И еще пример с национальным заповедником хорош тем, что на нем можно показать, как человек должен относиться к окружающему миру. Человеку может что-то не нравиться в окружающем мире, но это не должно вызывать у него агрессивности или обиды.
Например, на сафари вам может не понравиться, что у жирафа слишком длинная шея или что лев слишком громко рычит. Или что на ваших глазах лев поймает и загрызет антилопу, и, может быть, даже не станет ее есть. Или что-то еще.
Вам это может не нравиться, но вы будете прекрасно понимать, что изменить ничего нельзя. Поэтому вам поневоле придется принимать мир заповедника таким, как он есть. Не будешь же, в самом деле, раздражаться или обижаться на длину шеи жирафа. Или на кровожадность льва. А вот в нашей реальной жизни люди почему-то раздражаются или обижаются на членов семьи, сотрудников по работе, знакомых, депутатов, бизнесменов и т. д. Сделать все равно ничего нельзя, можно только добавить себе грехов за счет неправильного восприятия того, что создано не нами.
Поэтому правильная позиция в нашей жизни — это позиция экскурсанта, который прибыл в этот мир на некоторое время. Этот мир существовал до нас и будет существовать после. Он создан не нами и нужно научиться принимать его таким, какой он есть. Он принадлежит вовсе не нам, и за нами постоянно наблюдают, чтобы мы не нарушали правил поведения, установленных владельцами этого заповедника.
Но, придя в эту жизнь, человек не знает или почему-то забывает, что у него есть «смотритель», и нарушает правила поведения, получая соответствующие наказания от «смотрителя», который постоянно за всем наблюдает.
В рамках этой модели можно очень хорошо объяснить, почему в случае возникновения критических ситуаций рекомендуется молиться о любви к Богу, и это помогает. Что такое критическая ситуация? Это случай, когда вы долго нарушали правила поведения в заповеднике, смотритель вас «застукал» на этом и тащит в тюрьму (или на казнь). Кто может спасти вас в такой ситуации? Смотритель — вряд ли, он исполняет свой долг, да вы и не знаете, как с ним можно договориться (он разговаривает на неизвестном вам африканском диалекте).
Остается уповать только на милость хозяина заповедника, то есть на Бога. А лучший способ обратить его внимание на ваши неприятности — долго и убедительно распространяться о ваших искренних и светлых чувствах к хозяину заповедника. Возможно, он поверит и простит на этот раз. Как известно, Бог милостив. Он, конечно, понимает некоторую неискренность вашей любви. Да и с чего бы ей быть искренней, ведь до попадания к критическую ситуацию вы, скорее всего, и не вспоминали о нем. Но когда ситуация поджимает, то человек может полюбить кого угодно. Важно только потом не забывать о своих обещаниях.
Потому что Бог хоть и милостив, но у него не всегда хватит времени и возможности прощать вам очередные прегрешения. А вот ваш собственный «смотритель» всегда начеку. И, зная вашу повышенную изворотливость, в следующий раз он может придумать вам такое наказание, что вы не успеете в очередной раз обратиться за милостью. И получите все сполна.
Именно поэтому пересмотр своего отношения к земным ценностям и страстные молитвы о любви к Богу срабатывают достаточно эффективно.
В сосуде больше 90%. А мы пока продолжим о кармических «воспитательных» процессах. Когда «сосуд кармы» наполняется почти доверху (90—95%), то у человека появляются очень серьезные неприятности типа неизлечимого заболевания или попадания в тюрьму. А что такое болезнь или тюрьма? Это большое количество свободного времени, то есть возможность долго и без текущих хлопот подумать о прожитой жизни — правильно ли вы к ней относились, не было ли у вас избыточного недовольства чем-то и т. д.
Если человек опять не понимает, что он нарушает правила поведения туриста в заповеднике, и начинает надеяться на врачей, целителей или собственную службу безопасности, то к нему применяют крайние (с нашей точки зрения) меры.
На этом этапе терпение у «смотрителя» заканчивается. Если человек успеет осознать, что он неправильно ведет себя в этом мире, и резко изменит свой образ мыслей и поведение, то соответствующий клапан перекроется и уровень в «сосуде кармы» несколько понизится. Тогда болезнь уходит — случаев самопроизвольного излечения рака или СПИДа известно немало.
Если же психология человека и его поведение в мире не меняется, то у него забирается жизнь — он умирает.
Представьте, что вы — внутри сосуда. Чтобы более ясно представить себе, почему возрастает количество проблем одновременно с увеличением уровня жидкости в «сосуде кармы», представьте себе, что вы находитесь внутри него. Вы стоите внутри сосуда, и его высота как раз равна вашему росту.
Когда сосуд залит на 50—60%, то свободно можете идти по жизни к своим целям, испытывая лишь небольшие затруднения.
Когда уровень жидкости достигает середины груди (80%), то вам трудно быстро передвигаться — приходится расталкивать жидкость всем телом. А это, как вы понимаете, совсем непросто. Поэтому достижение любой цели требует времени и огромных усилий.
Когда уровень доходит вам до подбородка (90%), то тут уже не до достижения целей: не захлебнуться бы.
Уровень заполнения сосуда на 93—95% означает, что вы стоите на цыпочках и судорожно хватаете воздух ртом. О каких земных целях тут можно думать? Выжить бы.
Но если вы не понимаете, что вам остались только последние глотки воздуха, и продолжаете наполнять сосуд своими переживаниями, то уровень еще чуть-чуть увеличивается и вам становится нечем дышать. Человек захлебывается и покидает этот мир, который вызывал у него столько негативных переживаний.
Как видите, жизнь заканчивается при заполнении сосуда всего на 95%, или даже менее. Похоже, это вызвано тем, что мы дышим не макушкой головы, а ртом, который расположен значительно ниже.
Этаж Непроявленного мира зависит от заполнения сосуда. Итак, при заполнении «сосуда кармы» человек умирает. Куда же попадает его душа, обремененная таким количеством грехов?
Полный сосуд тяжел, поэтому душа человека застревает на нижних этажах Непроявленного мира — практически в аду. Соответственно, там она получает полный комплекс «удовольствий». Если человек что-то идеализировал в этой жизни и за это у него забрали жизнь, то там он попадает в общество точно таких же людей (душ). Если он в этой жизни презирал людей, то там он попадает в общество тех, кто будет презирать его. Можете представить себе, как сладко жить в мире, где все презирают друг друга.
Таким образом, после смерти каждый попадает на такой этаж в Тонком мире, который соответствует уровню заполнения его «сосуда кармы» на момент ухода из этого мира. Чтобы наполнение сосуда было поменьше, у пожилых людей отбирается способность к сексу, чувствительность к пище и другим плотским удовольствиям. Тем самым к старости уменьшается число «зацепок» за материальный мир и человек успевает немного опустошить свой «сосуд кармы».
Итак, мы рассмотрели ситуацию с человеком, который не осознает, что он временный путник на нашей планете.
Теперь рассмотрим случай, когда человек осознал, что он гость на этой планете, что он попросился на экскурсию и его пустили.
Способности людей. Направляясь на Землю, он, скорее всего, купил входной билет. Платой, вероятно, было обещание нести свет и помощь людям, поддерживать заблудших или выполнить нечто подобное. И тем самым очистить свой «сосуд кармы», если там еще что-то было.
Когда душа человека направляется на Землю, ей часто даются способности, например к рисованию или к стихосложению. Или, что серьезнее, к целительству. Если такой человек забывает, что способности дает нам Бог, и решает, что это его собственный талант и что он может влиять на судьбу других людей (например, уменьшать их карму), то тем самым он вмешивается в отлаженный механизм кармического «воспитания» человеческих душ.
Если это не святой, действующий в согласии с Высшими силами, то его собственный «сосуд кармы» быстро переполняется и целитель умирает. Практически такой целитель берет на себя чужие грехи. Хорошо известно, что смертность среди целителей и вообще людей, занимающихся исследованиями Непроявленного мира, значительно выше, чем у обычных людей. Это происходит потому, что они вмешиваются в действия Высших сил, не спрашивая на это разрешения, и действуют только на основании собственных суждений и уверенности в своих силах. Таким образом, можно сделать предварительный вывод о том, что люди, обладающие с детства какими-то явно выраженными способностями, скорее всего, пришли к нам с верхних этажей Непроявленного мира. То есть в прошлой жизни они вели себя правильно и покинули наш мир с почти пустым «сосудом кармы». Сейчас они еще раз решили прийти в наш мир, и им в качестве испытания дали явно выраженные способности — петь, рисовать, открывать, изобретать и т. д. Это именно испытание, потому что при наличии способностей гораздо легче начать идеализировать свои способности, «зацепиться» за славу, известность, материальные блага и т. п. И если человек сумеет реализовать свои способности и не станет их идеализировать, то сможет сильно осушить свой «сосуд кармы» и подняться на этаж выше в Непроявленном мире.
