Они в деталях описывали любовнику собственные сексуальные приключения, анатомические особенности и половое поведение других мужчин.
Однажды Август, предаваясь подобным фантазиям, познакомился с яркой брюнеткой гораздо старше себя, изощренной садисткой. Ее фантазиям не было предела. Она издевательски насмешливо описывала Августу свои измены, даже требовала, чтобы он наблюдал за тем, как эта любовница отдается другому мужчине или нескольким. Всякий раз она больно ранила его мужское достоинство, как поведением, так и словами. Иногда доводила его своими сексуальными приманками до точки кипения, а потом цинично отказывала в половом акте, обзывая его ничтожеством. Дело доходило до того, что она привязывала его веревкой к дереву, закидывая стрелами, словно вождь краснокожих, а потом снимала скальп с измученной жертвы. Она стала самой любимой сексуальной партнершей виртуального маньяка Августа. Позднее выяснилось, что под образом Виньетки, как звали любовницу, скрывался Виннету, американец индейского происхождения, почти что вождь краснокожих. С тех пор, как Август об этом узнал, он совершенно отказался от связи с женщинами и полностью перешел на мужчин. Благодаря инфоброкерским связям Августа, партнерами его стали известные звезды кино мужского пола, артисты цирка, популярные спортсмены и политики, даже его босс. К сожалению Августа, его первый и любимый партнер оперировался, поменял пол и вышел замуж. Правда, позднее разочаровался в этом, взмолился не помня, какому богу, потому что с расстройства перепутал все религиозные компьютерные программы, и получил божеский ответ, что пока он не станет матерью, думать о прощении грехов, а значит и об обратном превращении нечего.
Пришлось ему рожать ребенка. Родилась тройня, поэтому пришлось оставаться женщиной, не оставлять же троих детей без материнской ласки!
Опечаленный Август попробовал секс со стариками (уж им-то поздно менять пол!), но не нашел подходящего объекта для такого рода любви, ибо те, кому за восемьдесят, чаще всего не умеют пользоваться компьютером. Приходилось ограничиваться лолитами, которым он рассылал письма с предложением отправиться с ним в постель, находящуюся в чат-комнате. Совращенными малолетними были не только девочки, но и мальчики. На этом его и поймали. Возбудили дело, однако достаточных свидетельств и доказанных фактов найдено не было, и дело прекратили. В другой раз его вычислили родители подростка, когда Август склонял последнего к сожительству, и сообщили это знакомому юристу. Когда юрист связался с сексуальным развратителем малолетних, Август вцепился в него, и оба покатились на пол чат-комнаты.
Оказалось, что юрист тоже имел садистские наклонности и не стал держать зла на Августа за нападение, более того, не стал устраивать ему какие-либо разбирательства по поводу совращения детей. Он даже снабдил Августа ценными советами, как то: обратиться к психиатру и, во избежание суда, сослаться на лечение у психиатра.
Август не хотел ограничивать свои сексуальные фантазии. По-прежнему его преследовали картины, связанные с обувью, которые впервые он пережил уж точно в детские годы, когда его вместе с братьями дразнили босяками. Август вспоминал эпизод из более раннего периода своего детства. До переселения семьи на Бутырки отец пригласил к детям в качестве учителя пения какого-то бывшего церковного регента. Он учил детей основам одноголосного хорового пения. Раньше музыкой и пением дети занимались с матерью и получали от этих занятий большое удовольствие.
С регентом они разучивали в основном церковные напевы. Это им ужасно надоедало.
Церковник не прибегал к аккомпанементу, работая с одним только камертоном.
Всякий раз, когда кто-нибудь сбивался с тона, учитель строго произносил: "Не доносишь!" и наступал сфальшивившему "певцу" на ногу. Удовольствия Августа от музыки механически перенеслись на "удовольствия" иного рода, мазохистского и фетишистского, которые он стал получать от нажатия на пальцы ноги. Вот и детали одежды в его жизнеописаниях являлись неким штрихом, подтверждающим его фетишизм. Сама по себе память на столь подробные детали одежды ни о чем бы ни сказала, однако в контексте изложенных фактов это дополняло картину его сексуальной деформации фетишистской направленности. Позднее фетишизм Августа выражался не только в его "пристрастии к обуви", но и в сношениях с пылесосом, с секс-игрушкой Барби, со всеми восковыми фигурами из музея и куклами политических деятелей телепередач.
Последним объектом его страсти был кот: вот почему Август умалчивал, когда я проявляла интерес к его домашнему другу, у которого имелась даже своя WEB-страничка. Число "666" в электронном имени кота было лишь частичным отражением его настоящего имени Кис-99. Оказалось, что Август выписал его из Америки по Интернету в виде трехмерного изображения кота-робота. Я еще тогда удивлялась, что этот завиртуалист имеет живого друга. Все оказалось куда проще. В Америке уже создали не только роботов-кошек и собак, но и роботов-омаров, роботов-муравьев и роботов-крылатых насекомых. Для таких, как Август, не проблема и с ними иметь сексуальные сношения. Или, например, с мягким знаком, который, черт бы побрал! - снова светился на экране моего компьютера, превращаясь в кольцо Мебиуса и вращаясь. Вот какой образ скрывался под его ханжеской инфоброкерской оболочкой!
В общем, если перейти на профессиональный язык, сексуальная патология Августа имела вполне определенное название - комплекс невыделенного эротического объекта, или полиморфная девиация. Еще названия - комплекс размытой границы или многовариантное половое влечение. У разных авторов по-разному. То есть у него существует одновременно несколько форм сексуального отклонения: зоофилия - педофилия - геронтофилия садомазохизм - фетишизм. А потом, как выяснилось, еще и страсть к кровосмешению, и к канддаулезизму, и к скоптофилии, и к эксаудиризму, и... В общем, многогранный Казанова. Теперь понятно, почему все мои прежние разговоры о любви не находили с его стороны никакой поддержки. Там, где возникают термины, - там нет и не может быть речи о любви. Это лексика из области медицинской и юридической. Нет ни одного исконно русского слова, называющего половые извращения. Наши предки умели любить, а не извращаться. Язычники понимали любовь как космогоническое начало. У древних с энтропией все было в порядке. Согласно мифопоэтическим преданиям глубокой древности, Ночь родила Яйцо, символ Вселенной. Из Бездны родившегося Яйца возникли Небо и Земля. Любовь при этом выступала как вносящая гармонию сущность, сущность, энтропийная составляющая которой была оптимальной. В случае же с Августом - сплошной энтропийный перехлест с его максимумами и минимумами, сплошная дисгармония, что бы там не говорили специалисты, для которых нет границ между нормой и патологией. Суть этого человека обнажилась, как только исчезла ветошь словесного одеяния прошлых веков. Виртуальный извращенный секс.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
