Рейтинговые книги
Читем онлайн 12 заповедей. Для экстраординарных людей, чтобы освоить обычную жизнь - Ханзи Фрейнахт

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 77 78 79 80 81 82 83 84 85 ... 116
ум, обвиняющий кого-то).

Вы придерживаетесь позиции "цель оправдывает средства", то есть делаете то, что при других обстоятельствах не считалось бы приемлемым. Вспомните коммунистические чистки 1930-х годов - все палачи случайных крестьян, так называемых "кулаков", говорили себе, что их преступления необходимы для коммунистического будущего и что они должны преодолеть "буржуазную сентиментальность".

Вы обнаружите, что торопитесь "почувствовать себя умным" и отдать себе должное за стратегическую хитрость и железную волю, чтобы довести свои планы до конца.

Вот как выглядит злодейство изнутри. Но есть еще один признак, который виден и изнутри, и снаружи.

Если вы почитаете северокорейские новостные источники или сообщения культов по спорным вопросам, вы найдете там много... прилагательных. Это странно, но это правда. Люди используют прилагательные как классификаторы для своей собственной версии правды. И поэтому "плохая сторона" будет использовать их чаще, а по-настоящему злые люди - чаще. Это происходит потому, что, если ваша история сходится, вы можете просто рассказать ее прямо, обращаясь к фактам и событиям, как суд, описывающий, почему кого-то обвиняют в убийстве. Если вам нужно указать, что "Джон злобно вошел в комнату и злобно уставился на невинного малыша, а я стоически и героически встретил его с чистым сердцем"..... Скорее всего, вы не хороший парень. А это значит, что вам еще предстоит работа по интеграции мыслей, эмоций, восприятия и действий.

Таким образом, отмечая эти признаки несправедливости, которые, разумеется, могут присутствовать одновременно на нескольких сторонах конфликта, вы получаете материал для работы. Почему проявляются эти несоответствия? Каков их источник? Быть воином справедливости в своей собственной жизни означает, что вы прежде всего боретесь с несправедливостью по отношению к себе, своей стороне, своей группе или идеологии.

Насколько я понял, это величайшая битва в нашей жизни. Как и битва со смертью, это битва, которую мы не можем выиграть. Как говорится: То, что не убивает вас... Мутирует и пытается снова. И все же на протяжении тысячелетий жизнь преобладает и разрастается в своем непостижимом творчестве, потому что каждое смертное существо стремится выжить. Ложь встречается чаще, чем правда, потому что на любой вопрос (фактический) есть только один правильный ответ, а количество возможных лживых ответов бесконечно. Хаос встречается чаще, чем порядок, потому что он более вероятен, и поэтому смерть организма более вероятна, чем его выживание, потому что продолжение жизни возможно только при очень ограниченном числе комбинаций материи, из которой состоит организм, а его разрушение может произойти при бесконечном числе перестановок его частей. И все же жизнь побеждает. Соответственно, справедливость побеждает, потому что все мы стремимся к исцелению и целостности. И вот мы все сражаемся в дарвиновской борьбе, где точкой притяжения является сама истина: чем выше ваша истина, тем больше шансов у нее закрепиться и расцвести среди цветов повсюду. Это нелегко, но это возвышенно, и это живет вне и вокруг вас, даже если и когда вы проиграете и умрете.

 

Правильная напористость

А теперь я хотел бы рассказать о некой сверхспособности, которая появляется в результате проработки наших эмоций, мыслей, восприятия и действий до такой степени, что мы обретаем ясность в отношении того, что мы считаем действительно справедливым. Это суперсила ассертивности, то есть способности стоять на своем перед лицом социального давления.

Многим из нас нужно поработать над тем, чтобы быть более напористыми, по крайней мере, в некоторых аспектах нашей жизни. Может быть, мы можем быть напористыми на работе, но не в семье, а может быть, и наоборот. Большинству людей есть над чем поработать. Что же тогда является самым сильным и надежным источником силы отстаивать свои потребности и границы, а также свою целостность и ценности, если на то пошло? Вы угадали - это правосудие.

Подумайте об этом. Вы проанализировали всю ситуацию, включая собственный стыд и чувство вины, оценили свое восприятие и историю, которую вы рассказываете о ней, пока все они не создали прекрасный бриллиант, который просто имеет смысл на всех уровнях. Тогда вы увидели, что, согласно вашим собственным ценностям и усилиям, вы считаете справедливым в данной ситуации. Может быть, вам нужно исправить какие-то собственные проступки или ошибки, может быть, это нужно кому-то другому, а может быть, и то и другое вместе. Вы уже приняли решение, сделали вывод. С этого момента вы можете быть уверены, что не перегибаете палку, потому что позволили своим негативным эмоциям пройти через вас и утихнуть. В какой-то момент вы находите свою истину. И вы можете придерживаться ее с уверенностью и убежденностью, без истерических подтекстов. Она проста и понятна. Вы уверены в ней. А вот действовать уверенно до того, как вы действительно в этом уверены, плохо. Но рано или поздно вам придется забить колышек в землю. Другие будут пытаться вырвать его с корнем, рассказывая о том, что вы невероятно неразумны. Но если вы правы, и справедливость действительно на вашей стороне, вы в конце концов одержите победу, просто придерживаясь своего оружия. Между справедливостью и несправедливостью нет компромисса. Не существует компромисса между сохранением нацистских концентрационных лагерей и их закрытием. Справедливость требует от нас, чтобы мы боролись до тех пор, пока несправедливость не закончится, а общественные отношения не будут гармонизированы.

Все просто. Как дождь.

Вы даже можете распознать справедливость в своем теле: что-то спокойно покоится в вашей груди, ощущение мира, завершенности, того, что вы уже победили. Вы замечаете некую твердость в верхней части спины, вокруг позвоночника: твердость не хрупкая, просто очень упругая. Это чистота. Все просто. В ней нет ни капли сложности. В ней нет ничего токсичного или вирулентного, потому что она просто здоровая, просто правильная - даже если она может сопровождаться праведным гневом. И это было бы правильно независимо от того, кто кем был. Это не личное, это универсальное (даже если оно может затрагивать глубоко личные проблемы и ценности). Сильное течение, направляющее ясный, спокойный взгляд и, что удивительно, ровный голос. Пусть на короткий миг, но он спонтанно овладевает вами с такой силой, о которой вы и не подозревали. Полагаю, эту способность быть захваченным справедливостью можно назвать и по-другому: мужество".

Теперь, когда вы отстаиваете свою обоснованную волю, вы по-прежнему встречаете сопротивление, даже более яростное, чем все, что вы видели раньше. Но с таким уровнем уверенности вы можете просто сделать то, чему учат людей на "тренингах ассертивности", а именно повторять свою позицию и аргументы "как заезженная пластинка". По-простому это называется "техника сломанной пластинки". Вы спокойно признаете реакцию собеседника, а затем повторяете свои доводы снова

1 ... 77 78 79 80 81 82 83 84 85 ... 116
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу 12 заповедей. Для экстраординарных людей, чтобы освоить обычную жизнь - Ханзи Фрейнахт бесплатно.
Похожие на 12 заповедей. Для экстраординарных людей, чтобы освоить обычную жизнь - Ханзи Фрейнахт книги

Оставить комментарий