АВТОР: Любовь к Богу естественным образом пробуждает кундалини подобно тому, как река во время половодья естественным образом выходит из берегов. Однако в йоге существуют также искусственные методы пробуждения и поднятия кундалини. Эти методы основаны на концентрации внимания на чакрах и на психической работе с ними.
ЧИТАТЕЛЬ: А что вы скажете о других нади — иде и пингале?
АВТОР: Ида и пингала — это две из трех самых важных пранических нади. Если сушумна не пробуждена, энергия в основном течет по каждому из этих двух каналов поочередно: так они дополняют друг друга в своей работе. Смена их деятельности происходит в зависимости от движения Солнца: в 6 утра, 12 дня, 6 дня и 12 ночи. В соответствии с этим активным в организме человека поочередно становится то правое полушарие, то левое.
ЧИТАТЕЛЬ: А где они расположены?
АВТОР: На тонком плане они проходят слева и справа от сушумны подобно двум вплетенным спиралям. Если смотреть на проекцию грубого тела, то ида и пингала начинаются от копчикового психического центра (муладхара-чакры) и, проходя через весь позвоночный столб, доходят до макушки и области гипофиза (третьего глаза), а затем идут вперед и заканчиваются в области левой и правой ноздри соответственно. Таким образом, копчиковый центр — это место слияния трех главных нади. На своем пути эти три нади сливаются в каждом из остальных шести психических центров. Это приводит к скоплению психической энергии в этих центрах.
ЧИТАТЕЛЬ: А есть ли какая-то принципиальная разница в их деятельности?
АВТОР: Да, разница колоссальная: такая же, как между жарой и холодом. Ида — это нади левой половины тела. Она имеет лунную, женскую, охлаждающую энергию и успокаивает человека. Ее максимальная активность проявляется в ночное время. Ида-нади очищает человека холодной энергией первоэлемента воды. Она интенсифицирует процессы синтеза веществ в организме, а также увеличивает запас психической энергии, насыщая организм праной. Ида делает речь умиротворенной, эмоционально насыщенной и нежной, она способствует проницательности и воображению. Дыхание через левую ноздрю активизирует этот поток психической энергии, в результате чего ум становится более проницательным и спокойным. Ида-нади обретает особую силу в ночное время и теряет ее днем. Поэтому беспокойным людям йога рекомендует почаще дышать левой ноздрей. Ида-нади является энергетическим ответвлением от третьего глаза (аджна-чакры). Кроме всего прочего, она управляет функциями дыхания через левый носовой ход и делает речь вдохновенной, образной.
Пингала — это правая нади, идущая вдоль позвоночного столба. Она имеет солнечную, мужскую, согревающую энергию и усиливает в нашей психике состояние ответственности, повышает активность, жизнерадостность, выносливость. Пингала обеспечивает мотивацию любой деятельности, волевую активность, решимость и позволяет направить силы на поиск источников знания и путей совершенствования. Она очищает человека с помощью первоэлемента огня. Эта нади начинается как ответвление от третьего глаза, находящегося в области гипофиза. Пингала, выходя из третьего глаза, идет в область правой ноздри. Прана, которая движется по этой нади, управляет функционированием дыхания через правый носовой ход.
ЧИТАТЕЛЬ: Все это познавательно, но мало применимо в жизни.
АВТОР: Вы ошибаетесь, это очень практичная информация.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну какой мне прок от того, что я узнал, что у мужчин активнее пингала-нади?
АВТОР: В деятельности мужчин пингала-нади можно сравнить с главным руслом реки. Если мужчина выбирает деятельность, соответствующую мужской природе, то его психика и здоровье будут устойчивыми и крепкими. Однако если мужчина занимается деятельностью, чрезмерно активизирующей ида-нади, то русло реки его жизненной энергии начинает пересыхать, он теряет психическую силу, становится болезненным и слабовольным.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это происходит на практике: какая деятельность дает мужчине силу, а какая отнимает ее?
АВТОР: Если мужчина стремится к аскетичной жизни: обливается холодной водой, спит на твердом, занимается физкультурой, активным физическим трудом, стремится в социуме к достижениям и победам, ведет себя решительно, ограничивает себя в сексе и развлечениях, культивирует в себе твердость духа, выносливость и духовное знание — значит, в его психике и теле активно работает пингала-нади, принося ему здоровье и долголетие.
Однако если мужчина ведет расслабленную жизнь, сильно привязан к сексу и комфорту, не любит совершать аскезы для тела, спит на мягком, обливается только теплой водой, в социуме не берет на себя ответственности и не стремится к достижениям, то в таком случае в его организме наиболее активно работает ида-нади. Это постепенно приводит мужскую психику к неустойчивости и делает организм болезненным и слабым.
ЧИТАТЕЛЬ: А как подобный закон распространяется на женщин? Каковы их обязанности и наклонности?
АВТОР: Женщины обретают устойчивое психическое состояние и хорошее здоровье, если на первое место — после духовной практики — ставят в своей жизни семью, а затем уже работу. Если психика женщины сильно погружена в социум, где преобладают деловые отношения, то сила пингала-нади в ее энергетике начинает преобладать. Это приводит женщину к излишней напряженности, раздражительности, нарушению гормональных функций, быстрой утомляемости и т. д. Однако если женщина стремится больше времени и сил уделять семье, старается развивать не деловые, а личные отношения (в кругу семьи, с подругами), культивирует в себе доброту, заботливость, чуткость, нежность, артистичность, аккуратность, внимательность, музыкальность, то ее психические функции будут больше связаны с деятельностью ида-нади, что принесет ей красоту, психическую стабильность и хорошее здоровье.
ЧИТАТЕЛЬ: А как женщинам следует относиться к своему телу, неужели им совсем не показаны аскезы?
АВТОР: Женщина не должна увлекаться аскезами для тела: ей лучше спать на мягком, обливаться комфортной водой, кушать приятную пищу, заниматься танцами, гимнастикой под музыку, творческим трудом, заботой о родственниках, приготовлением пищи. Женщине нужно нежное общение, пение, поэзия, красивая музыка — все, что связано с искусством и творчеством.
ЧИТАТЕЛЬ: Да, это практичная информация. А что вы скажете о других нади, которые мы еще не обсуждали?
АВТОР: Нади правой стороны тела:
основная из них — пингала, которую мы уже рассмотрели;
пуша-нади начинается как ответвление из третьего глаза, она доставляет прану в область правого глаза, управляя всеми процессами его жизнедеятельности. Полагают, что эта нади спускается в область нижней части живота;
паяшвини-нади также начинается как ответвление из третьего глаза и протекает между пуша-нади и сарасвати-нади, подходя к области правого уха;
ясахасвати-нади идет от муладхара-чакры (корневой чакры) к пупочной чакре (чакре солнечного сплетения), где разветвляется.
Нади левой стороны тела:
основная из них — ида, о которой мы уже говорили;
шанкхини-нади начинается как ответвление из третьего глаза. Она идет в область левого уха, которое является ее выходным отверстием;
гандхари-нади начинается как ответвление из третьего глаза. Она идет в область левого глаза, который является выходным отверстием этой нади;
хастиджихва-нади идет от муладхара-чакры (корневой чакры) к пупочной чакре (солнечному сплетению) и там разветвляется.
Нади центральной части тела:
главная из этих нади — сушумна — обладает сложным строением и является самой важной пранической нади нашего организма. Она имеет четыре слоя: в самом внутреннем ее слое течет духовная энергия, которая называется мукхья-прана;
аламбуша-нади идет от области основания позвоночного столба, или центра корневой чакры, к области нижнего отдела прямой кишки и поставляет прану выделительным органам;
