id="id254">
122
Новосельцев А.П. К вопросу об одном из древнейших титулов русского князя // Древнейшие государства Восточной Европы, 1998. C. 367–379; Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 104; Коновалова И.Г. Древнейший титул русских князей «каган» // Древнейшие государства Восточной Европы, 2005 (Рюриковичи и Российская государственность). М., 2008. С. 232–233; Мельникова Е.А. «Князь» и «каган» в ранней титулатуре Древней Руси // Мельникова Е.А. Древняя Русь и Скандинавия. С. 118, 120–121.
123
Левченко М.В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 366, 367.
124
Кузенков П.В. Великодержавная политика или идеология? Византийская дипломатия X в. по данным трактатов Константина Багрянородного // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь А.В. Назаренко. СПб., 2010. C. 82–83, 90.
125
Водов В. Замечания о значении титула «царь» применительно к русским князьям в эпоху до середины XV века // Из истории русской культуры. Т. 2. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 509–510; Филюшкин А. И. Титулы русских государей. М., СПб., 2006. С. 71–72.
126
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества в XII–XIII вв. М., 1982. С. 416, 419.
127
Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 113–114.
128
Толочко А.П. Князь в Древней Руси. С. 110–111; Горский А.А. О титуле «царь» в средневековой Руси // Одиссей. Человек в истории, 1996. М., 1996. С. 205, 210; Водов В. Замечания о значении титула… С. 513–524, 528; Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 104–105; Ранчин А.М. Борис и Глеб. С. 67–68.
129
Петрухин В.Я. Начало христианства на Руси… С. 106–107.
130
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 83.
131
Парамонова М.Ю. Святые правители Латинской Европы и Древней Руси: Сравнительный анализ Вацлавского и Борисоглебского культов. М., 2003. С. 348; Свердлов М.Б. Домонгольская Русь. С. 318–319.
132
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 145.
133
Голубинский Е. О погрешительности одного места в нашей первоначальной летописи, остающейся незамеченною // Известия отделения русского языка и литературы Академии наук. Т. 9. Кн. 2. 1904. C. 60–62.
134
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 67–68.
135
Писаренко Ю. Почему «потаиша» смерть князя Владимира (к летописной статье 1015 г.) // Ruthenica, 2006, № 5. C. 238–248.
136
Вопрос о времени причисления Владимира Святославича к лику святых являлся предметом полемики еще в дореволюционной историографии: характеристика князя как «святого», присутствовавшая только в поздних памятниках, позволяла относить его канонизацию ко второй половине XIII или началу XIV в.; в предпринятых в последнее время попытках ревизии подобного представления присутствует тенденция к признанию эволюционного характера культа Владимира, который мог начать развиваться в XI в. и окончательно оформиться к XIII в. (Ср.: Успенский Б.А. Когда был канонизирован князь Владимир Святославич? // Успенский Б.А. Историко-филологические очерки. М., 2004. С. 70–89; Поппэ А. Владимир Святой: у истоков церковного прославления // Факты и знаки. Исследования по семиотике истории. Вып. 1. М., 2008. С. 60–103; Милютенко Н.И. Святой равноапостольный князь Владимир… С. 399–405.
137
ПЛДР. XVII век. Кн. 3 / Пер. А. Юрченко. С. 594, 612.
138
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 130–131; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147.
139
Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе Средневековья XI–XIII вв. Очерки культурно-исторической типологии. М., 1980. С. 92.
140
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 132–134; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 147, 149, 151.
141
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 2. История России с древнейших времен. Т. 3–4. М., 1988. С. 104.
142
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 71–72, 76, 185–186.
143
Бугославский С.А. Текстология Древней Руси. Т. 2. С. 223–224.
144
См. Мюллер Л. 1) О времени канонизации святых Бориса и Глеба // Russia Mediaevalis. T. VIII, 1. München, 1995. С. 18–20; 2). Летописный рассказ и Сказание о святых Борисе и Глебе: Их текстуальное соотношение // Russia Mediaevalis. T. X, 1. München, 2001. С. 30–32.
145
Голубовский П. Служба свв. мученикам Борису и Глебу… С. 129–130, 139–140; Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 48, 319.
146
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 135–140; ПЛДР. XI – начало XII века. С. 151, 153, 155.
147
Пиккио Р. Функция библейских тематических ключей… С. 437–450.
148
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 2. Раннее русское летописание XI–XII вв. СПб. 2003. С. 765–766.
149
Соловьёв С.М. Сочинения. Кн. 1. С. 198–199, 311 (прим. 294); Кн. 2. С. 104, 319.
150
Срезневский И.И. Древние жизнеописания русских князей X–XI вв. // Известия отделения русского языка и словесности Академии наук. Т. II [Вып. 4], 1853. Стб. 119–129; Макарий (Булгаков). История русской церкви. Кн. 2. История русской церкви в период совершенной зависимости ее от Константинопольского патриарха (988–1240). М., 1995. С. 194–196.
151
Бестужев-Рюмин К. О составе русских летописей до конца XIV века. СПб., 1868. С. 16–17.
152
Левитский Н. Важнейшие источники для определения времени крещения Владимира и Руси и их данные. Христианское чтение, 1890. Ч. 1 (№ 3–4). С. 406–407.
153
Шахматов А.А. История русского летописания. Т. 1. Кн. 1. С. 80–81.
154
Никитин А.Л. Основания русской истории. Мифологемы и факты. М., 2001. С. 254; Михеев С.М. «Святополкъ же седе Кыеве по отци»… С. 119–123; Шайкин
