точку впереди себя. Автор не предал значения этому странному ритуалу, видимо, повидав многое. Но на утро за завтраком, перед тем, как отправиться дальше, он все же спросил отца семейства о произошедшем вечером. Тот не ответил ничего, тогда Бала- Дахан начал расспрашивать каждого члена семьи. Все хранили молчание. Лишь старик ответил на вопрос словами- «Мы ждем, пока нас вынут из ножен». На этом текст обрывается. Уже тогда материала об этом процессе было предостаточно. Множество разных сообщений о подобных событиях из разных уголков мира указывали на то, что описанное Балом- Даханом было пусть и древнейшим, но не уникальным событием. После этого исследователи принялись искать дополнительные сведения об этом феномене. Как оказалось, информации было много, стоило лишь поискать. К примеру, одна из теорий была выведена из дневника одного из друзей французский писательницы Жармен де Сталь. Во время созыва генеральных штатов он из- за определенного рода преследования вынужден был скрываться на территории коммуны Локронан. Там в пригородном лесу во время своей прогулки он обнаружил землянку, внутри которой жил старик. Старик рассказал французскому беглецу о том, что он ждет, пока его вынут из ножен в этом самом месте. Да- да, вы не ослышались. Старик в землянке повторил слова, сказанные Балу- Дахану столетия назад. Естественно, безымянному беглецу стало интересно значение всего этого, поэтому он пришел к старику вечером, когда тот уставился пустым взглядом в стену своего жилища. Беглец провел ночь в стенах землянки в ожидании рассвета. На рассвете старик ожил и рассказал, что определенный зов заставляет его лицезреть пустоту, дожидаясь ответа. Пустота зовет не всех, но зовет вне зависимости от происхождения, языка и племени. Пустоту можно видеть лишь в темноте, когда ты смотришь в кромешную тьму, отражающую самого тебя. При этом нужно понимать, что для полноценного наблюдения «пустоты» нужно очистить себя самого. Ведь в противном случае, в темноте ты будешь видеть лишь самого себя или еще что похуже. Так и проводят, согласно одной из теорий, эти люди в ожидании туманных приказов. Какие они могут быть? Согласно малочисленных заявлениям, чаще всего эти приказы односложны и после них, человек освобождается от наблюдения за пустотой. Сообщение может быть простым- «Посади дерево». А может быть и- «Переселись в другую часть планеты Земля». Такой малый отклик от респондентов связан и с тем, что многие созерцатели даже не осознают, чем они занимаются. Лишь просветленные и отдельные личности способны сделать какой- то самоанализ. Что это такое? Наитие, массовое расстройство или гигантская мистификация? Давайте же выясним. Прямо сейчас, мы нашли одного такого парня прямо в столице нашей прекрасной страны. Зовут его Фыврывфы…
На этом моменте пленку заело, а затем очень медленно выплюнуло из проигрывателя. Очень обидно, я бы хотел посмотреть, что там было дальше. Довольно интересная и пугающая тема. Джотто Иванович выглядел крайне скучающим. Возможно из- за того, что он очень устал и почти не спал со вчера. Сегодня он хочет организовать профилактический дозор, но уже без меня. Глядя на мои мешки под глазами, жалость ко мне внутри него попросту не дала позвать меня. После моего рассказа о том, что произошло и «тщательному конспектированию» Джотто Ивановичем всего в свою книжечку, которую он взял с собой мне было приказано отдыхать и отсыпаться. Уверен, что свой отчет Джотто Иванович закончил фразой- «Разрыв закрыл. Не я». Перед тем, как вернуться к себе и записать все это, я завернул к Никите Соломоновичу показать руку. Он был необычайно рад возвращению моей оригинальной руки. Может даже больше чем я сам. Как будто от этого зависело, отзовут ли у него докторскую лицензию, если такие тут котируются. На всякий случай, он обработал рану на руке и забинтовал, постоянно при этом цокая. Затем я пошел домой, чтобы немного отдохнуть и написать обо всем. Теперь схожу, наверное, порадую Богдана Алексеевича. А потом на выставку в ДК с Оной. Кстати, раз уж у меня две руки, и я кое- что умею, стоит навестить кое- кого, чтобы извиниться и отплатить должок. Еще бы я поискал того подозрительного тракториста.
Вышло очень даже забавно. Богдан Алексеевич и Мария Семеновна были очень рады, даже предложили отпраздновать возвращение руки. Даже удалось поработать над одним из генераторов. Поменял ему штепсель под пристальным руководством. Было очень даже интересно, занимался чем- то таким прикладным вообще впервые. Рассказал про документалку, которую посмотрел сегодня. Стоп. Я только что хотел написать предложение- «Рассказал про документалку, которую посмотрел сегодня, но семейство… переглянулось между собой» и осознал, что я не знаю фамилий жителей этой деревни. Буквально ни единой. Это как бы и не приходилось к слову, но должен же я был узнать за несколько недель хоть что- то. С другой стороны, и они моей фамилии не знают. Да и отчества тоже. Нет, то, что они знают про меня больше, чем я сам рассказывал- это безусловная истина. Но вот почему меня не напрягало все это время, что мои знания об окружающих в плане именных ярлычков такие скудные? Меня усыпляло то, что все они выглядят либо очень уж загадочно, либо уж очень открыто.
Теперь, когда я задумался об этом, это свербит в моем сознании. Богдан Алексеевич что- то упоминал, вроде. Может, просто не запомнил? Нет, тут, похоже, дело тонкое. Какой- то нарративный сторителлинг в реальной жизни, пытающийся мне сообщить что- то о деревне. Здесь не котируются фамилии? Потому что здесь и нет родов?
Так вот, Богдан Алексеевич странно переглянулся со своей женой. Я не придал этому большого значения, здесь были вещи и страннее. Может, они вообще участвовали в съемках какого- нибудь фильма? Мой срок пребывания здесь вот- вот подходит к концу и вряд ли мне удастся попасть сюда еще раз. Думаю, что с этим есть определенные сложности. Кстати, касаемо вчерашнего. Тот толстый мужичок с экрана говорил про то, что для Ийа я человек одной функции. Сам Ий тоже упоминал что- то про это. Да и вся эта тема с тем, что я должен тут провести определенное время звучит очень сомнительно. Неужели, надвигается что- то такое обо что мне предстоит расшибить свой лоб?
После обеда я вернулся к себе, чтобы одеться чуть теплее. Сегодня стало как- то прохладно. А потом я пошел искать тракториста- документалиста, но как оказалось- тщетно. «Уехал куда- то в город»– сказали мне другие мужики на поле. Оно и не мудрено. Если пингвины заметят камеру и съемочную группу, то
