвигаясь, вступает в область радости. Вы должны знать тот закон, что радости и скорби сменяют друг друга, поскольку ваша жизнь движется вокруг себя; она движется и вокруг Бога.
Нынешние наблюдения показывают, что Марс, бывший ближе всего к Земле, за последние 15 лет изменился. Астрономы обнаружили, что инженеры на Марсе гораздо более продвинутые, чем инженеры на Земле: там есть такие грандиозные каналы, каких нет на Земле, и обработанной почвы там вдвое больше, чем на Земле. Таковы предположения. Читая Сведенборга, вы видите, что он бывал на Марсе, на Юпитере, на Венере, на всех планетах и описывает существующую там жизнь. Таковы человеческие способности, человеческие чувства, человеческие силы, которые могут пробудиться. Как только они пробудятся, вы сможете благодаря им изучать жизнь и на других планетах.
Верно это или нет, вы однажды узнаете положительно. Представьте себе, что каким-то образом вас опоили, и ночью, когда вы спали, перенесли из вашей комнаты в какой-то другой дом; очнувшись, вы удивляетесь, не понимая, ваш ли это дом, и как вы сюда попали. Но если вы в сознании, когда вас переводят из дома в дом, то вы увидите дорогу, по которой шли. В один прекрасный день, когда вы вырастете больше, возможно, в отдалённом будущем; у вас будет проездной билет, и вы сможете отправляться на какую угодно планету, как некоторые из вас приезжают сейчас из Парижа в Болгарию. А тогда вы будете гулять по Марсу, по Венере — где хотите. Когда-нибудь и на Земле окажутся посетители с других планет, но сегодня это ещё невозможно. Если кто-то сейчас спустится на Землю с других планет и скажет, что прибыл с Юпитера, его назовут лжецом и обманщиком и посадят как сумасшедшего за решётку. Если вы приедете в Париж и скажете, что спустились с Солнца, поверят ли вам? А человеку следует сходить на Солнце и вернуться, есть Солнце, на которое нужно пойти. Жители этого Солнца, появляясь у нас, возвышают человеческую жизнь — это братья Любви, они уже сходят. Они идут, у нас уже есть авангард этих братьев. Когда они сойдут на Землю, вся Земля преобразится, все люди будут говорить на одном языке, все будут называть друг друга братьями и сёстрами. Все матери и отцы будут составлять одну мать и одного отца.
Вы спросите, откуда они появятся. Свыше ли? Нет, они войдут в мир из человеческой головы, они пройдут через голову. Человеческие глаза будут дверью, через которую они войдут в мир: они столь тонки, что ни через что иное, кроме глаз, пройти не могут; не пройдут и через уши, они должны прийти через глаза. И псалмопевец говорит: «Когда вижу Господа, душа моя исполняется радости»[59]. То, что сейчас мы созерцаем внутренне, то, что мы видим, это и вызывает у нас радость.
Тот свет, который мы видим, вышел из очей других: мы улавливаем свет Существ, стоящих выше нас, и воспринимаем этот свет как внешний. А свет, исходящий от нас, животные воспринимают как внешний свет. Животные видят всё не так, как мы видим, поскольку свет уже претерпевает два преломления. Вы знаете, что свет, переходя из более редкой в более густую среду, преломляется. Если опустите палку в воду, она покажется преломленной. Впрочем, это подробности, технические вещи, которыми не все способны пользоваться. Например, возьмите скрипача — техника, мастера по изготовлению скрипок: он интересуется тем, из какого материала сделана скрипка, он возьмёт скрипку в руки, разберёт её и опять соберёт. Кто интересуется струнами, станет рассматривать струны на скрипке, кому интересен смычок, рассмотрит, как сделан смычок. А обыкновенные люди, ищущие реальности, хотят узнать, какой тон, какая музыка может быть извлечена из скрипки.
Мы все — различные инструменты, и сейчас важно, какая музыка изойдёт от нас, какие мысли выйдут от нас и какие чувства изойдут от нас. Мысль человека зависит от его предрасположенности воспринять этих братьев, которые приходят свыше — Братьев Любви. У всех вас есть такой опыт: когда вы были молоды, вы могли увидеть молодого человека и полюбить его. Состарившись — иные полагают, что они постарели — вы уже не видите красоты. Я называю молодыми таких людей, которые имеют сады, полные плодовых деревьев, и сами срывают плоды со своих деревьев. Старые люди те, которые уже прошли через свои сады и не живут уже в них, поскольку законсервировали свои плоды и занимаются своими банками.
Сейчас мы уже устали от консервов, а некоторые из этих консервов испорчены. В новой жизни мы опять входим в Божественные сады и едим их плоды. Сейчас мы все приглашаем вас выйти из вашего положения, войти в Божественные сады и отведать новых плодов. Погода способствует, и когда вы войдёте в эти сады, мы вам поможем узнать, как вам выбрать себе плоды. Каждый выберет себе согласно вкусу своего ума, согласно вкусу своего сердца. Будьте готовы к тем благам, которые принесут вам ваши Братья, идущие свыше. Тысячи лет всё человечество ждёт их, и они придут. Этот приход называют «вторым пришествием», но называющие так его не понимают. Это называют «концом света», но называющие это так его не понимают. А мы называем это «началом новой жизни».
«Отче наш».
12 августа 1939 год, суббота. Рима, у палатки Учителя, 5 часов утра.
Перевод Е. Фомичёвой выполнен по книге «Езикътъ на Любовьта».
София, ИК «Жануа 98», 2003. — 320 стр.
Вечная жизнь
Небо ясное, погода мягкая, приятная.
Мы с Учителем на вершине в 5 часов утра,
размышление перед восходом Солнца.
Добрата молитва
«Духът Божий»
«Въ начало бе Словото»
Прочту только часть из 12 главы Евангелия от Иоанна.
Та картина, которая сейчас перед вами, подобна стиху из Евангелия: «Истина сделает вас свободными». Вот что означает эта картина. Вы должны раздавать Слово так, как это произошло при Христе: было много народа и было 5 хлебов, его раздавали ученикам. Каждый, что услышал, пусть раздаёт другим. Каждый, кто поёт, становится певцом, но кто не поёт, певцом никогда не становится. Каждый, кто говорит, становится оратором,
