её нести свой крест. Перед тобой её вины нет. И я очень рад, что ты понимаешь, грех свой – нести непрощенное в душе своей. Время поможет. Отец Ануфрий накрыл мою голову тёмной тканью:
– Отпускаются грехи покаянные рабу Божьему Олегу, – и прочитал молитву.
После молитвы отец Ануфрий благословил меня и спросил:
– Сын мой, готов ли ты принять постриг и твёрдо ли твоё решение? Подумай, не любовь ли к жене живёт в твоём сердце? Не грех ли отвергать эту любовь? Заглушать её болью за ошибку? Постриг закроет навсегда сердце твоё мирским страстям и чувствам. Подумай хорошенько, прежде чем принять такое решение.
– Да, отец Ануфрий. Я готов! Решение моё твердо и бесповоротно!
– Так ли? – и помолчав добавил, – хорошо. Ступай к причастию, а потом даю тебе час. Через час приходи в храм, если решение твоё будет окончательным или уезжай к себе. Благословляю тебя на любой выбранный путь! Прислушайся к своему сердцу, выбор за ним. Мы же примем любой твой выбор.
Он перекрестил меня, и я пошёл к причастию.
Очередь к причастию растянулась длинная, но мне показалось, что время пролетело за один миг, пока я приходил в себя после своей первой исповеди, уже стоял перед отцом Фивием. Проглотил кусочек хлеба и отпил глоток вина, поцеловал чашу и отошёл.
У меня был целый час. Всего час, чтобы решиться изменить свою жизнь раз и навсегда. Фёка, родная моя Фёка, когда я думал о ней, облик её, её голос, воспоминания о нашей любви сладкой горечью отзывались во мне. Я знал, что эти воспоминания будут со мной всегда. Я знал, что она всегда будет сниться, и я всегда буду чувствовать рядом её дыхание. Это дыхание – как сам воздух, без которого невозможна моя жизнь. Это дыхание – моя боль навсегда. Боль, которую я никогда не смогу превозмочь и забыть. Как сказал отец Ануфрий: не можешь превозмочь боль, постарайся забыть, отпусти её нести свой крест. Я отпускаю её. Отпускаю?! Да! Отпускаю её, но не память о ней, это невозможно. Да, пусть будет счастье ей в той мирской жизни. Но память я забираю с собой в мою новую жизнь, чтобы мне не уготовила судьба.
* * *
Через час все было кончено. Постригал в монахи меня отец Ануфрий. Трижды звякнули об пол ножницы, и трижды я поднимал их и подносил отцу Ануфрию с просьбой о постриге. Наконец на склонённой голове моей был выстрижен крест, меня облачили в чёрную рясу, и было провозглашено моё новое имя. Теперь я звался Олафом. Я стал монахом.
А на другой день настоятель издал распоряжение по монастырю, в котором назначал меня своим личным помощником. Так началось моё служение. Я был переведён из своей комнаты, которую занимал в гостевой части жилой зоны обсерватории, во внутренние покои, как мы их называли. Теперь я жил рядом с покоями отца Окимия, и был рад, что в любой момент мог зайти к нему, чтобы помочь: здоровье его хотя и не ухудшалось, но он был очень слаб и нуждался в постоянной помощи.
Дед Анисим, всю свою жизнь состоявший при отце Окимии, сначала очень ревновал ко мне, но я быстро успокоил его, уверив, что не собираюсь занимать его место, и оставляю за собой только роль помощника в научной работе. Дед Анисим же будучи далёким от наук и истово верующим, что никакая наука не нужна, а достаточно праведной жизни и восхваления Бога, был чрезвычайно рад тому, что остаётся при настоятеле, а я займу столь незначительное место. В благодарность он даже перестал называть меня Линзой. А может быть на это сподвигло и то, что я стал монахом, что в его глазах было большим достоинством.
Теперешнее жилье моё мало чем отличалось от прежнего. Всё та же небольшая комната и кухонька с отдельным санузлом. Единственное, что их отличало, так эта большая скромность в обстановке, где не было ничего лишнего на монастырский взгляд: ни телевидера, ни дивана рядом с книжным столиком, вместо него стояла узкая кровать с распятием над изголовьем; ни книжного шкафа со светскими книгами, их место теперь заменили священные тексты; ни шкафа с мирской одеждой на выбор, место которой заняло скромное монастырское облачение. Зато на столе стоял современный компьютер с подключённым пользовательским доступом к искусственному интеллекту. А в простенке между окнами небольшой иконостас из трёх икон: Пресвятой Троицы, Иисуса Христа и девы Марии. Под ним на крохотном столике лежала Библия. А из крохотного коридорчика моей квартирки вела дверь в общую с отцом Окимием молельню.
И хотя никаких строгих обязательств по исполнению моих монашеских обязанностей отец Окимий не требовал, ограничиваясь продолжением научной работы, я чувствовал, что внешняя сторона жизни действовала и на мои внутренние убеждения. Конечно, я не мог назвать себя истинным христианином, но и назвать неверующим тоже не мог. Более того, познание законов сущего, изучением которых была посвящена наша с отцом Окимием работа, столь глубоко повлияло на моё сознание, что давало мне не только силы к принятию теперешней жизни, но и вообще забыть о внешних её атрибутах. Я был воодушевлён тем, что не только мог прикоснуться к пониманию космических закономерностей, влияющих на жизнь людей, но и постараться ввести их в нашу жизнь, приблизить к ним законы человеческие. Эта цель так поглотила меня, что я думал только о работе.
Единственное, что беспокоило меня, это здоровье отца Окимия.
Единственное, что угнетало меня – это мысль о том, что наши научные исследования не убедят людей в своей важности и необходимости следовать им.
Да, возможно, кто-то поразится, кто-то заинтересуется, кто-то даже так увлечётся, что постарается сделать их основой своей жизни. Но на этом все и закончится. Все повторяется. Иисус Христос пришёл на Землю, чтобы открыть закон божий для людей и что? Породил войны и беззакония, творившиеся с именем Бога. Прошли века и только не многие искренне верят в Иисуса Христа, а ещё меньше исполняют его заповеди.
Что ждёт наше открытие, которое научно подтверждает божественные законы и существование разумной информационной программы, управляющей Вселенной? Примут ли его верующие люди, которые Божьи заповеди Иисуса Христа и его представление о мире сделали основой своей жизни и сегодня, считая истинно и единственно верными.
Я вспомнил разговор с Фивием в трапезной. Вспомнил его насмешливый взгляд, когда он расспрашивал о моей работе в обсерватории, то скрытое пренебрежение, с каким он отзывался о ней. Как тогда он сказал? «Зачем
