в развёрнутой форме.
В каждом суждении мы: 1) выделяем и отчётливо мыслим определённые предметы или явления с характерным для них содержанием, 2) отражаем существующие между этими предметами или явлениями связи и отношения. Суждение всегда имеет более или менее отчётливо выраженную словесную форму, но не в виде отдельного слова, а в виде предложения. Каждое суждение, хотя бы и в скрытой форме, всегда содержит в себе три элемента: 1) субъект (или подлежащее), т. е. понятие предмета, о котором что-либо высказывается, 2) предикат (или сказуемое), т. е. понятие о том, что высказывается о данном предмете, 3) утвердительная или отрицательная связка между этими понятиями.
Например, в суждении «физическая культура является важным средством коммунистического воспитания» мы имеем: 1) понятие «физическая культура» (субъект суждения), 2) понятие «важное средство коммунистического воспитания» (предикат суждения) и 3) утвердительную связку — «является».
Как суждение, так и его словесное выражение часто бывают неполными, сокращёнными. Например, когда суждение выражается во внутренней речи, в нём может отсутствовать субъект (подлежащее). Наблюдая состязания в беге, мы можем подумать: «побежали». В данном суждении наличествует лишь предикат (сказуемое). В отдельных случаях и в устной речи из трёх элементов суждения находит словесное выражение какой-нибудь один. Например, судья по фехтованию словом «есть» высказывает очень важное для него и борющихся спортсменов суждение: «данный спортсмен нанёс правильный удар шпагой другому».
В быту мы редко высказываем суждения в развёрнутом виде. Однако в процессе обучения полное выражение суждений и предложений обязательно, благодаря чему уточняются и конкретизируются мыслимые связи и отношения между предметами и достигается полнота и правильность понимания этих связей. Лишь после этого сокращённые формы могут служить целям адекватного отражения данных объективных связей, становясь «сигналами» полных форм и заменяя их.
В суждениях выражаются самые различные и самые сложные объективные связи и отношения. В наших суждениях мы отражаем: отношения вида и рода («футбол — спортивная игра»), количественные отношения («СССР принадлежит 60 мировых рекордов в различных видах спорта»), пространственные и временные взаимоотношения предметов («в треугольнике против большего угла лежит большая сторона», «сутки состоят из 24 часов»), их состояние («ребёнок здоров»), характер деятельности («спортсмен бежит»), причинные взаимоотношения («неправильный режим приводит к перетренировке»), существенные закономерные и постоянные признаки предметов («сумма углов треугольника равняется двум прямым») и т. д.
В связи с тем, что в суждениях мы выражаем знания, относящиеся к предметам и явлениям объективного мира, большое значение приобретает вопрос о степени истинности суждений, т. е. вопрос о том, в какой мере утверждаемые или отрицаемые в наших суждениях связи и отношения между предметами соответствуют действительному положению вещей.
Правильность отражения нами действительности в суждениях всегда проверяется практикой. Только в процессе практической деятельности отбрасываются ложные, исправляются неточные и формулируются правильные суждения о действительных свойствах и отношениях вещей.
Основные виды мыслительных операций
Понятия и суждения являются такими формами отражения действительности в нашем сознании, которые получаются в результате сложной умственной деятельности, состоящей из ряда мыслительных операций.
Чтобы отразить с помощью мышления какие-либо связи и отношения между предметами или явлениями объективного мира, необходимо прежде всего в восприятии или представлении выделить те явления, которые становятся объектом мышления. Вычленение предмета мысли является, таким образом, исходной мыслительной операцией, без которой не может осуществиться процесс мышления.
Например, чтобы понять причину неудачного выполнения спортсменом данного физического упражнения, необходимо сосредоточить свою мысль на этом упражнении и на тех условиях, при которых оно выполнялось. Выделение объекта из сенсорного поля имеет место и в процессах внимания и восприятия. Однако в процессе мышления это выделение всегда связано с осознанием задачи, которая стоит перед нами, оно предполагает всегда предварительную постановку вопроса, который и определяет собой выделение интересующих нас объектов.
Дальнейшей мыслительной операцией является сравнение выделенных объектов. Сравнивая явления друг с другом, мы отмечаем как сходство, так и различие их в определённых отношениях. Например, низкий и высокий старты сходны между собой по своему назначению, являясь начальным моментом упражнения, но различаются по положению тела спортсмена.
Сравнение позволяет нам установить иногда не сходство или различие предметов, но их тождество или противоположность. Сравнивая выделенные в процессе мышления явления, мы точнее познаём их и глубже проникаем в их своеобразие, чем в тех случаях, когда рассматриваем их без соотношения к другим явлениям.
Чтобы осуществилось сравнение, необходимо мысленно различать отдельные свойства предметов и мыслить эти свойства отвлечённо от самих предметов. Такая мыслительная операция называется абстракцией. Абстракция всегда соединяется с обобщением, потому что абстрагированные свойства предметов мы сейчас же начинаем мыслить в их обобщённом виде.
Например, разбираясь в характерных особенностях удара боксёра при нокауте, мы выделяем такое его свойство, как резкость; при этом мы мыслим это свойство в его обобщённой форме, пользуясь понятием резкости, сложившимся у нас на основании знакомства с этим явлением во многих других случаях (не только в боксе, но и в фехтовании; не только при ударе, но и при отбивании мяча и т. д.), т. е. как соединение силы с кратковременным прикосновением к поражаемому объекту.
Абстракция является умственной операцией, которая позволяет мыслить данное явление в его самых общих, а потому и наиболее существенных, характерных чертах. Уже одна эта умственная операция позволяет нам отразить в своём сознании сущность явления: поражающая сила удара при нокауте заключается именно в его резкости.
Однако абстракция всегда предполагает и противоположную ей мыслительную операцию — конкретизацию, т. е. переход от абстракции и обобщения обратно к конкретной действительности. В учебном процессе конкретизация часто выступает как приведение примера для установленного общего положения. В соединении с абстракцией конкретизация является важным условием правильного понимания действительности, так как она не позволяет нашему мышлению отрываться от действительности, от живого созерцания явлений.
Благодаря конкретизации наши абстракции становятся жизненными, за ними всегда чувствуется непосредственно воспринимаемая действительность. Лучше всего это достигается приведением не одного, а нескольких различных примеров, в которых данная абстракция находит своё конкретное выражение. Например, мы лучше поймём сущность абстрактного положения «жизнь есть форма существования белковых тел», если конкретизируем его на примерах и из растительного, и из животного мира, в отношении как микроорганизмов, так и более совершенных существ. Отсутствие конкретизации приводит к формализму знаний, которые остаются голыми, оторванными от жизни, а потому и бесполезными абстракциями.
От абстракции и обобщения следует отличать такие мыслительные операции, как анализ и синтез. Анализом называется мысленное разложение какого-либо сложного предмета или явления на составляющие его части. Анализ часто применяется в практической деятельности, когда мы стремимся лучше овладеть тем или другим предметом в процессе труда. Здесь он приобретает
