Возможно, Учитель хотел дать Рерихам свой портрет не только для того, чтобы с его помощью им легче было концентрироваться и поддерживать духовную связь с Ним, но и для того, чтобы окончательно развеять их сомнения в том, что сообщения, которые записывают Рерихи на сеансах, исходят именно от Него. Судя по некоторым письмам и дневниковым записям Елены Ивановны, у Рерихов в какой-то период времени были сомнения в том, что источником их записей действительно являются сообщения Учителя Белого Братства, а не их собственное подсознание. В одном из писем старшему сыну Елена Ивановна писала:
«<…> Прочитали все записи наших сеансов. И вижу, что мы совершенно слепые, вкладываем в сказанное руководителями свое объяснение, и только теперь многое стало совершенно ясно. Логичность, последовательность доказательств изумительны. Все сомнения об Аллал-Минге у меня исчезли!» [534] .
Однако в действительности, очевидно, сомнения в реальном существовании Учителей исчезли у Елены Ивановны не сразу. Во всяком случае, Махатма М. во время бесед сообщал:
«Отряхни предрассудки, мой совет. Дам портрет сегодня» [535] .
«Удрая не верит моему руководительству» [536] .
И наконец во время пребывания в Санта-Фе Рерихи получают сообщение: «Думай выше, не верь в подсознание, мысль наша сильнее. Новую тропу избери. Пробуй верить в Меня» [537] .
Подарки-терафимы
Рерихи не просто общались с Учителем, но и становились свидетелями паранормальных явлений во время сеансов общения, в частности материализаций. С помощью материализации они получили от Него в подарок некоторые памятные предметы. В дневнике Елены Ивановны говорится, что Учитель прислал сначала Николаю Константиновичу, затем Елене Ивановне традиционные тибетские дары – ритуальные шарфы. Такие шарфы, представляющие собой очень длинные узкие полоски легкой, тонкой ткани, в Тибете преподносят как знак уважения и расположения. О присылке Н.К. Рериху шарфа Учителя говорилось на дневном и вечернем сеансах 15 июня (на них присутствовали только Рерихи):
«Удача будет на днях. Считаю, ты помнишь чудо в Чикаго! Любуюсь твоим трудом над собою. Лямка жизни не принизит дух учеников.
Урусвати, ты можешь удовлетвориться данною тропою под покрывалом Моего шарфа. Рерих сделал много полезных дел. Явил ему Мой шарф» [538] .
Судя по всему, насыщенный энергией самого Учителя кусок ткани должен был выполнять роль не только знака уважения и доверия, но и талисмана – предмета, аккумулирующего в себе психическую энергию. Конечно, этот заряд энергии мог реально помогать духовной работе Рерихов.
О своем подарке Учитель сообщил: «С собою возите его. Мотай на шею во время молитвы. Он поможет Моему явлению в Аризоне. У вас талисман» [539] .
Каким образом был прислан шарф? Обычным способом, по почте, или он был материализован Учителем во время сеанса общения? Об этом в записях Е.И. Рерих не говорится, но известно, что Учителя не стремились использовать сиддхи – паранормальные способности – там, где была возможность доставить какой-либо предмет своим сотрудникам обычным способом. Во всяком случае, самый значимый для них дар Учителя – Его портрет вместе с Его письмом – Рерихи позднее получили по почте.
На сеансе, происходившем вечером того же дня, Учитель сказал:
«Мой шарф знамением будет на вашей дороге. Я вам дал знамя Мое. <…> Дай шарф сюда» [540] .
Далее в дневнике Е.И. Рерих говорится, что она принесла шарф и объединила им всех сидящих (на сеансе присутствовали Рерихи и их сыновья). «Оказалось, что это тибетский обычай», – отметила Елены Ивановна в скобках. Учитель продолжил:
«Мой шарф даст вам единение и силу» [541] .
Позднее, в июле, Учитель пообещал прислать свой шарф и Елене Ивановне:
«Мориа хочет учредить счастье ваше здесь. Я пошлю Урусвати шарф – сто молитв звонарь принял на нем – мучения духа покроешь им» [542] .
Кроме шарфа Рерихи получили от Мастера письмо и Его портрет, который Николай Константинович так и не успел, в силу большой загруженности, нарисовать методом телепатической передачи изображения от самого Учителя.
11 октября в дневнике Елены Ивановны появляется запись: «Утром Н. Рерих получил по почте обещанное Мастером письмо. Е.Р. получила обещанный нерукотворный [543] портрет Мастера Мории, причем сходство портрета с Обликом Мастера в Лондоне – поразительно!» [544] .
Далее в дневнике идет запись слов Учителя:
«О, Урусвати, учим тебя верить нам. Мощь обретешь ты верою. Око являл Я. Голубя являл Я. Лики являл Я. Явите творчество приблизиться к Тибету. Друг новый явит ночью помощь – уявленное совершится – Рок победите в ноябре. Моя любовь с вами» [545] .
Слова Учителя: «О, Урусвати, учим тебя верить нам», в принципе, можно воспринять и как пояснение Им смысла посылки Рерихам Его письма и портрета. Возможно, это было сделано Мастером не только для того, чтобы помочь Рерихам в их духовной работе, но и чтобы упрочить их веру в реальное существование Учителей.
Первые встречи с Учителем
Одним из самых необычных событий, свидетелями которого стали Рерихи после начала регулярного общения с Аллал-Мингом, стало явление им самого Учителя. Сначала Он появлялся перед ними (в основном перед Е.И. Рерих) в видениях, затем они получили возможность видеть Его во время сеансов общения, на которых Он иногда появлялся в своем тонком теле. В своем физическом теле Он появился перед Рерихами только в Индии, во время их встречи в Дарджилинге в 1924 году.
Вернемся ненадолго назад, в прошлое, и вспомним, каким образом происходило постепенное знакомство Елены Ивановны с ее будущим духовным Руководителем.
Как уже говорилось, первые необычные встречи с Учителем – в видениях и снах – у Елены Ивановны были еще в детские годы. Она не раз видела Учителей в Их астральных обликах. Эти явления всегда сопровождались особыми состояниями сознания – от чувства опасения до экстатического восторга.
Что касается Николая Константиновича, то, как отметила в своем дневнике Зинаида Фосдик, он плохо помнил сны и духовные переживания своего детства. Ему запомнился только один сон-видение, повторявшийся три дня подряд, – ему тогда было около 13 лет. Он видел во сне высокую фигуру человека во всем белом, с закрытым лицом, который, подойдя к нему вплотную, смотрел на него сквозь закрывавшее его лицо покрывало; мальчик был испуган этим сном [546] .
После начала сознательного общения с Махатмой М. Елена Ивановна спросила Его о необычных явлениях ее детства, связанных с видением Учителей. В ее дневнике есть следующая запись: «(Вопрос Елены Рерих): “Кто эти два высоких человека, которые приходили к ней в детстве, во время болезни, и притягивали ее к себе за серебряную нить, выходящую из ее бока? Она их боялась”.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
