Нужно успеть утолить свою жажду любви, жажду радости, жажду жизни. Жизни сегодняшней и той, что мы уже не застанем…
Я не знаю, как остальные,
но я чувствую жесточайшую
не по прошлому ностальгию —
ностальгию по настоящему.
Будто послушник хочет к Господу,
ну а доступ лишь к настоятелю —
так и я умоляю доступа
без посредников к настоящему.
Будто сделал я что-то чуждое,
или даже не я – другие.
Упаду на поляну – чувствую
по живой земле ностальгию.
Нас с тобой никто не расколет.
Но когда тебя обнимаю —
обнимаю с такой тоскою,
будто кто-то тебя отнимает.
Одиночества не искупит
в сад распахнутая столярка.
Я тоскую не по искусству,
задыхаюсь по настоящему.
…Что прошло, то прошло. К лучшему.
Но прикусываю, как тайну,
ностальгию по настающему.
Что настанет. Да не застану.
Евгений Евтушенко Ностальгия по настающему
«Если бы мне снова пришлось воспитывать своего ребенка, я бы больше рисовала пальцем и меньше им указывала…»
Лео Баскаглия сказал: «Не важно, кого ты обидел, если ты научился не обижать никого вновь. Не важно, какие ошибки ты сделал, если ты не делаешь их вновь. Если ты учишься, если ты желаешь взять свою жизнь в собственные руки – поцелуй и иди дальше. И тогда ты вырастешь. И тогда будешь жить». Помогать друг другу, любить и творить добро – вот законы, заложенные Богом в любое земное создание. Жить и поступать иначе – значит вредить не другим, а прежде всего самому себе, своей божественной основе.
В книге Марло Морган «Послание с того края Земли» между главной героиней и мудрой Целительницей происходит такой диалог:
«… – Ты понимаешь, как долго длится вечность? – спросила меня Целительница.
– Да, – ответила я. – Понимаю.
– Ты уверена?
– Да, понимаю, – повторила я.
– Тогда мы можем сказать тебе кое-что еще. Все люди – духи, гостящие в этом мире. Все духи – существа вечные. Все встречи с другими людьми – это опыты, и все опыты – это связи навсегда. Истинные Люди замыкают круги каждого опыта. Мы не оставляем отношения незавершенными, как это делают Искаженные. Если ты покидаешь другого человека с дурными чувствами в сердце, ты не завершаешь круг, и проблема опять вернется к тебе впоследствии. Ты будешь страдать не один раз, а еще и еще, пока не научишься. Нужно наблюдать, учиться и становиться мудрее, набирая опыт. Нужно также благодарить, как вы говорите, благословлять и уходить с миром».
Это – азбука, которую знает любой человек, мало-мальски интересующийся духовными знаниями. Для тех, кто слышит об этом впервые, я скажу так: все, кого мы обидели, кого оставили в беде, с кем поступили не по совести, не по любви, – это тот груз, тот крест, который нам придется нести снова и снова в этой и каждой новой жизни, пока мы не научимся любви. Потому что, обижая других, мы на самом деле вредим себе. Говоря образно, – ставим кляксу в биографическую книгу своей души. И чтобы стереть это чернильное пятно, нам придется снова столкнуться с этим или похожим на него человеком или оказаться в похожей ситуации, которая будет повторяться вновь и вновь, до бесконечности, до тех пор пока мы не решим ее так, как должно. А должно – это значит ответственно, справедливо, мудро и, главное, с любовью. И не важно, как при этом поведут себя другие. Они сами себе хозяева и авторы своих душевных биографий. Бог спросит нас за наши поступки и мысли, а не за то, как вели себя с нами и что думали о нас другие.
95-летняя американка Дайана Луманс однажды выиграла денежный приз, отправив короткое письмо в редакцию местной газеты. Газета объявила среди своих читателей конкурс, с просьбой поделиться своим наиболее важным родительским опытом. Тема конкурса звучала так: «Если бы мне снова пришлось воспитывать своего ребенка…» Перед вами текст письма победительницы:
«Если бы мне снова пришлось воспитывать своего ребенка…
Я бы больше рисовала пальцем и меньше им указывала.
Я бы меньше исправляла и больше налаживала контакты.
Я бы смотрела не на часы, а на своего ребенка.
Я бы меньше заботилась о том, чтобы что-то знать, и знала, что надо больше заботиться.
Я бы совершила больше прогулок и запустила больше воздушных змеев.
Я бы перестала разыгрывать серьезность и играла со всей серьезностью.
Я бы больше бегала по полям и почаще смотрела на звезды.
Я бы больше обнимала и меньше тянула прочь.
Я бы не так часто проявляла твердость, но была более уверенной.
Я бы сначала построила самоуважение, а уж потом – дом.
Я бы меньше учила о любви к силе и больше – о силе любви».
«Я проживу этот день так…»
Писатель-сатирик Михаил Жванецкий в монологе «Жизнь коротка» говорит:
«Жизнь коротка. И надо уметь. Надо уметь уходить с плохого фильма. Бросать плохую книгу. Уходить от плохого человека. Их много. Дела неидущие бросать. Даже от посредственности уходить. Их много. Время дороже. Лучше поспать. Лучше поесть. Лучше посмотреть на огонь, на ребенка, на женщину, на воду.
Музыка стала врагом человека. Музыка навязывается, лезет в уши. Через стены. Через потолок. Через пол. Вдыхаешь музыку и удары синтезаторов. Низкие бьют в грудь, высокие зудят под пломбами. Спектакль менее наглый, но с него тоже не уйдешь… Шикают. Одергивают. Ставят подножку. Нравится. Компьютер прилипчив, светится, как привидение, зазывает, как восточный базар. Копаешься, ищешь, ищешь. Ну находишь что-то, пытаешься это приспособить, выбрасываешь, снова копаешься, нашел что-то, повертел в голове, выбросил. Мысли общие. Слова общие.
Нет! Жизнь коротка. И только книга деликатна. Снял с полки. Полистал. Поставил. В ней нет наглости. Она не проникает в тебя… Стоит на полке, молчит, ждет, когда возьмут в теплые руки. И она раскроется. Если бы с людьми так. Нас много. Всех не полистаешь. Даже одного. Даже своего. Даже себя.
Жизнь коротка. Что-то откроется само. Для чего-то установишь правило. На остальное нет времени. Закон один: уходить. Бросать. Бежать… Захлопывать или не открывать! Чтобы не отдать этому миг, назначенный для другого».
Спешишь делать главное, отдавать себя людям, добру, любви и красоте – этот призыв содержится едва ли не на каждой странице этой книги. Вот еще один. В старой персидской притче рассказывается об одном заключенном, который долгие годы провел в одиночной камере. Он ни с кем не разговаривал и никого не видел: еду ему подавали через специальное окошко в стене. Однажды к нему в камеру влез муравей. Заключенный восторженно наблюдал за насекомым, пока тот не спеша бежал через комнату. Человек положил его себе на ладонь, чтобы лучше рассмотреть, дал ему пару зернышек, а на ночь накрыл его своей жестяной кружкой. И вдруг его осенило, что ему понадобилось десять лет одиночного заключения, чтобы увидеть красоту муравья!
Помнить о главном призывает нас и современная молитва. Наверное, это не обычная молитва. Необычная хотя бы потому, что она ни о чем никого не просит. Она только напоминает нам о наших главных обязанностях.
«Я проживу этот день так, как если бы он был последним. Сегодня я не потрачу ни одного мгновения на размышления о вчерашних неудачах, вчерашних поражениях и скорбях – зачем терять благое из-за дурного? Могу ли я вернуться во вчерашний день и исправить совершенные ошибки? Могу ли я, печалясь о вчерашних ранах, тем залечить их? Могу ли я взять обратно сказанное злое слово, нанесенный удар или причиненную боль? Нет. Вчера погребено навеки, и я больше не стану о нем думать.
Я проживу этот день так, как если бы он был последним. Забывая о вчерашнем, я не стану думать и о завтрашнем. Почему я должен отвергнуть «сейчас» ради «возможно»? Должен ли я беспокоиться о событиях, которые, может быть, и не увижу? Должен ли я мучить себя проблемами, которые могут и не прийти? Нет! «Завтра» похоронено вместе со «вчера», и я не стану думать о нем больше.
Я проживу этот день так, как если бы он был последним. Этот день – все, что у меня есть. Я встречу восход криками радости, как узник, получивший отсрочку от казни. Я воздену руки, принимая этот новый день как бесценный дар. Мое сердце будет наполняться благодарностью при воспоминании о тех людях, которые встречали вчера рассвет и которых нет среди живущих сегодня. Почему мне дозволено прожить лишний день, когда другие, которые много лучше меня, ушли? Может, они достигли своих целей, а мне еще предстоит это сделать? И это еще одна возможность для меня стать тем, кем я могу стать.
Я проживу этот день так, как если бы он был последним. Я буду упорно избегать убийц времени. Пустословов я не стану слушать. Там, где есть бездельники, я не задержусь, и праздных посещать не буду. Впредь я запомню, что отдаваться праздности – все равно что красть пищу, одежду и тепло у тех, кого любишь. Я не вор. Я – любящий, и сегодня мне дается последний шанс доказать свою любовь и великодушие.
Я проживу этот день так, как если бы он был последним. Сегодня я приласкаю своих детей, пока они еще малы, завтра же они уйдут, уйду и я. Сегодня я обниму и поцелую свою жену, завтра она уйдет, уйду и я. Сегодня я поддержу нуждающегося друга, завтра он уже не будет взывать о помощи, к тому же я не услышу его зова. Сегодня я буду жертвовать собой и трудиться, завтра мне будет нечего дать и не будет того, кто бы принял мою помощь.
