Как уже говорилось, мыслеформы могут создаваться не только мыслью, но и чувством, эмоцией. А поскольку эмоционально-чувственная природа большинства людей развита гораздо сильнее, чем их интеллект, то, как отмечает А. Безант, «среди людей среднего типа (имеется в виду уровень духовного и интеллектуального развития. – Н. К. ) искусственные элементалы, созданные чувством или желанием, гораздо сильнее и определеннее, чем созданные мыслью. Так, взрыв злобы создает совершенно четко очерченную сильную молнию красного цвета, а сосредоточенная злоба вызывает к жизни опасный элементал красного цвета, с острыми и крючковатыми конфигурациями, приспособленными для нанесения вреда. Любовь, соответственно своему качеству, создаст мыслеформы более или менее красивые по рисунку и цвету, всех оттенков кармина до самых очаровательных нежно-розовых тонов, подобных бледной заре; подобного цвета бывают нежные и в то же время сильные охраняющие мыслеформы. Молитвы любящей матери роятся вокруг ее сына, принимая форму ангелов, отвлекающих от него дурные влияния, которые, быть может, вызываются его собственными мыслями. Отличительное свойство искусственных элементалов состоит в том, что, будучи направленными к определенной личности, они одушевлены единым стремлением: выполнить волю создавшего их. Охраняющий элементал будет витать вокруг того, к кому он направлен, ища случая, чтобы отвлечь от него злые влияния или привлечь к нему нечто доброе, автоматически, как бы инстинктивно, разыскивая линию наименьшего сопротивления. Точно так же элементал, одушевленный злой, мстительной мыслью, будет рыскать вокруг своей жертвы, ища случая, чтобы навредить ей».
Отметим, что многие действия черной магии, направленные на нанесение вреда какому-либо человеку, осуществляются благодаря созданию подобных искусственных элементалов. Черная магия «работает» как с низшими астральными силами – духами зла, так и с искусственными элементалами, создаваемыми волей и умениями самого колдуна. Но, как подчеркивали в своих книгах Е. П. Блаватская и Анни Безант, ни охраняющий, ни вредоносный элементал не смогут оказать на человека, к которому они были направлены, никакого воздействия, если астральное тело данного человека не имеет в себе чего-либо родственного их природе, что могло бы вызвать соединение этих астральных форм с астральным телом субъекта. Более того, в случае, если в астральном теле человека совсем не окажется элементов или энергий, родственных направленному к нему элементалу, последнему ничего не останется делать, как оттолкнуться от не принявшей его воздействие ауры и по каналу магнетической связи вернуться назад, к своему создателю, со всем своим неизрасходованным энергетическим потенциалом. Как пишет А. Безант, «мысль смертельной злобы, будучи бессильной поразить того, кому она предназначалась, поражала насмерть пославшего ее. <…> Такие факты подтверждались. Точно так же и добрые мысли, посылаемые недостойному, возвращались назад в виде благословения к тому, кто направил их».
Заслуживает особого внимания комментарий А. Безант по поводу моральных аспектов излагаемых ею законов взаимодействия астральных форм с людьми: «Даже поверхностное понимание астрального мира может стать сильным импульсом к правильному мышлению и созданию чувства ответственности по отношению к мыслям, желаниям и чувствам, которые мы так легкомысленно выпускаем в астральный мир. Рыщущих хищных зверей, разрывающих на части и пожирающих, – вот что представляют собой некоторые из мыслей, которыми люди населяют астральную сферу. Но они не ведают, что творят. Вот почему одной из задач теософского учения является приподнятие завесы, скрывающей от нас невидимые миры, чтобы дать людям более сознательную основу для поведения, более разумную оценку тех невидимых причин, последствия которых мы видим в проявленном земном мире».
На словах А. Безант о том, что люди, создающие вредоносных искусственных элементалов, «не ведают, что творят», стоит остановиться чуть подробнее. Что же в действительности способны творить злобные и порочные люди своими мыслями?
Вместе с негативными элементалами эти люди создают и ужасную карму, которая рано или поздно обрушится всей своей тяжестью на их же головы и погребет под собой их судьбу, здоровье и мечты о благополучной жизни. Кроме того, вредоносные астральные мыслеформы всегда оказывают свое ядовитое воздействие не только на тех, к кому они были направлены, но и на своих породителей.
В одном из философских белых стихов Н. К. Рериха, включенных в сборник «Цветы Мории», о связи человека с окружающими его существами иных планов бытия говорится:
…Каждым поступком
лжи, гнева и глупости
создаем бесчисленных тварей,
безобразных и страшных по виду,
кровожадных и гнусных.
Они стремятся за нами,
Наши творенья! Размеры
И вид их созданы нами.
Берегися рой их умножить.
Твои порожденья тобою
питаться начнут…
Так и происходит в действительности. А итогом столь страшной зависимости человека от его же астральных порождений являются самые разные заболевания – от физических до психических, вплоть до полного сумасшествия. О власти психических порождений человека – мыслеформ – над его сознанием в «Гранях Агни Йоги» сказано: «…каждая мысль имеет форму. Сознание окружено теми формами, которые для него являются обычными, или теми, которые произвели на него особенно сильное и глубокое впечатление. <…> Конечно, отпечатков в сознании окружающего не избежать, но безобразия избежать можно, не останавливая на нем внимания и не позволяя сознанию сосредоточиваться на нем. Можно разрешать сознанию звучать глубоко и полно на мыслеформы высшего порядка, усиливая этим их сущность, и уменьшать яркость нежелательных, не давая им пищи. Каждая мысленная форма живет и вибрирует за счет жизненной силы их создателя. Микрокосм соединяется, словно шлангом или пуповиной, или соединительной нитью, с каждой мысленной формой, по которой утекает из него огненная сила. Мысли-вампиры или лярвы губительны тем, что высасывают из своего породителя его жизненную силу в зависимости от степени одержания ими подпавшего под их власть сознания. Получается рабство у своей собственной мысли или у мысли, залетевшей извне, но нашедшей в приютившем ее сознании питательную почву для своего существования. Мысли промышляют существованием, но за счет тех, кто их встречает как гостеприимный хозяин, сочетаясь с подобными же ублюдками их хозяина. Важно дать себе ясный отчет, кого и что питаем своими излучениями. Видеть этих ублюдков, присосавшихся и висящих на ауре, – зрелище не из приятных. Как черви, высасывают они жизненные соки организма. И часто бледные и истощенные лица людей не от болезней, но от своры отрицательных мыслей. Профилактика мысли – явление насущного порядка. Оберечь свое сознание от своры вампиров надо. Можно представить себе жертву, окруженную стаей этих хищников в Мире Тонком, не могущую защититься от них. Большинство людей на Земле являются жертвами своих собственных и чужих мыслей. И хуже всего то, что никто не отдает себе в этом отчета».
Мыслеформы ненависти и враждебности, кем бы они ни создавались – черными магами или просто злобными людьми, – представляют собой самую настоящую психическую заразу, разносимую в пространстве. В Живой Этике о воздействии подобных энергий на людей говорится: «…большинство болезней происходит от внушений. Много говорят о самовнушении, меньше обращают внимание на внушение на расстоянии. Можно лечить мыслью на расстоянии, но также можно являть болезни на расстоянии. Такое обстоятельство будет в будущем изучаемо, но сейчас мало кто допускает, что возможно причинить болезнь мыслью издалека. При этом особенно значительно, что мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в клеточки, расположенные к заболеванию. Так называемый дурной глаз имеет древнее обоснование. Такая мысль, может быть, не имела в виду нанести определенное болезненное ощущение, но энергия зла толкнет слабую частицу организма или лишит его самозащиты.
Поучительно наблюдать, что мысль может не только создавать внешние симптомы болезни, но может заставить спящие эмбрионы болезни проснуться и начать работу разрушения. Это ли не доказательство мысле-энергии? Таких мысленных посылок множества блуждают по миру.
Врачи полагают, что зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз. Так, наука о мысли должна быть воспринята весьма разносторонне. Волны радио могут мешать друг другу, но мысленные посылки могут производить нежданные смятения. Люди их не замечают, но тем еще не доказано, что такие явления не существуют. Много того, что еще не замечается.
<…> Мы можем наблюдать, насколько люди сами творят опасные земные заболевания. В настоящем значении этого слова, они насылают порчу друг на друга. Прежде такие воздействия приписывались колдовству, но таких колдунов мысли больше, нежели думают.
