21
Антропологические исследования скелета А. Боголюбского показали, что летописец ошибся — у А. Боголюбского была отсечена левая, а не правая рука.
22
Ипатьевская летопись, 30.06.1174 от Р.Х. Литературный перевод В. В. Колесова. День поминовения А. Боголюбского — 17 июля.
23
Фактически четвертый. Однако первенец, Глеб, умер рано во младенчестве, поэтому его упоминают даже не во всех генеалогиях.
24
Рязань Старая — городище на правом, высоком берегу Оки, напротив города Спасска-Рязанского, в 60 км к юго-востоку от современной Рязани; остатки древнего города Рязань, в XII—XIII вв. столицы Рязанского княжества.
25
«О побоищи новогородцамъ съ Ярославом».
26
По другим данным — одного из рязанских князей с тем же именем.
27
Так как «меченоша» в Киевской Руси — это не только оруженосец, но и судебный пристав, трудно сказать, что хотел поведать летописец: то ли бой был настолько жарким, что погиб один из оруженосцев князя; то ли просто перечисляет наиболее значимых из погибших.
28
Украинский историк С. Павленко в своем очерке «Князь Михайло Чернiгiвський та його виклик ордi» предположил, что Федор был отравлен новгородскими «диссидентами».
29
Ныне г. Тарту, Эстония.
30
К подобным выводам пришел еще российский историк В.Н. Татищев.
31
Жизнь Ливонского ордена уподоблялась служению Богородице. Зимняя военная кампания обычно начиналась 5 февраля — на праздник Введения во храм Богородицы, летняя кампания — или с Успения 15 августа, или Рождества Богородицы — 8 сентября.
32
Старшая Ливонская рифмованная хроника, с. 2156—2164, 2173—2175.
33
В других источниках великий магистр назван то Волквином, то Фельвеном. Транскрипция дана по Guy Stair Sainty. THE TEUTONIC ORDER OF HOLY MARY IN JERUSALEM (Сайт: www.chivalricorders. org/vatican/teutonic.htm).
34
Старшая Ливонская рифмованная хроника, с. 2198—2203.
35
Это негласное правило закрепилось уже после канонизации мучеников Бориса и Глеба и клеймения Святополка как Окаянного в святожитийной литературе.
36
Или же постриг в монахи, как это сделал Роман Мстиславич со своим бывшим тестем Рюриком Ростиславичем. Но постриг как мера пресечения не прижился — тот же Рюрик «расстригся» после смерти Романа.
37
Каракорум (монг. Хара-Хорин) — столица монгольского государства в верхнем течении реки Орхон. Основан Чингисханом в 1220 г., существовал до XVI в.
38
Как свидетельствовал очевидец, папский посол (легат) Иоанн де Плано Карпини, который проезжал через Киев в 1245 г., «…этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что: едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжелом рабстве».
39
Этот Ростислав Михайлович стал наместником венгерского короля в одной из Дунайских провинций (Маче и Боснии), выдал свою дочь за болгарского царя Михаила Ясеня, а после смерти последнего сумел поставить болгарским царем своего сына Михаила.
40
Половец.
41
Судя по имени и профессии, тоже половец.
42
Так как Ярослав одновременно и официально был великим князем владимирским и великим князем киевским, такой титул к нему применим.
43
Не говорит ли это о том, что он был не третьим, а вторым по старшинству (не считая Федора Ярославича) сыном Ярослава Ярославича? (А.П.)
44
Прежде всего речь идет о браке третьего сына Ярослава Всеволодовича, Андрея, с Доброславой, дочерью Даниила Романовича Галицкого (и внучкой Мстислава Удалого) в 1250 г. Такой брак был бы невозможен вследствие его близкородственности (Андрей и Доброслава были бы двоюродными братом и сестрой), а значит, матерью Андрея (и Александра тоже) была все-таки не дочь Мстислава Удалого.
45
По версии Н.В. Татищева, Прасковье Брячиславовне.
46
Начало Новгородской Первой летописи старшего извода.
47
Шнека — шведский парусно-гребной корабль (до 40 весел) с экипажем до 100 человек; скут — шведский парусно-гребной корабль с экипажем до 50 человек.
48
Как и утверждение, что «новгородци и с ладожаны придоша вси здрави» — после перечисления павших на поле боя.
49
См., напр.: Дегтярев А.Я. Невская битва / Под ред. д.и.н. А.Н. Кирпичникова. Л., 1991.
50
15.07.1240 г. солнце зашло за горизонт в 21.11.
51
Немецкое идиоматическое выражение in das Gras beissen — «пасть на поле брани», дословно — «укусить траву». (Примеч. пер.)
52
Старшая Ливонская рифмованная хроника, с. 2240—2268.
53
Об этом говорит и построение войска — вряд ли в первую линию Александр поставил меньше воинов, чем было атакующих.
54
Феннел Д.Ж. Кризис средневековой Руси: 1200—1304. М.: Прогресс, 1989. С. 146-149.
55
Не считая Владимира Святого. Но он не «благоверный», а «равноапостольный», что много выше. Однако, кажется, дело в другом — объявив Александра Ярославича святым, и Дмитрий Иванович получал, как его потомок, определенную часть святости.
56
«Того же месяца маиа въ 23, въ понедельникъ, згоре градъ Володимеръ весь и посады и церковь Пресвятыя Рожество в монастыри, внутри града, выгоре и тело князя великого Александра Невьского згоре, а всехъ церквей во граде згорело девять, а на посаде тритцать, и много беды тогда градскимъ людемъ и крестьянству» (Типографская летопись).
57
Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.: Богородский Печатник, 1998. С. 166.
58
Раквере (Rakvere) (до 1917 г. официальное название Везенберг), город в Эстонии. Известен с XIII в., в русских летописях называется Раковор. В то время принадлежал датскому королю.
59
Художественный образ. В реальности расстояние могло быть больше или меньше.
60
Борис Василькович умирает в Орде 16 сентября 1278 г. (по другим данным — в 1277 г.).
61
Дмитрий Борисович Ростовский.
62
Константин Борисович Углицкий.
63
Историки считают, что кроме названных были захвачены также Муром, Суздаль, Гороховец, Стародуб, Боголюбов, Юрьев-Польский, Городец, Углечеполе (Углич), Ярославль, Нерехта, Кснятин, Ростов, Дмитров.
64
Идею эту подсказал митрополит Петр, родом волынянин, который посоветовал Ивану Даниловичу построить кафедральный собор Успения Богородицы. Окончательно митрополичья кафедра была перенесена из Владимира-на-Клязьме в Москву в 1328 г. при митрополите Феогносте.
65
Чингисид — потомок Чингисхана.
66
Беклярбек — высший чиновник, ведавший ордынской дипломатией, армией и судопроизводством.
67
«Житие преподобного Сергия Радонежского и всея России чудотворца».
68
«Задонщина». «Задонщина», или «Слово Софония Рязанца о великом князе Дмитрии Ивановиче и брате его Владимире Андреевиче», написана в конце XIV в. или в начале XV в. бывшим брянским боярином и рязанским священником под сильным литературным влиянием «Слова о полку Игореве».
69
Весть о сильном вооружении московского князя, должно быть, достигла Мамая, и он попытался было сначала кончить дело миром; послы его явились в Коломну с требованием дани, какую великие князья платили при Узбеке и Чанибеке; но Димитрий отвергнул это требование, соглашаясь платить только такую дань, какая была определена между ним и Мамаем в последнее свидание их в Орде» (Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. 3, гл. 7).
70
СХИМА (от ср.-греч. schema — «монашеское облачение», букв. — наружный вид, форма), торжественная клятва (обет) православных монахов соблюдать особо строгие аскетические правила поведения. Принявший схиму называется схимонахом, или схимником. Быть схимником — высокая честь среди монахов.
