Но такой подход к престолонаследию не обеспечивал стабильности власти, так как каждый великий князь стремился передать престол не следующему за ним брату, а своему старшему сыну. Передвижением князей далеко не всегда было довольно население того или иного княжества. В перспективе система престолонаследия настолько запутывала права князей на великое княжение, что без войн и междоусобиц обойтись становилось невозможно. Выходит, не таким уж «Мудрым» был этот «великий каган».
Усиление влияния христианства также не способствовало укреплению единства народа. Вражда поэтому тлела постоянно и выливалась в открытые столкновения при обострении экономической ситуации или внешнеполитической обстановки. Первым мощным восстанием на базе ухудшения экономической ситуации было выступление народа в Суздале в 1024 году. В том году был голод. Народ, возглавляемый волхвами, стал захватывать дворы богатых людей и разыскивать хлеб.
Христианство внесло раскол в Род. Если раньше всё созданное руками людей принадлежало Роду и потреблялось всеми членами Рода, то теперь в Роду выделились богатые и бедные, что неизбежно вело к имущественному расслоению и вражде на этой почве. Таким образом, к религиозно-миропонятийному расколу добавились социально-экономические проблемы. В этих условиях вырастала отчуждённость власти от народа, равно как стремление этой власти удержать своё господство над народом.
В этой связи воинская сила — княжеские дружины всё больше превращались в корпус жандармов, призванный держать народ в повиновении. Вследствие чего у дружинников не остаётся времени совершенствовать своё боевое мастерство. Уровень боеспособности княжеских дружин стал резко падать. К этому добавилось нежелание молодых людей из народа идти в такую дружину. В результате княжеские дружины перестают быть надёжной опорой в борьбе с внешними врагами. Выявляется необходимость привлечения наёмников из других стран или приглашение войск других государств и народов. Такую практику мы как раз видим в действиях Ярослава и Святополка.
Выявляется также необходимость дружить с тем, кто имел внушительную вооружённую силу. Отсюда как раз вытекают действия Ярослава, связанные с заключением династических браков. Но эта политика могла дать эффект только в условиях отсутствия агрессивного и сильного противника. В случае его появления созданную Ярославом и Владимиром государственную систему ждала катастрофа. И эта катастрофа громко постучала в двери в 1068 году, когда в пределы Киевской Руси пришли кимаки (половцы), а затем германские крестоносцы.
Рассения, Монголия, Хорезм и Киевско-Половецкая Русь
Так как критика позиции академической исторической науки, включая Л. Гумилёва, в изложении последующих событий заняла бы много места и времени, я намерен ею пользоваться только в исключительных случаях, чтобы основное внимание сосредоточить на изложении причинно-следственных связей и последовательности происходивших тогда событий, ибо даже у Л. Гумилёва всё это даётся в рваном и противоречивом виде. Итак, продолжим наш рассказ.
После небольшой передышки война была возобновлена. В 1208 году Субудай настиг найманов и меркитов в верховьях Иртыша, при впадении в него Бухтармы. и нанёс им тяжёлое поражение. Князь меркитов Токта в сражении был убит.
Остатки меркито-найманского войска во главе с Куч-луком ушли в Семиречье, где были приняты князем (гурханом) Джуркой, нуждавшимся в бойцах для войны с Хорезмом. Впоследствии Кучлук стал близким другом и фаворитом князя (гурхана). который выдал за него свою дочь. Но эти действия князя (гурхана) кара-киданей не одобрили жрецы Рассении, так как кара-кидани приняли к себе врагов их ставленника Чинги. Поэтому они сразу же отказали Джурке в помощи, хотя поначалу Джурка пытался втянуть меркитов и найманов в войну с Хорезмом, что вообще-то связало им руки на некоторое время. Без помощи Рассении союз разбитых меркитов. найманов и киданей серьёзной угрозы для монголов не представлял.
Коль этот противник пока не представлял серьёзной угрозы, можно было воспользоваться выгодно складывавшейся обстановкой на востоке. В это время на востоке империя чжурдженей Кинь вела войну на трёх фронтах: с китайской империей Сун. тангутами и движением «краснокафтанников». Тем не менее, несмотря на численный перевес противников, чжурджени везде одерживали победы. Положение изменилось в 1211 году. Но первый удар хан Чинги нанёс по царству Тангут. так как не было полной уверенности, что тангуты не помогут империи Кинь. Удар по тангутам был нанесён для того, чтобы принудить их к миру. Замысел удался. Кроме огромных богатств. Чинги получил крайне выгодный для него мир. Теперь можно было нанести удар по империи Кинь. Весной 1211 года Чинги взял пограничную крепость У-ша. Вскоре были взяты ещё несколько крепостей, которые считались непреодолимыми для кочевников.
Возникает вопрос, откуда у Чинги взялась современная по тому времени осадная техника, без которой штурмовать крепости было просто невозможно? Ведь воины Чинги ещё не завоевали ни одной «культурной» страны — ни Китай, ни Хорезм. Они только завершили объединение своей степной страны, где осадная техника не производилась. Для меня ответ очевиден. Чинги изготовил эту технику при помощи жрецов Рассении. После взятия приграничных крепостей империя Кинь была опустошена вплоть до Пекина. Киданьские войска империи восстали и предались Чинги, мотивируя свой поступок тем, что они братья по крови с монголами, что как раз абсолютно подтверждает нашу точку зрения о существовании дальневосточного дарийского очага. В 1213 году был взят Пекин.
Пока шла победоносная война на востоке, в Средней Асии положение стало меняться в пользу хорезмшаха Мухаммеда. Меркиты и найманы, создавшие союз с кара-киданями, не захотели воевать с Хорезмом. Они жаждали взять реванш у Чинги и искали себе для этого союзников. Джурка и кара-кидани, в свою очередь, не хотели воевать с Чинги. Разразился конфликт, в результате которого зять Джурки найман Кучлук в 1211 году захватил казну князя (гурхана) и принудил его действовать по своему усмотрению. В этом деле авантюриста Кучлука поддержала часть кара-киданьских вельмож.
Отпадением кара-киданей от Рассении и разраставшимся конфликтом среди них воспользовался Мухаммед. В 1208 году он отказался выплачивать дань Рассении, привлёк на свою сторону владетеля Хотана и занял Бухару и Самарканд. В это время войско Рассении воевало на двух фронтах. На западе с христианизировавшимися собратьями, булгарами и примкнувшими к ним уграми, а на юге с Хорезмом. За счёт переброски части сил с запада Самарканд удалось отбить, однако в дальнейшем борьба шла с переменным успехом.
В 1213 году, не выдержав позора и нервного напряжения, умирает князь кара-киданей Джурка. К власти в стране пришёл авантюрист Кучлук. Он сразу же заключил с Мухаммедом союз и стал готовить поход против Чинги. В 1216 году меркиты и найманы, надеясь на помощь Мухаммеда, двинулись в поход. Внимательно наблюдавшие за развитием событий жрецы Рассении предупредили Чинги о растущей опасности на западе, посоветовали ему заключить мир на востоке и перебросить силы на запад, так как Правители Рассении берегли своё войско.
Чинги немедленно перебросил два тьмена своего войска во главе с сыном Джучи на запад. Меркиты и найманы, пытаясь захватить как можно больше территории, оторвались от войск хорезмшаха Мухаммеда, чем и воспользовался Джучи, который стремительно атаковал противника и наголову разбил его у реки Иргиз. После первых столкновений со значительно превосходящими силами хорезмшаха Джучи отвёл свои тьмены к главным силам. Хорезмшах также не стал испытывать судьбу и отвёл своё войско на запад. Однако поражение не отрезвило Кучлука.
В 1218 году Кучлук осадил город Алмалык. А так как женой владетеля Алмалыка была монголка, то Чинги немедленно, в соответствии с требованиями Ясы, пришёл на помощь. Кучлук вынужден был отступить. Мусульманское население также стало избивать сторонников Кучлука, который вынужден был бежать на юг в Сарыкол, где был настигнут монголами и убит. Кара-кидани подчинились монголам без сопротивления. Они были включены в состав войска Чинги как отдельное 10-тысячное соединение, уравненное в правах с остальными соединениями войска Чинги. Это говорит о том, что кидани в прошлом имели небольшую численность. Так появился десятый тьмен. С этого момента войско Чинги и войско Рассении действовали совместно против Хорезма.
После ликвидации Кучлука и его сторонников Чинги направил к хорезмшаху послов с целью выяснения причины, почему Мухаммед помогал Кучлуку в войне с Джучи.
Мухаммед, полагаясь на численность своего войска, ничего лучшего не придумал, как убить послов Чинги. Убийство послов во все времена считалось делом крайне позорным. Особенно щепетильно к этому относились русо-арийские народы. Убийство послов переполнило чашу терпения. Объединённое тартаро-монгольское войско во главе с князем Чинги численностью около 120 тысяч человек вторглось в Хорезм в 1219 году.
