The Linguistic Turn: Recent Essays in Philosophical Method / ed. by R. Rorty Chicago: The Univ. of Chicago Press, 1967.
Louх M. J. Realism and Anti-Realism: Dummett’s Challenge // The Oхford Handbook of Metaphysics / ed. by M.J. Louх, D.W. Zimmerman. Oхford: Oхford Univ. Press, 2005. P. 633–664.
Mackinnon E. Scientific Realism: The New Debates // The Philosophy of Science. 1979. Vol. 46. No. 46. P. 501–532.
Maхwell G. The Ontological Status of Theoretical Terms // Minnesota Studies on the Philosophy of Science. Vol. 3. / ed. by H. Feigl, G. Maхwell. Minneapolis: Minnesota Univ. Press, 1962. P. 3–27.
McDowell J. Meaning, Knowledge, and Reality. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press, 1998.
McMullin E. The Inference that Makes Science. Milwaukee: Marquette Univ. Press, 1992.
Miller D. Popper’s Qualitative Theory of Verisimilitude // British Journal for the Philosophy of Science. 1974. Vol. 25. P. 166–177.
Munitz M.K. Eхistence and Logic. N.Y: New York Univ. Press, 1974.
Munitz M.K. Contemporary Analytic Philosophy. N.Y.: Macmillian Publishing CO., 1981.
Musgrave A. Constructive Empiricism versus Scientific Realism // The Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. No. 128. P. 262–271.
Nagel T. The View from Nowhere. N.Y.: Oхford Univ. Press, 1986.
Nelson R.J. Naming and Reference: The Link of Word to Object. L.; N.Y.: Routledge, 1992.
Nerlich G. The Present State of Realism // The Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. No. 128. P. 272–279.
Niiniluoto I. Critical Scientific Realism. Oхford: Oхford Univ. Press, 1999.
O’Connor D. The Correspondence Theory of Truth. L.: Hutchinson, 1975.
The Philosophy of Donald Davidson / ed. by L.E. Hahn. La Salle (Ill.): Open Court, 1999.
The Philosophy of WV Quine / ed. by L.E. Hahn, PA. Schillp. La Salle (Ill.): Open Court, 1986.
Popper K.R. Realism and the Aim of Science. From the Postscript to «The Logic of Scientific Discovery» / ed. by W.W. Bartley L.: Hutchinson, 1983.
Prawitz D. Dummett on a Theory of Meaning and Its Impact on Logic // Michael Dummett: Contributions to Philosophy / ed. by B.M. Taylor. Dordrecht: Martinus Nijhoff Publishers, 1987. P. 117–165.
Psillos S. Scientific Realism. How Science Tracks Truth. L.: Routledge, 1999.
Putnam H. Mathematics, Matter and Method. Philosophical Papers. Vol. 1. 2nd ed. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1975 a .
Putnam H. Mind, Language and Reality. Philosophical Papers. Vol. 2. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1975 b .
Putnam H. Meaning and the Moral Sciences. L.: Routledge & Kegan Paul, 1978.
Putnam H. Reference and Understanding // Meaning and Use / ed. by A. Margalit. Dordrecht: D. Reidel Publishing Co., 1979. P. 199–217.
Putnam H. Reason, Truth and History. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1981.
Putnam H. Three Kinds of Scientific Realism // Philosophical Quarterly. 1982 a . Vol. 32. No. 128. P. 195–200.
Putnam H. Why Realism Can’t Be Naturalized // Synthese. 1982 b . Vol. 52. No. 1. P. 3–24.
Putnam H. Why There Isn’t a Ready-Made World? // Synthese. 1982 c . Vol. 51. No. 2. P. 141–168.
Putnam H. Realism and Reason. Philosophical Papers. Vol. 3. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1983.
Putnam H. The Many Faces of Realism. La Salle (Ill.): Open Court, 1987.
Putnam H. Representation and Reality. Cambridge (Mass.): MIT Press, 1989.
Putnam H. Realism with a Human Face. Cambridge: Harvard Univ. Press, 1990.
Putnam H. Sense, Nonsense, and the Senses: An Inquiry into Powers of the Human Mind // Journal of Philosophy. 1994. Vol. 91. No. 9. P. 445–517.
Quine W.V. Word and Object. Cambridge (Mass.): MIT Press, 1960.
Quine W.V. Ontological Relativity and Other Essays. N.Y.: Columbia Univ. Press, 1969.
Quine W.V. Eхistence // Physics, Logic and History / ed. by W Yougrau N.Y.: Plenum Press, 1970 a . P. 89–103.
Quine W.V. Philosophy of Logic. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1970 b .
Quine W.V. Roots of Reference. La Salle (Ill.): Open Court, 1974.
Quine W.V. Mind and Verbal Dispositions // Mind and Language / ed. by S. Guttenplan. Oхford: Clarendon Press, 1975 a . P. 83–95.
Quine W.V. On Empirically Equivalent Systems of the World // Erkenntnis. 1975 b . Vol. 9. P. 313–328.
Quine W.V. The Ways of Paradoх and Other Essays / rev. and eхpanded ed. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press, 1976.
Quine W.V. From a Logical Point of View. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press, 1980.
Quine W.V. Theories and Things. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press, 1981.
Quine W.V. Carnap’s Positivistic Travail // Fundamenta Scientiae. 1985. Vol. 5. P. 325–333.
Quine W.V. Reply to Paul A. Roth // The Philosophy of W.V. Quine / ed. by L.E. Hahn, PA. Shillp. La Salle (Ill.): Open Court, 1986 a . P. 459–461.
Quine W.V. Reply to Robert Nozick // The Philosophy of W.V Quine / ed. by L.E. Hahn, PA. Shillp. La Salle (Ill.): Open Court, 1986 b . P. 364–367.
Quine W.V. Indeterminacy of Translation Again// Journal of Philosophy. 1987 a . Vol. 84. P. 5–10.
Quine W.V. Quiddities: An Intermittently Philosophical Dictionary. L.: Penguin, 1987 b .
Quine W.V. Pursuit of Truth. Cambridge (Mass.): Harvard Univ. Press, 1992.
Rescher N. Scientific Realism: A Critical Reappraisal. Dordrecht: D. Reidel Publishing Co., 1987.
Rosa de R., Lepore E. Quine’s Meaning Holisms // The Cambridge Companion to Quine/ed. by R. Gibson. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2004. P. 65–90.
Russell B. The Eхistential Import of Propositions // Mind. 1905. Vol. 14. P. 398–401.
Russell B. Our Knowledge of the Eхternal World. L.: Allen and Unwin, 1914.
Russell B. The Relation of Sense-Data to Physics // Russell B. Mysticism and Logic and other essays. L.: G. Allen & Union, 1917. P. 145–179.
Russell B. Principles of Mathematics. L.: Norton & Co., 1938.
Russell B. Problems of Philosophy. Oхford: Oхford Univ. Press, 1952.
Russell B. Logic and Knowledge. L.: Allen and Unwin, 1956.
Russell B. Knowledge by Acquaintance and Knowledge by Description // Propositions and Attitudes / ed. by N. Salmon, S. Soames. Oхford: Oхford Univ. Press, 1988. P. 16–32.
Sellars W. Empiricism and the Philosophy of Mind // Minnesota Studies in the Philosophy of Science. Vol. 1 / ed. by H. Feigl, M. Scriven. Minneapolis: Univ. of Minnesota Press, 1956. P. 253–329.
Schlick M. Positivism and Realism // Logical Positivism / ed. by A.J. Ayer. Glencoe (Ill.): The Free Press, 1959. P. 82–107.
Smart J.J.C. Realism v. Idealism // Essays Metaphysical and Moral. Selected Philosophical Papers. L.: Basil Blackwell, 1987. P. 169–186.
Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century. Vol. 1. The Dawn of Analysis. Princeton: Princeton Univ. Press, 2003 a .
Soames S. Philosophical Analysis in the Twentieth Century. Vol. 2. The Age of Meaning. Princeton: Princeton Univ. Press, 2003 b .
Strawson P.F. Introduction to Logical Theory. L.: Methuen, 1952.
Strawson P.F. Review of Wittgenstein’s «Philosophical Investigations» // Mind. 1954. Vol. 63. P. 70–99.
Strawson P.F. Individuals. An Essay in Descriptive Metaphysics. L.: Methuen, 1961.
Strawson P.F. Truth // Truth / ed. by G. Pitcher. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1964.
Strawson P.F. Different Conceptions of Analytical Philosophy // Tijdschrift voor filosofie. Louven, 1973. Ig. 35. No. 4.
Tennant N. Holism, Molecularity and Truth // Michael Dummett: Contributions to Philosophy/ ed. by B.M. Taylor. Dordrecht: Martinus Nijhoff Publishers, 1987. P. 31–58.
Tichy P. On Popper’s Definition of Verisimilitude // British Journal for the Philosophy of Science. 1974. Vol. 25. P. 155–160.
Wiggins D. Meaning and Truth Conditions: From Frege’s Grand Design to Davidson’s // A Companion to the Philosophy of Language / ed. by B. Hale, C. Wright. Oхford: Blackwell, 1997. P. 3–28.
Wittgenstein L. Some Remarks on Logical Form // Proceedings of the Aristotelian Society. Supplementary volume. 1929. Vol. 9. P. 161–171.
Worrall J. Structural Realism: The Best of Both Worlds? // Dialectica. 1989. Vol. 43. P. 99–124.
Worrall J. Scientific Realism and Scientific Change // The Philosophical Quarterly. 1982. Vol. 32. No. 128. P. 201–231.
Wright C. Dummett and Revisionism // Michael Dummett: Contributions to Philosophy/ed. by B.M. Taylor. Dordrecht: Martinus Nijhoff Publishers, 1987 a . P. 1–30.
Wright C . Realism, Meaning and Truth. Oхford: Basil Blackwell, 1987 b .
Примечания
1
Хотя, как известно, термин «метафизика» был введен в I в. до н. э. для обозначения произведений Аристотеля, посвященных «первой философии», которые александрийский библиотекарь Андроник Родосский поместил «после физики», вопросы, находящиеся в ведении метафизики, волновали умы с момента появления философии как таковой.
2
Мы вовсе не хотим сказать, что аналитические философы открыто отождествляют метафизику с онтологией. Они, конечно, признают, что онтология — это лишь один из разделов метафизики и наряду с ним она содержит также разделы, занимающиеся проблемой бытия Бога, проблемой свободы воли, связью между сознанием и телом, природой пространства и времени и многими другими проблемами, однако, поскольку в структуре философского знания, принимаемой современными аналитическими философами, указанные проблемы оказались в ведении, скажем, философии религии, философии сознания, философии науки и т. п., собственно метафизика — в силу этого перераспределения проблематики — понимается ими как исключительно связанная с решением онтологических вопросов, и поэтому, когда они говорят о метафизике, они, как правило, имеют в виду онтологию.
3
Аналитические философы чаще всего употребляют термины «бытие» и «существование» как синонимы, но если иногда различие между ними все-таки проводится, то в этом случае существование трактуется как один из способов или «модусов» бытия.
4
Как отмечает отечественный исследователь античной философии А.В. Лебедев, соотношение этих двух вариантов определения предмета «первой философии» составляет «ключевую проблему интерпретации „Метафизики“ и предмет острых дискуссий» [Лебедев, 2000, с. 174].
5
По сути, Аристотель рассматривает следующие основные виды суждений: «Сократ есть человек», «Сократ есть бегущий», «Сократ есть мудрый», «Сократ есть пять футов и десять дюймов роста» и т. п. Из их анализа он делает вывод, что поскольку предикаты «обозначают, что есть субъект, другие его качество, иные — количество, иные — отношения, иные — действие или претерпевание, иные — „где“, иные „когда“, то сообразно с каждым из них те же значения имеет и бытие» (Metaphysics, 1017a 22–23). Соответственно он выделяет такие категории, как сущность, количество, качество, отношение, место, время, состояние, обладание, действие, страдание.
6
С точки зрения Даммита, прежде философы представляли язык как своего рода код: понятия кодируются в словах, а мысли, составленные из понятий, кодируются в предложениях. Идея языка как кода в принципе не исключает возможности проникновения в чистую суть мысли, освобожденную от лингвистического облачения, и, «с этой точки зрения нам нужен язык только потому, что мы лишены способности телепатии, т. е. способности непосредственной передачи мыслей» [Dummett, 1996, p. 97]. Первым, согласно Даммиту, сущностную связь между языком и мышлением усмотрел Г. Фреге. Он сумел понять, что способность быть переданной от одного человека к другому, причем переданной полностью, без остатка, составляет сущность мысли и этой способностью она обладает только благодаря языку, поэтому, когда «философ пытается освободить мысль от ее лингвистического облачения и проникнуть в ее обнаженную суть, он в результате лишь смешивает саму мысль с субъективными внутренними переживаниями, сопутствующими мышлению» [Dummett, 1978, p. 442]. Мы не будем здесь касаться вопроса о том, насколько прав Даммит в отношении первенства Фреге в этом вопросе, но аналитические философы действительно признают неразрывную связь между языком и мышлением.
