Умник, интеллектуал, ученый — ценное, штучное явление, высоко ценимое всеми развитыми культурами. И евреи на каждом языке, в каждую эпоху выпускают из себя целое облачко умников.
Вырастить умника — дело долгое и сложное. Ценность индивидуальной жизни и судьбы у евреев явно выше, чем у окружающих народов. Трепетное отношение к генофонду.
В сущности, евреи просто занимают ту социальную нишу, к которой они лучше всего приспособлены. Они занимают те места в производственно-хозяйственных цепочках, которые предполагают больше квалифицированной и умственной работы.
Это такой же естественный процесс, как занятие сложными организмами высокого положения в пищевых цепочках в природе. И олень, и волк, и слон, и лев, и шимпанзе замыкают на себя многие пищевые цепочки. А организмы более примитивные занимают в этих цепочках более низкое место. Обладай разумом поедаемые волками мыши — и они наверняка написали бы о высокомерии и злобности волков такое, что сочинения Манефона и Розенберга показались бы детским лепетом.
Евреи вырвались вперед, нет слов. И они создали грандиозную, в масштабах всей Земли, империю — империю интеллекта.
Имперские претензии евреев
Наивно считать евреев стихийными сторонниками В. И. Вернадского и теоретиками эволюции. Но они очень хорошо если не понимают словами, то чувствуют, в чем их превосходство.
Вот слова Лиона Фейхтвангера, и, право, они впечатляют: «На протяжении тысячелетий как особую добродетель мы превозносили связь со своей землей. Ограниченность индивидуума определялась небольшим куском земли, собственником которой он был. Проблема снабжения своей страны продуктами питания… решалась сословием крестьян, кормильцев маленькой страны. Жизнь народа строилась на производимых крестьянами продуктах питания… С развитием техники и совершенствованием средств передвижения это положение коренным образом изменилось. Продукты питания, которые прежде приходилось производить с чудовищными усилиями на собственной земле, нынче можно в 10 раз дешевле и с меньшими усилиями доставить из других стран, из других частей света.
Внешняя и еще более внутренняя значимость оседлого крестьянина оказалась поколебленной. Тяжелая, неуклюжая мораль… потеряла свой смысл для свободно и легко передвигающихся с места на место людей современных городов… Человеку нашего времени, человеку машины, промышленности, развитых средств сообщения подвижность, независимость от земли становится одной из важнейших добродетелей. Кочующий из страны в страну человек стал теперь более жизнеспособным, более важным, чем крестьянин, пустивший глубокие корни в земле своей родины».{222}
И дальше:
«До сих пор белым{223} лишь однажды удалось без применения силы создать духовный национализм. Это удалось грекам. Политически побежденные, они завоевали мир своей культурой и на протяжении 5000 лет были господами мира. Задача Третьего Израиля мне представляется такой же. И решить ее можно без применения силы. В этом особенность истинного еврейского национализма: его смысл заключается в преодолении себя. В противоположность любому другому национализму, он стремится не утвердить себя, а раствориться в едином мире. Раствориться, словно соль в воде, которая, растворившись, становится невидимой и в то же время вездесущей и вечно существующей.
Усовершенствованный таким образом сионизм соответствует основной идее еврейства, мессианству… Целью истинного еврейского национализма является насыщение материи духом. Он космополитичен, этот истинно еврейский национализм, он мессианский».{224}
«Солью мира» осознавали себя и римляне, и немцы, и англичане, и русские. Всякий империалист начинает с того, что осознает себя солью мира и присваивает право «солить» все окружающие народы. Евреи или осознанно считают себя лучше и выше остальных людей, или (как правило) подспудно ощущают себя таковыми.
В России в советскую эпоху очень хорошо видно, как евреи «солили» собой русский народ. И между прочим, у них это неплохо получалось!
Идея стать солью мира не имеет ничего общего с Марксом и Лениным, но эта идея близка… Ну, по крайней мере, какой-то части еврейских юношей и девушек. Рывок за призраком коммунистической утопии, может быть, и не вдохновит их. Но вполне может вдохновлять вот такая мысль — сделаться солью мира, незаметной, но вездесущей и необходимой приправой к чужому блюду. Может быть, еще и по этой причине многие евреи в СССР меняли фамилии с еврейских на русские? Как, например, отец Ю. В. Андропова.
Правда, об его отце «почти нет данных, кроме того, что он работал телеграфистом и умер от тифа. По непроверенным сведениям, Владимир Либерман после революции сменил фамилию на «Андропов». После его смерти мать Юрия — учительница Евгения Карловна Файнштейн — вторично вышла замуж, но вскоре скончалась от туберкулеза».{225}
Но когда в 1980-е годы общество «Память» стало публиковать «настоящие» фамилии еврейских литераторов, это вызвало бурный протест. Видимо, «соль» вовсе не хотела, чтобы ее отделяли от уже «посоленного» блюда.
Психология еврейского колонизатора
Есть слишком много неприятных свидетельств того, что евреи смотрят на мир с нагловатой усмешкой колонизаторов. Взять хотя бы типичное у Шолом-Алейхема: родителям желают, чтобы их ребенок вырос «хорошим евреем». В смысле — хорошим человеком.
Да и в иудаизме до сих пор ведутся споры — люди ли те, кто не исповедует иудаизма? Мне могут возразить, что таковы ведь далеко не все раввины. Несомненно, для некоторых из них сама постановка вопроса звучит возмутительно. Но есть и другие — для которых возмутительно даже думать что самцы и самки двуногих тварей-гоев могут иметь душу и что к ним хоть какое-то отношение имеет Бог. Христианство не дает возможностей для такого рода обсуждений, а вот иудаизм — дает. Эта религия ставит своих приверженцев не вровень с другими людьми, а выше.
Наивно думать, что евреи враждебны остальным людям. Вовсе нет. Но считают себя лучше, совершеннее и выше.
Народы-колонизаторы всегда нежно лелеют свои мифы и стереотипы. Они, что называется, в упор «не видят и не слышат» ничего, что идет вразрез с их представлениями о мире.
У большинства людей народа-колонизатора и рефлексии поменьше, чем у ученых, да и поддерживают друг друга люди в самых фантастических представлениях — лишь бы утвердиться в привычном.
Так и римляне считали, что самый дикий и грязный вольноотпущенник, знающий латынь, куда выше царя независимого государства, если он не римский гражданин, и по-латыни не говорит. Куда ему!
Так англичане с пренебрежительной усмешкой следили из-под пробковых шлемов за суетней восточного базара, за плясками африканцев и кастовыми праздниками индусов.
Так в современных США вы ничего не выиграете, если начнете напирать на то, что вы — иностранец. Раз иностранец — вам все в последнюю очередь! Первыми должны пройти белая кость, голубая кровь, элита, лучшие в мире… граждане США.
Колонизаторы не замечают, что отвратительное национальное самохвальство разрушает их собственную психику, формирует вместо умников самовлюбленных идиотов, вместо порядочных людей — мелких врунишек и поганцев.
Евреи тоже этого не видят. Они так упиваются этой своей особенностью, исключительностью, что буквально не способны этого ни понимать, ни обсуждать. Утверждаю это на опыте общения с людьми умными, порядочными, однозначно хорошими.
Но ведь и англичане времен Киплинга тоже были не способны усомниться в своей исключительности. В том, что они — светоч мира, идеал и совершенство. Любое другое мнение просто не обсуждалось. Любой, кто его высказывал, навсегда исключался из «приличного общества» — и все.
Но видят они эту свою черту или нет, хотят замечать или не хотят, но ведь на окружение евреев она все равно действует. Тех, кто и готов был бы учиться у них, евреи часто отталкивают своей нагловатой повадкой, с типичной усмешечкой колонизатора.
Русские евреи буквально обожествляли русскую интеллигенцию, приписывая ей даже те качества, которыми она совершенно не обладала. «Избранный народ», «соль земли»… — это они уже не о самих себе, а об интеллигенции.
А вот русский народ… будем говорить мягко — русский народ они скорее недолюбливают. Какой-то он недостаточно интеллигентный. Пусть совершенствуется, приобретает нужные качества, а там посмотрим.
Так смотрели на черных голых дикарей британские мореплаватели, обменивая железные ножи и стеклянные бусы на золото и слоновую кость. Так же смотрят евреи: ну почему эти дикие не понимают — совершенно не важны размеры государства, не принципиальна военная мощь, тем более смешны всякие побрякушки в виде сверкающих эполет, оркестров, играющих бравурную музыку, и тронов из чистого золота?! Важны ум и деньги, образование и умение работать. Тому, кто умеет работать и учиться, всегда будет хорошо, а тот, кто не умеет, всегда будет жить плохо, некрасиво и неинтересно. Как «они» не понимают этого?! Почему?!
