71
Стриндберг Юхан Август (1849—1912) — шведский драматург и романист. Автор натуралистических драм «Отец» и «Фрекен Юлия». Написал автобиографическую книгу «Исповедь глупца».
72
…делом Дрейфуса. — Альфред Дрейфус (1859—1935) — французский офицер, еврей по происхождению, был в 1894 году обвинен в шпионаже, приговорен к пожизненному заключению, но по настоянию общественности во главе с Эмилем Золя помилован, а потом оправдан.
73
Конде Луи II Бурбон (1621—1686) — принц, французский полководец во время Тридцатилетней войны.
74
Мазарини Джулио (1602—1661) — кардинал с 1641 года, первый министр Франции с 1643 года. Отстаивал гегемонию Франции в Европе.
75
Шатобриан Рене де, виконт (1768—1848) — французский писатель религиозно-аристократического направления. Автор книги «Гений христианства» и романа «Рене», в котором представлена трагедия молодого аристократа среди пошлой прозы буржуазного общества. Изысканный стилист, оказавший влияние на лучших писателей Франции, в их числе на Флобера, а за пределами Франции — на Эрнста Юнгера.
76
Дидро Дени (1713—1784) — французский философ, писатель, знаток искусств. Основатель «Энциклопедии». Мастер острого, парадоксального диалога, на котором построен его нравоописательный роман «Племянник Рамо», посвященный также музыке. Роман «Жак-фаталист» в диалогической форме живописует сцены французской жизни, исследуя при этом человеческую натуру в ее разных проявлениях.
77
Фабр Жан Анри (1823—1915) — французский энтомолог. Автор «Энтомологических воспоминаний» (в десяти томах).
78
Фридрих II Гогенцоллерн (1712—1786) — прусский король с 1740 года. Выдающийся полководец, одержавший победы в ходе Семилетней войны. Почитатель французской культуры, что выразилось в покровительстве Вольтеру.
79
Эдгар По (1809—1849) — еще один американский поэт, вызывающий восхищение Эрнста Юнгера. Наряду с Клейстом и Лотреамоном также причислен Юнгером к отцам сюрреалистической церкви.
80
Зенд-Авеста — собрание священных книг древнего Ирана. Древнейшая часть «Авесты» приписывается Заратустре (Заратуштре); восходит к началу I тысячелетия до н. э.
81
…свои Бувары и Пекюше… — В одноименном романе Гюстава Флобера (1821—1880) Бувар и Пекюше — два чиновника на пенсии, предающиеся интеллектуальным изысканиям.
82
Шопенгауэр Артур (1788—1860) — немецкий философ; его основной труд — «Мир как воля и представление». Философская проза Шопенгауэра с ее тонким интеллектуализмом отличается особыми художественными достоинствами. Оказал решающее влияние на Эрнста Юнгера. В столетнем возрасте Юнгер сказал, что Шопенгауэр вместе с Рембо и Гаманом пробудил его к духовной жизни. Юнгер упоминает эпизод из биографии Шопенгауэра, отвергавшего в принципе массовые движения, в чем он также повлиял на писателя.
83
Альба Фернандо Альварес де Толедо (1507—1582) — испанский герцог, завоеватель Португалии. Подавлял в Нидерландах массовое движение против испанского владычества и Католической церкви.
84
Эль Греко Доменико (1541—1614) — испанский художник, по происхождению грек. На его портретах проступают мистические глубины человеческой души.
85
Шиллер Фридрих (1759—1805) — немецкий поэт, драматург, теоретик искусства. Ведущий деятель движения «Буря и натиск». Карл Моор — герой драмы Шиллера «Разбойники». Далее в «Рискующем сердце». Эрнст Юнгер иронически сопоставит анархиста Карла Моора и социалиста Карла Маркса.
86
Клингер Фридрих Максимилиан (1752—1831) — автор драмы «Буря и натиск», название которой было присвоено всему литературному движению.
87
Граббе Христиан Дитрих (1801—1836) — немецкий драматург, автор пьесы «Шутка, ирония, сатира и более глубокое значение». Оказал влияние на Геббеля и Стриндберга, писал также исторические драмы.
88
Брандес Георг (1842—1927) — датский критик, ценивший философское творчество Ницше и переписывавшийся с ним.
89
Плутарх (ок. 45 — ок. 127) — греческий писатель, историк. Автор «Сравнительных жизнеописаний».
90
Аякс — герой поэмы Гомера «Илиада».
91
Брат Медардус — герой романа Гофмана «Эликсиры дьявола».
92
Маркиз де Сад, Донасьен Альфонс Франсуа (1740—1814) — французский писатель. Двенадцать лет провел в тюрьме, где написал свои главные произведения и откуда был освобожден во время французской революции. Умер в Шарантоне (клиника для душевнобольных). В романах маркиза де Сада описывается сладострастие жестокости, царящей в мире без Бога. «Идея Бога — единственная ошибка, которую я не могу простить человеку», — писал маркиз де Сад.
93
Руссо Жан-Жак (1712—1778) — французский философ и писатель. Автор «Общественного договора». Утверждал, что человек от природы добр, тогда как маркиз де Сад под влиянием Руссо пришел к противоположному выводу: человек от природы жесток и может наслаждаться лишь своей жестокостью.
94
Жиль де Рэ (1404?—1440?) — маршал Франции, сподвижник Жанны д’Арк. Производил убийственные алхимические опыты над людьми, в особенности над похищенными детьми, за что был приговорен к сожжению на костре в городе Нанте. Жиль де Рэ публично покаялся, и жители города, в их числе родители убитых детей, со слезами молились о спасении его души, когда приговор приводился в исполнение, как описано в романе Гюисманса «Геенна Огненная».
95
Сент-Бёв Огюстен (1804—1869) — французский критик, весьма влиятельный в свое время. Автор «Литературно-критических портретов».
96
Гектор — троянский царевич, убитый в единоборстве с Ахиллом; герой «Илиады».
97
Сенека Луций Анней (ок. 4 до н. э. — 65 н. э.) — римский философ-стоик, покончивший самоубийством по приговору Нерона.
98
Винкельрид — национальный герой Швейцарии, боровшийся против Габсбургов; пал в битве при Земпахе (1386).
99
Жан Поль (Иоганн Пауль Фридрих Рихтер; 1763—1825) — немецкий писатель-романтик, автор романа «Титан».
100
Жорж Бернанос (1888—1948) — французский писатель, христианский радикал. В статье «Поле битвы души» (1928) Эрнст Юнгер писал, что в романе «Под солнцем Сатаны» описывается великая одинокая борьба святого нашего времени.
101
…несоответствие эмпирического характера интеллигибельному… — Интеллигибельный — постигаемый только разумом, в отличие от эмпирического, постигаемого только чувственным опытом. Согласно Канту, эмпирическому, чувственному сознанию доступно лишь явление, а не сущность вещи. Das Ding an sich (вещь как таковая, вещь сама по себе или сущность вещи) — вне чувственного опыта (см. коммент. 24 к роману «Лейтенант Штурм»).
102
…объект как идея… — Согласно Шопенгауэру, объект является лишь субъективным представлением, а в основе мира — воля, не сознающая сама себя и неосознанно образующая интеллект. Воля, по Шопенгауэру, и есть вещь как таковая.
103
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831) — немецкий философ, определявший бытие как самопознание объективного духа в диалектических противоречиях.
104
Фихте Иоганн Готлиб (1762—1814). — Согласно Фихте, вещь как таковая — абсолютное «я», свободно полагающее остальной мир. В отличие от Шопенгауэра, воля у Фихте сознательная и потому героическая. Фихте — автор «Наукоучения».
105
…культ Неизвестного Солдата… — Последние абзацы «Рискующего сердца» подытоживают многочисленные статьи Эрнста Юнгера апологией воинской доблести.
