Зачастую разбалансировка психологического времени становится причиной серьезных внутренних и внешних конфликтов.
Представьте себе ситуацию, в которой вы ориентированы на будущее: все время посвящаете придумыванию того, что хотели бы сделать завтра, пытаетесь поделиться с близкими и компаньонами своими планами, а они находятся в другом временном пространстве, например, в прошлом. Естественно, что их действия будут построены на том, что им известно из прошлого, и они будут пытаться противопоставлять вашим аргументам свои, приводить примеры того, что происходило с тем, кто пытался совершать аналогичные вашим планам действия (или будут приводить примеры трудностей, неудач, которыми сопровождались ваши предыдущие затеи).
В опыте каждого человека можно найти периоды, которые он прожил под девизом: «Есть только миг между прошлым и будущим. Именно он называется жизнь…». Такая ориентация отличается глубоким погружением человека в переживания всего, что сопровождает сиюминутную действительность. В таком состоянии психологическая реальность – это действительно миг, в котором и происходит жизнь данного человека. Наиболее ярко это проявляется у детей, которые иногда настолько погружены в ситуативное настоящее, что буквально «отключаются» от всего другого.
Следует отметить, что, думая о завтрашнем дне, люди обычно не обрекают себя на то, что они представляют в своем воображении, и не занимаются тем, что обозначается как предсказание. Недаром существует такая поговорка, как «жизнь богаче наших планов», отражающая опыт несоответствия планируемого тому, что происходит в реальности. Зачастую осознание того, что что-то самое важное так и не было сделано, приходит только на склоне лет. Очень ярко это описано в уже цитированном ранее рассказе А. П. Чехова «Архиерей»:
«Он думал о том, что вот он достиг всего, что было доступно человеку в его положении, он веровал, но все же не все было ясно, чего-то еще недоставало, не хотелось умирать; и все еще казалось, что нет у него чего-то самого важного, о чем смутно мечталось когда-то, и в настоящем волнует все та же надежда на будущее, какая была и в детстве, и в академии, и за границей» (Чехов А. П. Собр. соч. Т. 10. С. 195).
Об отношениях человека и времени мы читаем и у К. С. Льюиса, который описывает рассуждения старого черта, поучающего молодого чертенка тому, как устроены люди, в чем их слабости: «Они не знают будущего, а каково оно будет, во многом зависит от их выбора. В результате, пока их мысли кружатся в пустоте, мы располагаем наилучшей возможностью проскользнуть и склонить их к тем действиям, которые нам желательны. Проделана огромная работа. Когда-то они знали, что некоторые изменения – к лучшему, другие – к худшему, а третьи безразличны. Мы сильно это исказили. Описательную характеристику 'без изменений' мы заменили эмоциональным словом 'застой' . Мы научили их думать о будущем как об обетованной земле, на которую вступят лишь привилегированные счастливцы, а не как о месте, куда каждый из них движется со скоростью шестьдесят минут в час, чтобы он ни делал и где бы он ни был» (Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда. Письма баламута. М., 1992. С. 57).
Сегодня, с легкой руки некоторых наших политиков, мы зачастую обреченно констатируем, как факт российской реальности: «Хотели как лучше, а получилось как всегда».
На самом же деле человек, размышляющий о будущем, проделывает очень важную работу позволяющую ему разобраться со своими потребностями, интересами и желаниями, соотнести их с реальностью, с настоящим.
Естественно, что при нормальном развитии человек приобретает опыт саморегуляции психологического времени и может достаточно легко переходить из одного измерения в другое. Если же по каким-то причинам этот процесс у него вызывает определенные трудности, то можно добиться нужной эффективности путем специальной работы под руководством психолога или просто систематически занимаясь тренировкой таких навыков в домашних условиях по определенной программе.
Другая особенность нашей жизни во временном пространстве отражена в выражении «время лечит». Это, наверное, так, но не каждый человек может дождаться того времени, когда «сотрутся», «уйдут», перестанут бередить душу раны, нанесенные какими-либо обстоятельствами или людьми. Исследуя особенности протекания времени у людей, попавших в стрессовую ситуацию, учеными выделено несколько стадий, каждая из которых отличается по своему психологическому содержанию:
На первой стадии (восприятие конкретного, локального факта) человек находится в состоянии тревожной неопределенности.
На второй (ожидание возможных последствий) – могут возникать очень тяжелые переживания, и само событие становится самым актуальным в психологическом времени. Тяжесть переживаний может снижаться, если в процессе понимания, осознания последствий человек активно ищет причины произошедшего. В этот момент он вспоминает все, что предшествовало этому событию жизни, и это позволяет ему относиться к произошедшему более трезво, спокойнее (сконцентрированные на событии переживания как бы размываются по мере расширения контекста).
На третьей стадии (осознание отдельных произошедших последствий) уже появляется возможность различать события по степени их тяжести и могут обнаруживаться даже приятные для жизни последствия. Здесь же продолжается работа по «вплетению» произошедшего события в контекст прошлого.
На четвертой стадии (чувство, что последствия стрессогенного события исчерпаны) обычно происходит понимание того, что жизнь продолжается, и все большее место начинают занимать светлые и спокойные переживания.
На пятой стадии (обесценивание последствий) происходит возвращение к первоначальному отражению:
– событие опять воспринимается как локальный факт;
– последствия события обесцениваются;
– пропадает интерес к поиску его причин и переживания превращаются в воспоминание об очень давнем и не очень значимом, неприятном происшествии.
На последней стадии (обесценивание факта) событие уходит из актуальных психологических переживаний так далеко, что даже не включается в список значимых в жизни событий.
Для людей, находящихся на второй стадии, время как бы сжимается и то, что они планировали осуществить через (или в течение) длительные промежутки времени, на этой стадии планируется сделать гораздо раньше и быстрее. Это последствия той остроты, с которой они воспринимают произошедшее. Поэтому главная задача в преодолении искажении восприятия времени в этот период – это снять остроту переживаний ограниченности жизни.
Не менее важно – найти позитивные последствия произошедшего (нет худа без добра), заменить негативные события на позитивные (у жизни нет границ, а поэтому смерть близкого человека не исключает рождения другого – ребенка – или радостей от успехов других близких и т. п.)...
Близким важно знать следующее:
– позитивная оценка (восхищение) мужества, с которым человек перенес негативное событие, поможет настроить его на оптимистичное восприятие будущего, в которое он уже входит в роли опытного, пережившего многое, сильного и т. п.;
– осознание причин и других важных особенностей произошедших с человеком событий закрепит его оптимистическое, позитивное отношение к будущему.
Для того чтобы достигнуть состояния спокойствия после переживания неприятных, трагических событий, некоторые люди жертвуют всем прошлым, то есть вычеркивают все, что было и начинают жизнь как бы заново. Это слишком высокая цена за спокойствие, так как игнорирование определенной части своей жизни – это отказ от естественной части своего «Я», которая может оказаться одной из важнейших стержневых характеристик личности. Именно поэтому принесение в жертву прошлого может привести к серьезным изменениям психики человека. Для человека естественнее, конструктивнее и перспективнее ощущать полноценность жизни во всех ее проявлениях, во всем ее многообразии.
Последствием переживания негативных, трагических событий может быть и восприятие настоящего, сегодняшней жизни как пустой, не такой яркой и заполненной разнообразными событиями, как прежняя. Это же может переноситься и на восприятие будущего. Помощь таким людям может происходить в форме поиска личностно-значимых событий, которые происходят в настоящее время, в период после пережитой трагедии. Также важно произвести переоценку и исключение, стирание из памяти событий, которые представляют для жизни гораздо меньший интерес и значение, чем им придавалось в момент их происшествия («сотри случайные черты, и ты увидишь: мир прекрасен!»).
В ряде случаев мы встречаемся с острым чувством нереализованности из-за обесценивания человеком (после пережитых негативных событий, трагедий) имеющихся достижений и своего жизненного опыта. В данном случае очень важно отыскать значимые события «до» и «после» и включить их в общий список важных событий жизни данного человека, то есть фактически восстановить реальную картину, а не сохранять искаженную после событий.
