237
Утренняя стража начинается в 6 час. утра; см. [110].
238
Чакравака — птица из породы уток (anas casarca) с пестрым оперением. Согласно индийским поверьям, самец и самка чакравак страстно привязаны друг к другу, но с наступлением ночи должны разлучаться и жалобно стенают в разлуке. Страдания чакравак — один из излюбленных мотивов санскритской поэзии.
239
Шабары — горное племя. Остатки этого племени, известного под названием саур, живут в центральных индийских провинциях. В древнеиндийском эпосе шабары изображаются искусными охотниками и заклинателями змей.
240
См. [157].
241
Бхагавати — «блаженная», как и Чандика, один из эпитетов богини Парвати-Дурги.
242
См. [103].
243
Пулинды — племя аборигенов, жившее в лесах и горах Центральной Индии.
244
Коти — десять миллионов.
245
Белые лотосы раскрывают свои лепестки ночью и вновь складывают их при дневном свете.
246
О происхождении пятен на луне рассказывают многие легенды. По одной из них, прародитель Дакша проклял бога луны, и тот заболел чахоткой. Чтобы избавиться от нее, он взял на колени газель, и изображение этой газели осталось на лунном диске. По другой легенде, бог луны вступил в связь с супругой своего учителя, и вследствие проклятия на его теле появились пятна, и т. д.
247
В санскритской поэзии трепетание и подъятие волосков на теле — излюбленный образ, символизирующий радость или чувственное возбуждение.
248
Согласно традиционным предписаниям индуистской религии, старому человеку, чтобы подготовить себя к смерти, следует уйти из мира и отдаться благочестивому размышлению.
249
Искусство гандхарвов — музыка; см. [31].
250
Индийские трактаты по политике и государственной мудрости предписывают четыре средства для подавления неприятеля и достижения успеха: переговоры или умиротворение, подкуп, внутренняя смута и военное нападение. По мнению Чандамахасены, эти средства едва ли применимы по отношению к Удаяне, потому что он горд, честен, любим народом и имеет могучее войско.
251
Амаравати — «бессмертная», столица неба Индры, обитель богов.
252
Махакала — один из эпитетов Шивы и в то же время название знаменитой линги (см. [45]) в Удджайини, которая была разрушена мусульманами в XIII в.
253
Жилищем Хары, или Шивы, является, согласно индийским мифам, гора Кайласа (см. [34]).
254
Чанда — «страшный», «яростный»; в то же вреда эта приставка к имени Махасены ассоциируется с эпитетом богини Парвати Чандика (см. [157]).
255
Айравана — имя слона, принадлежащего Шакре, или Индре (см. [199]).
256
Согласно индийским источникам, в древнем Удджайини существовал ежегодный торжественный обряд «возлияние воды» для тени асуры Ангараки.
257
Васава — одно из имен Индры; см. [144].
258
Васавадатта — букв. «Данная Васавой».
259
См. [95].
260
См. [246].
261
См. [243].
262
Веталы — разновидность злых духов, оборотни, которые, по индуистским представлениям, живут на кладбищах и особенно любят вселяться в трупы.
263
Брахмаракшаса — ракшаса, который в предыдущем рождении был брахманом.
264
Сарасвати — богиня речи и мудрости; см. [26].
265
См. [219].
266
См. [236].
267
Ненавистник Кансы — эпитет бога Кришны — Вишну. Канса — легендарный царь Матхуры, двоюродный брат Деваки, матери Кришны. Кансе было предсказано, что один из сыновей Деваки убьет его, и он приказал уничтожить всех ее детей. Однако восьмой сын Деваки — Кришна был спрятан его родителями и тайно воспитан пастухами. Впоследствии Кришна, как и было предсказано, убил Кансу.
268
Видимо, участвовать в ритуальных танцах.
269
См. [156].
270
См. [209].
271
См. [79].
272
Рама — главный герой индийского эпоса Рамаяна, одно из воплощений бога Вишну. В основе сюжета Рамаяны лежит борьба Рамы с предводителем ракшас Раваной, похитившим жену Рамы — Ситу. Вместе со своим войском Рама переправился через океан, отделяющий царство Раваны — остров Ланку — от материка, нанес ракшасам сокрушительное поражение и убил Равану.
273
Вибхишана — младший брат Раваны, отличавшийся от него добродетелью и благородством. После поражения и смерти Раваны унаследовал от него престол в Ланке.
274
Ланка — царство Раваны, которое идентифицируется с островом Цейлоном, а также его столица.
275
Нараяна — одно из имен Вишну; см. [44].
276
Хари — «желтый», одно из имен Вишну, по некоторым мифам олицетворявшего собой солнечную энергию.
277
Кашьяпа — легендарный мудрец, которому приписывается часть ведийских гимнов. Кашьяпа считался внуком Брахмы. От своих двенадцати жен он, согласно мифам, произвел на свет множество живых существ, и в том числе царя птиц Гаруду.
278
См. [134].
279
Легенда о клятве Винаты, матери Гаруды, и ее освобождении из рабства у нагов подробно изложена во второй волне четвертой книги «Океана сказаний».
280
Кальпаврикша — одно из пяти священных деревьев в раю Индры, способное выполнить любое желание.
281
Балакхильи — божественные существа величиной с большой палец, сопровождающие колесницу Солнца в ее движении по небу. По преданиям, они произошли из тела Брахмы и их насчитывается шестьдесят тысяч.
282
Лотос, палица, раковина и диск — традиционные атрибуты Вишну.
283
См. [35].
284
См. [61].
285
Подобный облик соответствует изображениям Шивы в качестве аскета.
286
Одиннадцатый день лунного месяца почитается индуистами священным и отмечается особыми обрядами.
287
Бхиллы — синонимическое название племени пулиндов; см. [243].
288
Тамралипти — совр. Тамлук, город, расположенный у устья Ганга.
289
См. [85].
290
Катаха — название одной из стран света в древнеиндийских сказаниях. Возможно, имеется в виду Китай.
291
Домба — выходец из низкой индийской касты, члены которой добывают себе пропитание пением и музыкой.
292
См. [72].
293
См. [47].
294
Авичи — название одного из адов в индийской мифологии.
295
Т. е. внутри Тамралипти.
296
Манибхадра — глава якшей (см. [64]), считающийся покровителем путешественников.
297
Мада — жидкость, которая выступает на висках слона в период течки.
298
Намек на известную древнеиндийскую легенду, согласно которой горы некогда перелетали по воздуху с места на место, пока Индра не отсек им крылья.
