СКАЛЬПЕЛЬ — инструмент; по-видимому, к описываемому времени долговечность инструментов достигла больших величин:
«— Ну, как ты думаешь, что можно сделать со СКАЛЬПЕЛЕМ? — Не знаю, — сказал Антон, подумав. — Скальпель — это вещь на века. Как Баальбекская платформа.» — ПКБ.
СКОРЧЕР, МИКРОРАЗРЯДНОЕ УСТРОЙСТВО — от англ. scorch — ожог, устройство для оплавления энергией, выделяющейся при разряде, нитей на ткацком станке (также см. Энциклопедию):
«— СКОРЧЕР? Да, знаю, конечно. Это МИКРОРАЗРЯДНОЕ УСТРОЙСТВО на ткацких автоматах. Правда, теперь их нет, но, помню, лет семьдесят назад… А что, этот человек в белом тоже старый ткач?» — ПКБ.
СКУКА — ощущение отсутствия сферы деятельности; в зависимости от степени требований индивида к осмысленности деятельности может возникать при отсутствии осмысленной деятельности или лишь при отсутствии сферы деятельности вообще; субъективно неприятное чувство, последний рубеж при превращении человека в животное — пока человек способен испытывать скуку и страдать от нее, возможна реабилитация; чувство скуки легко купируется наркотиками, в первую очередь алкоголем, прибегающим к этому средству некоторыми тоталитарными государствами (СССР и Россия, но не Германия и не деспотии Востока):
«Собственно, СКУКА, как реакция на однообразие и монотонность обстановки, или внутренняя неудовлетворенность самим собой, потеря интереса к жизни, свойственна только человеку и некоторым животным. Для того чтобы скучать, нужно, так сказать, иметь то, чем скучать, — тонко и совершенно организованную нервную систему. Нужно уметь мыслить или, по крайней мере, страдать.» — СР.
СЛАБЫЙ ЧЕЛОВЕК — выражение применяется в нескольких смыслах; во-первых, человек, понимающий итоговую целесообразность некоторых действий, но не предпринимающий их из нежелания работать, напрягаться, обычно морально или умственно; во-вторых, человек, не предпринимающий действий, кажущихся говорящему правильными, потому, что его система приоритетов отличается от системы приоритетов говорящего; в-третьих, человек, не поступающий так, как сам считает правильным, потому, что его собственная система приоритетов отличается от той, которую он сам считает правильной; последнее указывает на возможную внутреннюю противоречивость системы приоритетов, например, — человек считает «самыми любимыми» двух разных людей:
«— Нет, — твердо сказал Быков, — могли бы как-то устроить, если бы захотели. — Может быть, конечно. Может быть, они просто выдумали себе эту любовь? — Ну вот ты… — Я бы, Алексей… — голос Дауге дрогнул, — я бы жизнь за любимую женщину отдал! Я, друг мой, СЛАБЫЙ ЧЕЛОВЕК.» — СБТ.
СЛАВА — широкая известность, возможно с оттенком преклонения, восхищения, уважения, зависти, презрения, ненависти; возникает — в древности при совершении личностью действий, эмоционально воспринимаемых многими людьми, в новой истории — в результате деятельности рекламных агенств («раскрутка», см. В.Пелевин «Генерация „П“»), в подавляющем большинстве случаев приводит к радикальному и необратимому преобразованию личности (исключения единичны — А.Эйнштейн, А.Д.Сахаров):
«— Это уже — СЛАВА, — сказал он, саркастически улыбаясь. — Если уж твое имя псевдонимом делают это — слава… А рейтинг — падает, между тем…» — ПП.
СЛАВНЫЕ ПОДРУГИ — см. подруги.
СЛЕГ — приспособление для волнового психотехнического воздействия на мозг, растормаживающего фантазию; по воздействию близок к современным синтетическим галлюциногенам; при систематическом применении или передозировке оказывает разрушающее воздействие на организм; в местном обществе употребление общеизвестно и общепринято, но само слово отчасти табуировано и является основой инвективы «слегач» (см.).
«Я нашел телефонную будку /…/ как всегда, пахло кошками. Пластиковый столик был исписан телефонами, разрисован рожами и неприличными изображениями. Кто-то, видимо, ножом глубоко вырезал печатными буквами незнакомое слово „СЛЕГ“.» — ХВВ.
«Потом я снова включил приемник, и он снова захрипел и завыл. Тогда я снял крышку и вытянул гетеродин. Это был не гетеродин. Это был СЛЕГ. Красивая аккуратная деталька, явно заводского производства, и чем больше я смотрел на нее, тем больше мне казалось, что где-то когда-то — задолго до приезда сюда, и не один раз — я уже видел такие детали в каком-то очень знакомом приборе. Я попытался вспомнить, где же я их видел, но вместо этого вспомнил портье, его лицо, его ухмылку, понимающе-сочувственные глаза. Все они заражены. Нет, они не пробовали слега, упаси бог! Они даже никогда не видели его. Это же так неприлично! Это же всем дряням дрянь… Тише, дорогая, как можно при мальчике?.. Но мне рассказывали, это нечто необыкновенное… Я? Ну что ты, дружище! Ты, однако, обо мне невысокого мнения… Не знаю, говорят, что в „Оазисе“, у Бубы, а сам я не знаю… А почему бы и нет? Я человек умеренный, если почувствую неладное — остановлюсь…» — ХВВ.
СЛЕГАЧ — грубая инвектива; в узком смысле — лицо, употребляющее слег:
«— Дело у меня небольшое, — сказал я. — Мне нужен слег. Он сильно вздрогнул. — Ты что, приятель, обалдел, что ли? — Вы бы все-таки постыдились, — сказал бармен, — при людях-то… Совесть совсем потеряли. /…/ — СЛЕГАЧ вонючий, — сказал бармен. Он заметно озверел, но говорил негромко. — Слег ему захотелось.» — ХВВ.
СЛУХАЧ — человек, независимо от своего желания принимающий некоторые сигналы и транслирующий их в акустической форме окружающим; свойство принимать подобные сигналы имелось и у жриц партогенеза (см.); вообще же человек в тоталитарной системе и должен таким быть, и это было мечтой советских и нацистских педагогов, например, обработка заключенных в нацистских концлагерях имела своей целью научение их мгновенному выполнению команд — без всегда заметной у здорового человека задержки на осознание (Б.Беттельхейм):
«Посреди площади стоял торчком по пояс в траве СЛУХАЧ, окутанный лиловатым облачком, с поднятыми ладонями, со стеклянными глазами и пеной на губах. Вокруг него толпились любопытные детишки, смотрели и слушали, раскрывши рты, — это зрелище им никогда не надоедало. Кандид тоже остановился послушать, и ребятишек как ветром сдуло. — В битву вступают новые… — металлическим голосом бредил Слухач. — Успешное передвижение… Обширные места покоя… Новые отряды подруг… Спокойствие и слияние…» — УНС.
«Он оглянулся на СЛУХАЧА. Слухач с обычным своим обалделым видом сидел в траве и вертел головой, вспоминая, где он и что он. Живой радиоприемник. Значит, есть и живые радиопередатчики… И живые механизмы, и живые машины, да, например, мертвяки… Ну почему, почему все это, так великолепно придуманное, так великолепно организованное, не вызывает у меня ни тени сочувствия — только омерзение и ненависть…» — УНС.
«Кандид увидел, как вокруг головы матери быстро сгустилось лиловатое облачко. Глаза ее на мгновение остекленели и закрылись…» — УНС.
СМЕНА — совлексика (см.), период работы одной группы людей (также называвшейся «сменой»), часть суток: дневная, вечерняя, ночная смена, обычно по 8 часов; фраза «работают в шесть смен» означаает, что продолжительность смены была 4 часа:
«… идет строительство грандиозного подземного комбината по переработке урана и трансуранитов. Люди работают в шесть СМЕН.» — СБТ.
СМИРНО — см. руки по швам.
СМЫСЛ ЖИЗНИ — см. цель.
СМЫСЛ СУЩЕСТВОВАНИЯ — см. цель.
СОБРАЧНИКИ — см. пяти полов.
СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО — степень секретности документа (см. также допуск и грифованная папка):
«… пошевелил носком ботинка валявшуюся у входа папку со смазанным грифом „СОВЕРШЕННО СЕКРЕТНО. Перед прочтением сжечь“ и пошел прочь.» — ПНВС.
СОВЕСТЬ, МУКИ СОВЕСТИ — термины, применяющиеся для описания действия имеющегося у человека внутреннего механизма многокритериальной оптимизации; например, человек считает, что по экономическим соображениям за проезд в транспорте платить не надо, а по моральным — надо; если у данного человека нет какого-то одного и постоянного коэффициента пересчета одного в другое (тридцать сребренников — пример такого коэффициента пересчета), то он выбирает решение, пользуясь муками совести:
«Спиридон утверждал, что СОВЕСТЬ — это пустое понятие, придуманное для обозначения внутренних переживаний человека, делающего не то, что ему делать надлежит. Да, — соглашался Клоп, — МУКИ СОВЕСТИ — это последствия сделанных ошибок. У этих теплокровных людишек масса возможностей совершать ошибки, не то что у нас, клопов. У нас сохраняются только те, кто ошибок не делает и, следовательно, мучений совести не испытывает. Потому-то у клопов и нет совести». — СОТ.
