Мартти Ларни после туристской поездки по Израилю с величайшей душевной горечью писал: «Простой трудовой люд на всей планете жаждет мира и лучшей жизни. Но эти перспективы ему застилает сейчас туман сионистских идей и гарь бомбовых взрывов».
Идейно-теоретическая апологетика культа войны небезуспешно сочетается в системе антикоммунизма с другими формами идеологической борьбы.
Современная идеологическая борьба — это ни больше ни меньше как проявление одной из важнейших закономерностей классовой борьбы в период сосуществования социализма и капитализма. С тех пор как существует труд и капитал, ожесточенная борьба между ними ведется, как говорил Ф. Энгельс, в трех направлениях, связанных между собой: в теоретическом, политическом и практически-экономическом. Неоднократно обращал внимание на этот сформулированный Ф. Энгельсом вывод В. И. Ленин, объясняя, что научный коммунизм признает не две формы классовой борьбы — политическую и экономическую, — а три, ставя наряду с ними и теоретическую борьбу.[5]
Стратеги антикоммунизма отдают себе отчет в том, что их идеология, представляющая собой псевдонаучную метафизическую смесь философских, политических, правовых, экономических и прочих концепций, так или иначе защищающих мир частной собственности и эксплуатацию человека человеком, по силе своего воздействия и убежденности не может идти ни в какое сравнение с идеологией марксизма-ленинизма. Не случайно американский социолог Россайтер сокрушался о «главном» несчастье буржуазной идеологии, которое, по его мнению, заключается в том, что она не имеет своего Маркса. Другой идеолог монополистической буржуазии, Г. Уоллич, писал: «Коммунизм является чудовищной интеллектуальной структурой, воздвигаемой первоклассными умами на протяжении многих десятилетий, с внутренней логикой и последовательностью, которым капитализм может лишь позавидовать. Средний американец, обсуждающий с русским достоинства соответствующих систем, вскоре почувствовал бы себя как ошпаренный, если только он не принадлежит к категории исключительно сообразительных людей. Американскому же экономисту лицом к лицу с искушенным диалектиком-марксистом, наверное, пришлось бы в такой дискуссии еще труднее».
Идеологическая борьба, которую ведет антикоммунизм, не является обычной борьбой идей, объективно вытекающей из реального сосуществования двух противоположных общественных систем. Здравый смысл на соотношение идеологии буржуазной и идеологии марксизма-ленинизма, понимание всех невыгод их сопоставления обусловливает стремление антикоммунизма к преобразованию идеологической борьбы с коммунизмом в психологическую войну, которая позволяла бы апеллировать не к доводам разума, а к обывательским представлениям, цинично манипулировать сознанием молодежи, используя весь современный арсенал средств массовой информации.
Психологическая война антикоммунизма скорее представляет собой идеологическую диверсию, целью которой является «отвратить людей от социализма».[6]
Идеологические диверсии антикоммунизма осуществляются особыми специальными средствами и, нарушая общепринятые нормы международного права, по существу, означают прямое вмешательство во внутренние дела других стран. Против социалистических стран идеологические пособники империализма проводят одну враждебную кампанию за другой, чернят и извращают все, что происходит в этих странах, идут на любые фальсификации, любую клевету. В. И. Ленин не однажды обращал внимание на то, что при ослаблении идейного влияния буржуазии она «везде и всегда прибегала и будет прибегать к самой отчаянной лжи и клевете».[7] Ленин подчеркивал, что монополистическая буржуазия не может обойтись без масс, а массы в условиях капитализма «нельзя вести за собой без широко разветвленной, систематически проведенной, прочно оборудованной системы лести, лжи, мошенничества, жонглерства модными и популярными словечками, обещания направо и налево любых реформ и любых благ рабочим, — лишь бы они отказались от революционной борьбы за свержение буржуазии».[8]
Этой широко разветвленной, систематически проводимой, прочно оборудованной системой лжи занимается грандиозный по своим масштабам аппарат, для содержания которого расходуются огромные средства: в США, например, ежегодно свыше миллиарда долларов. Именно в годы «холодной войны» по предложению Эйзенхауэра в США была основана так называемая Информационная служба, в которой уже тогда (1953 г.) работало 12 тысяч профессиональных пропагандистов.
В зависимости от новых условий меняются методы и формы подрывной работы. С развязыванием администрацией США нового этапа «холодной войны» Информационная служба в 1978 году была заменена Американским агентством информации и культурного обмена, которое теперь контролирует и направляет деятельность всех идеологических институтов США.
В орбиту ведения психологической войны втянута поистине могучая служба разведки, различные репрессивные органы и многочисленные официальные и неофициальные антисоветские организации. На все эти центры возложены так или иначе и важные идеологические функции. Число их сотрудников в 1980 году было увеличено и достигло 155 тысяч человек, а расходы на их деятельность выросли до 13 миллиардов долларов. В 1981 году была усовершенствована вся система разведывательных служб и идеологических центров в целях достижения лучшей координации их борьбы с социализмом. Эти усовершенствования, как и все организационные и идеологические акции, направленные на усиление антикоммунизма, сопровождаются широкой пропагандистской кампанией. Такая кампания должна убедить массы в «оправданности» подрывной деятельности против международного рабочего и коммунистического движения и социалистического содружества и отвлечь внимание от многочисленных скандальных фактов, показывающих истинное лицо всех этих антикоммунистических служб и институтов.
Американская информационная служба имеет 200 филиалов, размещенных в более чем 100 странах мира. Ее собственностью являются 80 процентов всех газет и журналов капиталистических государств, в том числе антикоммунистическое издание «Проблемы коммунизма». Ей же отданы десятки радио- и телевизионных станций «Голоса Америки», засоряющих мозги своих молодых и немолодых слушателей в продолжение 789 часов в неделю на 36 языках. Этой же службе совершенно официально подчинена радиостанция Западного Берлина. В тесном контакте с подчиненными информационной службе США станциями работают мюнхенские радиоцентры «Свободная Европа» и «Свобода», которые своей антикоммунистической подстрекательской трескотней загрязняют эфир в течение 980 часов еженедельно. Западногерманская «Немецкая волна», «Радио Швеции», радиостанция Великобритании Би-би-си соблазняют молодежь мира прелестями «капиталистического рая» 704,5 часа в неделю по преимуществу на языках народов Югославии, Болгарии, Румынии, Польши, Венгрии, Чехословакии и Советского Союза. Бешеную антисоциалистическую пропаганду развила станция «Голос Израиля», объявившая настоящую войну политике мирного сосуществования, интернационализму, гуманизму и другим высшим человеческим ценностям.
Программы этих станций сориентированы на обработку молодых слушателей в духе буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, на то, чтобы любой ценой настроить их против марксистских партий и социалистического общества. Среди молодежи и капиталистических и социалистических стран ими упорно пропагандируется западный образ жизни, культивируются индивидуализм, потребительское отношение к обществу, культ дешевой популярности и страсть к развлечениям. В программах для студенчества и молодой интеллигенции настойчиво проводится идея, что в век научно-технической революции идеологическая борьба, как всякая классовая борьба, отжила свой век.
В арсенале психологической войны одно из ведущих мест заняла доктрина «наведения мостов», сформулированная еще президентом США Л. Джонсоном. Основная идея этой доктрины состоит в том, что в ходе осуществления контактов со странами социализма следует, мол, оказывать постоянное давление на экономическую, идеологическую, культурную сферы жизни этих стран, на их молодое поколение. Если говорить точнее, путем искусной мимикрии и давления,
