будете вы оказывать одному гостю больше почестей, нежели другому, ибо тот, кто более внимателен к одному, теряет любовь и доверие обоих.
Когда вы сидите среди холмов, в прохладной тени серебристых тополей, разделяя мир и спокойствие с дальними полями и лугами, – пусть тогда ваше сердце промолвит в тишине: «Бог покоится в разуме».
Когда разразится буря и могучий ветер начнет сотрясать деревья в лесу, а гром и молния возгласят величие неба – пусть тогда ваше сердце воскликнет в трепете: «Бог движется в страсти».
А поскольку вы дыхание в божьем мире и лист в божьем лесу, то и вы покойтесь в разуме и двигайтесь – в страсти.
О Боли
ПОТОМ просила женщина:
– Скажи нам о Боли.
И сказал Пророк:
– Ваша боль – это раскалывание раковины, в которую заключен дар понимания.
Как косточка плода должна расколоться, чтобы ее сердцевина предстала солнцу, так и вы должны познать боль.
Если б ваше сердце не уставало изумляться каждодневным чудесам жизни, то ваша боль казалась бы вам не менее изумительной, чем радость;
И вы приняли бы времена года своего сердца, как всегда принимали времена года, проходящие над вашими полями.
И вы безмятежно смотрели бы сквозь зимы своей печали.
Многое из вашей боли избрано вами самими.
Это горькое зелье, которым лекарь в вас исцеляет вашу больную сущность.
Поэтому доверьтесь лекарю и пейте его лекарства в молчании и спокойствии: ибо его руку, пусть тяжелую и жесткую, направляет заботливая рука Незримого,
И хотя обжигает вам губы чаша, которую он подносит, она сделана из глины, которую Гончар смочил Своими святыми слезами.
О Самопознании
ПРОСИЛ мужчина:
– Скажи нам о Самопознании.
И сказал Пророк:
– Ваши сердца познают в безмолвии тайны дней и ночей.
Уши же ваши жаждут услышать знание вашего сердца.
Вам хочется познать в словах то, что вы всегда знали в мыслях;
Вам хочется коснуться пальцами нагого тела ваших снов.
И это хорошо.
Тайный родник вашей души должен излиться и с журчанием потечь к морю;
И сокровище собственных беспредельных глубин откроется вашим взорам,
Но не стремитесь взвесить на весах ваше неведомое сокровище;
И не пытайтесь измерить глубины своего знания посохом или лотом,
Ибо ваша сущность – море беспредельное и безмерное.
Не говорите: «Я открыл всю истину», но лучше скажите: «Я открыл свою истину».
Не говорите: «Я открыл путь души». Скажите лучше: «Я повстречал душу, идущую моим путем»,
Ибо душа ходит всеми путями.
Душа не идет в одном лишь направлении и не растет, как тростник.
Душа раскрывается, как лотос с бесчисленными лепестками.
Об Учении
ТОГДА просил учитель:
– Скажи нам об Учении.
И сказал Пророк:
– Ни один человек не может открыть вам ничего, кроме того, что уже лежит в полудреме на заре вашего знания.
Учитель, что ходит в тени храма в окружении учеников, дает не от своей мудрости, но от своей веры и благоволения.
Если он воистину мудр, то не повелит вам войти в дом его мудрости, но поведет вас к порогу вашего разума.
Астроном будет говорить вам о своем понимании пространства, но не даст вам этого понимания.
Музыкант может передать вам ритм, которым полнится все пространство, но не может дать вам ни слуха, который улавливает ритм, ни голоса, вторящего ему.
И посвященный в науку чисел может сказать о мире весов и мер, но не может ввести вас в него,
Ибо видение одного человека не дает крыльев другому.
И как каждый из вас стоит одиноко в знании Бога, так до́лжно каждому из вас быть одиноким в своем знании Бога и в своем постижении земли.
О Дружбе
ПРОСИЛ юноша:
– Скажи нам о Дружбе.
И сказал Пророк:
– Твой друг – это твои осуществившиеся стремления.
Он поле твое, которое ты засеваешь с любовью и с которого собираешь урожай со словами благодарности.
Он твой стол и очаг,
Ибо ты приходишь к нему алчущий и у него ищешь мира.
Когда твой друг открывает тебе душу, не бойся сказать про себя «нет» и не утаивай «да».
И когда он молчит, сердце твое да не перестает слушать его сердце,
Ибо в дружбе все мысли, все желания, все надежды рождаются и разделяются без слов, в безмолвной радости.
Когда ты разлучаешься с другом, не горюй,
Ибо то, что ты больше всего любишь в нем, становится яснее в его отсутствие, ведь взбирающийся на гору яснее видит ее с равнины.
И да не будет иной цели в дружбе, кроме проникновения в глубины духа,
Ибо любовь, которая ищет что-либо помимо раскрытия своей собственной тайны, – это не любовь, а расставленные сети, в которые попадается лишь бесполезное.
И пусть лучшее в тебе будет для твоего друга.
Если ему суждено узнать отлив твоего моря, пусть он узнает и его прилив.
Зачем тебе друг, если ты ищешь его лишь для того, чтобы убить время?
Всегда ищи его, чтобы прожить время,
Ибо он призван исполнить твои желания, но не наполнить твою пустоту.
И пусть смех и взаимное удовольствие сопутствуют сладости дружбы,
Ибо в росе малостей сердце встречает свое утро и освежается.
О Словах
ПОТОМ просил ученый:
– Скажи нам о Словах.
И сказал Пророк:
– Вы прибегаете к словам, когда вы в разладе со своими мыслями;
И когда вы не можете долее обитать в одиночестве своего сердца, вы переселяетесь на уста, и звук становится отвлечением и забавой.
Во многих ваших словах мысль наполовину убита,
Ибо мысль – птица в пространстве, которая хотя и может раскинуть крылья в клетке из слов, но не может взлететь.
Есть среди вас ищущие многоречивого из страха перед одиночеством.
В молчании одиночества их глазам предстает их нагая суть, и они бегут прочь.
И есть невольно открывающие в беседе истину, которой они сами не понимают.
Есть и хранящие истину в себе, но не облекающие ее в слова.
В сердцах им подобных дух живет в размеренном молчании.
Где бы вы ни встретили друга – на обочине дороги или на рыночной площади, – дух в вас да движет вашими губами и повелевает вашим языком!
Голос вашего голоса да говорит уху его уха,
Ибо его душа будет хранить истину вашего сердца так же, как вспоминается вкус вина,
Когда цвет забыт и
