Рейтинговые книги
Читем онлайн Четыре пути кармы - Наталья Ковалева

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 ... 120

Третьим фактором болезней является дисгармоничность «умственного настроения» человека, то есть, проще говоря, его эмоционального состояния. Меланхолия и депрессия – не говоря уже о таких опасных для здоровья человека чувствах, как зависть, злоба, жадность, – своими негативными излучениями способны разбалансировать энергетическое равновесие астрального тела, а тем самым лишить жизнеспособности и физическое тело. Древние философы считали, что сами по себе негативные, аморальные «умственные настроения» рано или поздно приводят к таким физическим заболеваниям, как рак, туберкулез, различные виды лихорадки, язв и т. п.

Четвертой причиной болезней является карма индивида, точнее, ее отрицательные аспекты. Последователи герметизма считали, что в случае кармических заболеваний врач должен относиться к больному очень осторожно, не вмешиваясь в Законы Космической Справедливости. Были случаи и в древности, и в наше время, когда народные целители, вопреки своим интуитивным ощущениям, своим искусством спасали больных, карма которых требовала ухода с земного плана бытия. Тем самым они осложняли карму этих людей в их будущих воплощениях и в особенности свою собственную. Результатом такого нарушения кармических законов была безвременная смерть самих целителей, как бы принявших на себя негативную карму своих пациентов. Древние целители, посвященные в эзотерические науки, умели определять причины болезней не только благодаря знанию астрологии и хиромантии, но и путем наблюдения за состоянием ауры своих пациентов.

Пятой причиной заболеваний герметическая философия считала астрологический фактор. По мнению последователей этого учения, звезды не вызывают болезнь, а, скорее, приводят в действие ее уже сформировавшиеся в организме причины. Как говорилось в эзотерических учениях, духовно сильный и развитый человек сам управляет своими «звездами», то есть астрологическими предпосылками, а неразвитый в духовном отношении и порочный человек своими «звездами» управляется.

Как считали врачи-герметисты, пять перечисленных выше причин болезней являются сверхфизическими по своей природе. И только две оставшиеся причины вызывались непосредственно физическими факторами. Шестой причиной заболеваний считалось неверное использование органов тела, например нервное или мускульное перенапряжение, и седьмой – присутствие в организме посторонних субстанций, нечистот или препятствий.

Несчастные случаи и раны в этот перечень причин болезней не включались, так как часто они считались не болезнями, а выражением закона кармы.

Возвращаясь к интересующей нас теме, следует отметить, что такая причина болезней, как внедрение в организм человека «дьявольских духов», или негативных астральных сущностей, не случайно указывается в теории герметизма одной из первых. Этот фактор заболеваний (в существование которого современному человеку и поверить-то трудно) встречается в реальной жизни намного чаще, чем это можно предполагать. Впрочем, древние теории герметизма можно осовременить, «перевести» на научный язык в свете новейших исследований в области иных состояний материи. О вибрационно-энергетической природе заболеваний говорят сейчас многие исследователи. Существующая в современной науке гипотеза о «полевом» происхождении болезней вплотную приближается к учению герметизма. Можно назвать вызывающие болезнь энергии злыми духами, а можно именовать их и отрицательными энергетическими полями, внедряющимися в биополе (ауру) человека. Единственным дополнением в данном случае будет тот факт, что эти болезнетворные поля обладают зачатками сознания и представляют собой в некотором роде разумных сущностей, имеющих, правда, не белковую, а тонкоматериальную природу. В свое время некоторые народные целители (в том числе и биоэнерготерапевты) высказывали предположение о том, что такое грозное заболевание, как рак, является вторжением в организм человека «иного пространства» или негативного энергетического поля. А в традиции Аюрведы раковые опухоли считаются клетками тел демонов, вторгшихся в организм человека. Астрально-вирусную природу рака подтверждают и другие эзотерические источники. Современные онкологи, изучающие природу раковых заболеваний, давно уже были поставлены в тупик непонятным свойством раковых опухолей: существовать за счет неизвестного внешнего источника энергии. На последних стадиях рака создается парадоксальная ситуация: организм онкобольного может быть уже совершенно обессиленным, а раковые клетки продолжают размножаться с невероятной быстротой. Откуда они черпают энергию для размножения, если в организме больного ее практически не осталось? Тот факт, что онкологический процесс имеет какой-то внешний по отношению к организму источник энергии, отметили многие выдающиеся врачи-онкологи.

Возвращаясь к теории Аюрведы о происхождении болезней, хочется привести выдержку из замечательной книги Элизабет Хейч «Посвящение», в которой также затрагивается эта проблема. Э. Хейч пишет: «Индусы считали, что злой дух, овладевая человеком, внедряется в его тело, и, если их вибрации совпадают, человек заболевает. Но всегда есть люди, чьи вибрации отличны от вибраций демона, и они остаются здоровыми; в терминах западной науки о них говорится, что они имеют иммунитет.

В священных индийских книгах подробно описана внешность этих злых духов, и они даже изображены на цветных иллюстрациях, причем у каждого из них свой вид и цвет. Демон чумы – черный, поэтому ее называют «черная смерть», демон желтой лихорадки – желтого цвета, а демон проказы имеет голову, похожую на львиную, такие лица встречаются у прокаженных. А воспаление легких вызывает огромный красный дух, как бы состоящий из пламени.

<…> Я вспомнила, как мой маленький брат, болея воспалением легких, звал на помощь мать и кричал о красном человеке, который пришел забрать его. Значит, это была не галлюцинация, а объективная реальность, о которой индусы знали уже несколько тысяч лет назад. Иногда больные видят духа в момент, когда тот овладевает ими, и иногда и позже, когда борются с ним, причем при одной и той же болезни всегда бывают одни и те же картины».

Невозможно не отметить аналогии, существующей между выводом Э. Хейч о том, что болезням подвержены в первую очередь люди, вибрации которых совпадают с вибрациями болезнетворных духов, и утверждением А. Безант относительно того, что вредоносные искусственные элементалы могут нанести вред кому-либо лишь в том случае, если в самом человеке есть нечто родственное их негативным вибрациям. Как мы видим, космический принцип «подобное привлекает подобное» определяет взаимоотношения человека с энергиями и сущностями астрального плана. Следовательно, главной причиной подверженности большинства людей атакам враждебных сил иного мира является присутствие в их сознании негативных энергий, то есть, проще говоря, несовершенство их моральной природы.

Последователи герметизма и других эзотерических учений знали о характере астральных «возбудителей болезней» очень многое. Большинство серьезных заболеваний всегда связано с присутствием в организме человека чужеродного энергетического поля, составляющего астральную сущность болезни. Как уже говорилось, это поле поражает прежде всего тонкое тело человека, а затем уже его физический организм. Недаром многие болезни лечились народными целителями не только травами и минеральными препаратами, но и, так сказать, психоэнергетическими способами воздействия – заклинаниями и молитвами. Влияние последних было направлено прежде всего на энергоинформационные источники заболеваний, как бы мы их ни называли – полями или сущностями.

Особо обращает на себя внимание практика «изгнания» болезни из тела пациента, существующая в шаманизме и некоторых других религиозных культах. Так, один из обрядов шаманизма состоит в том, что целитель рисует на земле символическую фигуру, как бы «заменяющую» больного, а затем «выгоняет» из него болезнетворного духа, «вселяя» его в это изображение. В популярном сборнике народных методов лечения, составленном в прошлом веке доктором П. М. Куренновым, приводится весьма странный, как отмечает сам составитель, но эффективный метод лечения ангины. Вот как он описывается в сборнике: «Близко ко рту больного подносят большую лягушку и заставляют больного дышать прямо на нее. От этого сердце лягушки начинает учащенно биться. А больному через восемь-десять минут становится лучше, даже если до этого он не мог не только есть и пить, но и говорить. Через восемь – десять минут лягушку отпускают (заметьте, что с очень участившимся дыханием). Лягушка делает два-три прыжка и… умирает. Больной же выздоравливает полностью. Как утверждают знахари, болезнь «переходит на лягушку». По поводу объяснения лечебного эффекта этого способа знахарями доктор Куреннов добавляет: «Но это не совсем так. Может быть, в XXI или XXII веке ученые исследуют этот метод и откроют все его тайны». Однако истинной тайной является именно тот факт, что большинство болезней имеют астрально-полевую природу, иными словами, вызываются астральными сущностями, способными покидать один организм, чтобы перейти в другой или нечто, его заменяющее (например, его символическое изображение, практикующееся в шаманских культах).

1 ... 71 72 73 74 75 76 77 78 79 ... 120
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Четыре пути кармы - Наталья Ковалева бесплатно.

Оставить комментарий