Московские же купцы XVIII века действуют в аккурат как индусы и кыргызы: возмущаются, что их победили «нечестно». А евреи просто лучше приспособлены к тому, чтобы жить, работать и добиваться успеха в Москве. Их традиционная культура лучше подготовила их к городской жизни.
В середине — конце XIX века сотни тысяч освобожденных крестьян устремляются в города. Но даже на фоне этого стремительного экономического роста сдвижки пластов традиционного бытия евреи выигрывают.
В сущности, что происходит? Появляются новые профессии, образы жизни, способы существования, формы зарабатывать на жизнь. Вот на наших глазах появился компьютер… Миллионы людей кормятся сегодня с его помощью… Но ведь еще в 1970-е годы никто не готовил людей к этому. Все были в равных стартовых условиях — но у кого-то получилось легко и просто, у кого-то с напрягом, а у кого-то не получилось вообще. И конечно же, мальчик из городской интеллигентной семьи гораздо легче освоит компьютер, чем сын совхозного скотника. При том что его никто не учил с детства компьютеру и никто из его предков понятия об этой штуке вообще не имел (как местечковый еврей — о переводах на русский с французского).
То же и в XIX веке. «Вдруг» на протяжении считаных лет стало можно зарабатывать на жизнь адвокатом в суде присяжных, ведя состязательный процесс. Появились подряды на проведение железных дорог. Строительство множества зданий одновременно. Торговля в неслыханных масштабах. Новые интеллигентные профессии. Масса новых газет и журналов. Заводы и фабрики… Развитие преподавания и науки.
Кто-то приспособлен к этим изменениям, кто-то не очень. В русской среде самыми приспособленными оказались… священники. Тоже ведь люди, вовсе не культивировавшие чисто светские знания, умения и навыки. Но попович с детства приобретал привычку к умственной работе. Уважение к книге, к знанию, умение искать нужное место в тексте, доказывать свою позицию ссылками… в общем, навык интеллигентной работы.
На втором месте — купцы. Среди них попадались жутчайшие типы, но оказалось — многие купцы вполне готовы войти в новое общество. Им ведь тоже приходилось считать, читать, общаться, записывать, рассчитывать выгоду и обстоятельства. Жизнь подготовила к жизни в индустриальной цивилизации.
В общем, условия жизни изменились — и одни мутации оказалась приспособлены к изменениям лучше других.
Евреи… Даже в растущих как на дрожжах Петербурге и Москве конца XIX века живет не так много людей. Тем более не все они имеют хоть какое-то образование и квалификацию. В этом малолюдстве появление в Питере и Москве считаных тысяч евреев — уже заметно. Десятков тысяч — подобно революции.
Этих евреев никто не готовил именно к такой жизни (но ведь и никого другого не учили). Многих из них учили презирать гойскую науку… Но многие из них все же уходят именно в нее — и процветают в ней.
Вот ученик иешивы, некий Дубнов, берет из любопытства учебник для гимназии… И обалдевает: что это еще за Иосиф Флавий? Этого имени нет ни в одной из прочитанных им книг. И вообще получается, все в истории было не совсем так, как его учили. И даже совсем не так. Постепенно С. М. Дубнов начинает почитывать и другие книги по истории… В конце концов он уходит из иешивы и получает светское образование.
— Ага! Вот они — недостатки еврейского образования!
— И недостатки, и преимущества. Почему именно Дубнов стал крупным историком? Да потому, что к работе ученого его подготовили с детства. К началу XX века в России появляется немало евреев-историков. Но их процент среди всех историков меньше, чем среди адвокатов и врачей. Причина та же — заранее получили подготовку.
Есть теория, что предки людей были обезьяны-брахиподы — то есть рукоходящие. Руки были нужны им вовсе не для того, чтобы делать орудия, а чтобы перебирать ими по веткам и нести висящее на руках тело. Но именно рукоходящие оказались лучше всех приспособлены к тому, чтобы стоять на ногах и работать руками.
Евреи — это как те обезьяны-брахиподы: их готовили вовсе не к жизни в гражданском обществе, не к службе персидским или российским царям, не к адвокатуре и научной медицине. Но то, к чему их готовили, позволяет лучше других входить в некую новую социальную нишу.
И даже если ниша не новая… Стоит начаться эмансипации евреев, как число конкурентов за места, должности и богатства возрастает во много раз. Причем очень часто этих южан с миндалевидными глазами и тягучим акцентом не так уж много. Но очень много каждого из них… И такой же процесс видим мы во все исторические эпохи. Человечество становится все интеллектуальнее, качества евреев все больше востребуются… Все большего и большего числа евреев.
Евреи построили много «империй интеллекта». На каждом из языков, на котором начинали говорить. Часть из них строила эту империю и становилась евреями-ассимилянтами. Эти евреи в абсолютном большинстве растворялись в рядах народов своей империи. В точности как растворились римляне.
А другие не хотели «солить» собой народы Земли и строить империю из «посоленных». Они сохранят о себе слишком высокое мнение, чтобы нисходить до «всяких там». Чтобы его культивировать, они используют и достижения ассимилированных. Вот и возникнет парадокс: религиозные фундаменталисты хвастаются атеистами и агностиками. Буржуа ставят себе в заслугу родство с коммунистами. Осуждая всякую открытость миру, культурные изоляционисты радуются соплеменникам: космополитам и ассимилянтам.
Возникнут новые еврейские народы, кто-то примет гиюр и пополнит собой еврейство. Спустя некоторое время все повторяется снова…
Глава 4
Самая великая из еврейских империй
Человечество вовсе не стоит перед выбором между «модернизацией и прогрессом» или «застоем и реакцией». Дух модернизации выпущен из бутылки, и вопрос стоит только так: приведет ли он человечество к самоуничтожению — или к дальнейшей жизни?
Э. Шумахер, творец «германского экономического чуда»
На закате сразу двух империй
Еврейских империй было много, и все они разного размера. Язычники и христиане строили свои империи силой оружия. А евреи «солили» собой эти империи, и получались империи «двойные»: не понятно, кому принадлежал Египет — Птолемеям или евреям. Или еврейские империи пересекали империи язычников и христиан, создавая собственные экономические границы.
Короли и герцоги Европы гордились своими подвигами, передвигали границы, завоевывали и отвоевывали города и провинции. А евреи строили свою экономическую паутину параллельно их завоеваниям, границам, сражениям и коронациям.
В XVII–XVIII веках европейцы строят колоссальную мировую империю. Европа Нового времени становится имперским центром земного шара. Никогда и никакие народы до этого не владели всем земным шаром. Никогда и никакая культура не становилась имперской в таком масштабе, как это происходило в XVIII–XIX веках. Никогда и никто в таких масштабах не переселялся, не завоевывал, не торговал, не преобразовывал.
Европейцы открыли всю землю, включая маленькие островки в океанах, Антарктиду и Арктику. Они создали мировую экономическую систему, ввезли новые виды животных и растений в Америку и вывезли из Америки в Европу и Азию. Они обезлюдили Африку, чтобы населить Америку неграми. Они населили собой Северную и Южную Америку, Австралию и Южную Африку, Сибирь и Маньчжурию, создав новые народы и культуры. Они завоевали и ограбили Азию, изменив лицо Земли раз навсегда.
Никогда еще народы не осваивали такого количества и таких радикальных идей, выработанных передовыми народами, как в XIX веке. Никогда жизнь сотен миллионов людей не изменялась так быстро и кардинально, как в XIX и XX веках.
После Первой мировой войны Всемирная империя начала рушиться — по той же причине, по которой рушатся все империи. Все освоили опыт Европы; Европа как центр сделалась никому не нужна.
Еврейская сверхимперия
Евреи сделались исключительно ценным элементом Всемирного имперского центра. Своего рода империей в империи. Никогда евреи не играли более значительной роли в империях большего масштаба, не принимали участия в делах более грандиозных и в событиях более эпохальных.
Максимальный взлет этой самой большой из еврейских империй пришелся на первую половину XX века. Не хочу повторяться, указывая еще раз на колоссальную роль евреев в деловой и умственной жизни всей европейской части человечества: и в Европе, и в США.
Сбылась мечта евреев о либеральной цивилизации, в которой они смогут быть равны… Политически равны. Евреи справедливо предполагали, что в такой цивилизации они будут «равнее других» экономически и интеллектуально. Это и произошло.
